Древнегреческая мифология

Традиционные религии
Ключевые понятия Бог · Богиня-мать · Божество · Гадания · Жертвоприношение · Загробный мир · Золотой век · Инициация · Мировая ось · Мировое древо · Миф · Монотеизм · Политеизм · Сакральное · Священные камни · Синкретизм · Тайные общества
Древнейшие формы религиозности Анимизм · Зоолатрия · Культ предков · Культ коня · Магия · Полидоксия · Тотемизм · Фетишизм · Шаманизм
Исторические ареалы Азия (Бон · Буддизм · Ведизм · Гиндукушская религия · Даосизм · Джайнизм · Индуизм · Мусок · Синтоизм · Тенгрианство) Африка (Древний Египет · Центральная и Южная Африка) Ближний Восток и Средиземноморье (Зороастризм · Ислам · Иудаизм · Христианство) Доколумбова Америка Дохристианская Европа (Германцы · Древняя Армения · Древняя Греция · Кельты · Славяне)
Служители культа Коэны · Брахман · Волхв · Друид · Жрец · Имам · Лама · Маг · Мобед · Монах · Оракул · Священник · Шаман
Сверхъестественные сущности Албаста · Ангел · Асура · Демон · Джинн · Дух · Дьявол · Дэв · Оборотень · Призрак · Чёрт · Эльф

Рели́гия и мифоло́гия Дре́вней Гре́ции оказали огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положили начало бесчисленному множеству религиозных представлений о человеке, героях и богах.

Источники

Древнейшее состояние греческой мифологии известно из табличек эгейской культуры, записанных линейным письмом Б. Для этого периода характерна немногочисленность богов, многие из них именуются иносказательно, у ряда имён имеются женские аналоги (например, di-wi-o-jo — Diwijos, Зевс и женский аналог di-wi-o-ja). Уже в крито-микенский период известны Зевс, Афина, Дионис и ряд других, хотя их иерархия могла отличаться от позднейшей.

Мифология «тёмных веков» (между упадком крито-микенской цивилизации и возникновением античной греческой цивилизации) известна только по позднейшим источникам.

Различные сюжеты древнегреческих мифов постоянно фигурируют в произведениях древнегреческих писателей; накануне эпохи эллинизма возникает традиция создавать на их основе собственные аллегорические мифы. В греческой драматургии обыгрываются и развиваются многие мифологические сюжеты. Крупнейшими источниками являются:

• «Илиада» и «Одиссея» Гомера
• «Теогония» Гесиода
• «Библиотека» Псевдо-Аполлодора
• «Мифы» Гигина
• «Метаморфозы» Овидия
• «Деяния Диониса» Нонна

Некоторые древнегреческие авторы пытались объяснить мифы с рационалистических позиций. Эвгемер писал о богах как о людях, чьи поступки были обожествлены. Палефат в сочинении «О невероятном», анализируя события, описанные в мифах, предполагал их результатами недопонимания или досочинения деталей.

Статуя Посейдона в порту Копенгагена.

Происхождение

Древнейшие боги греческого пантеона тесно связаны с общеиндоевропейской системой религиозных верований, имеются параллели и в именах — так, индийский Варуна соответствует греческому Урану, и т. д.^{[источник не указан 816 дней]}

Дальнейшее развитие мифологии шло по нескольким направлениям:

• присоединение к греческому пантеону некоторых божеств соседних или завоёванных народов
• обожествление некоторых героев; героические мифы начинают тесно сливаться с мифологией

Известный румыно-американский исследователь истории религии Мирча Элиаде дает следующую периодизацию древнегреческой религии^[1]:

• 30 — 15 вв. до н. э. — крито-минойская религия.
• 15 — 11 вв. до н. э. — архаическая древнегреческая религия.
• 11 — 6 вв. до н. э. — олимпийская религия.
• 6 — 4 вв. до н. э. — философско-орфическая религия (Орфей, Пифагор, Платон).
• 3 — 1 вв. до н. э. — религия эллинистической эпохи.

Зевс, согласно легенде, родился на Крите от Реи и титана Крона (в рим. Кронос или Хронос, что означает время), а Минос, по которому названа крито-минойская цивилизация, считался его сыном. Однако, та мифология, которую мы знаем, и которую потом переняли римляне, органически связана с греческой народностью. О возникновении этой народности можно говорить с приходом первой волны ахейских племен в начале II тыс. до н. э. В 1850 году до н. э. уже были построены Афины, названные по имени богини Афины. Если принять эти соображения, то религия древних греков возникла где-то в районе 2000 года до н. э.

Религиозные представления древних греков

Основная статья: Древнегреческая религия

Религиозные представления и религиозный быт древних греков находились в тесной связи со всей их исторической жизнью. Уже в древнейших памятниках греческого творчества ясно сказывается антропоморфический характер греческого политеизма, объясняющийся национальными особенностями всего культурного развития в этой сфере; конкретные представления, вообще говоря, преобладают над абстрактными, как и в количественном отношении человекоподобные боги и богини, герои и героини преобладают над божествами абстрактного значения (которые, в свою очередь, получают антропоморфические черты). В том или другом культе, у различных писателей или художников с тем или иным божеством соединяются разные общие или мифологические (и мифографические) представления.

Мы знаем разные сочетания, иерархии генеалогии божественных существ — «Олимп», различные системы «двенадцатибожия» (например, в Афинах — Зевс, Гера, Посейдон, Аид, Деметра, Аполлон, Артемида, Гефест, Афина, Арес, Афродита, Гермес). Подобные соединения объясняются не из творческого только момента, но и из условий исторической жизни эллинов; в греческом политеизме можно проследить и позднейшие наслоения (восточные элементы; обоготворение — даже при жизни). В общерелигиозном сознании эллинов не существовало, по-видимому, какой-либо определённой общепризнанной догматики. Разнообразие религиозных представлений находило себе выражение и в разнообразии культов, внешняя обстановка которых теперь всё более уясняется благодаря археологическим раскопкам и находкам. Мы узнаём, какие где почитались боги или герои, и где какой почитался преимущественно (например, Зевс — в Додоне и Олимпии, Аполлон — в Дельфах и на Делосе, Афина — в Афинах, Гера на Самосе, Асклепий — в Эпидавре); знаем чтимые всеми (или многими) эллинами святыни вроде дельфийского или додонского оракула или святыни делосской; знаем крупные и мелкие амфиктионии (культовые сообщества).

Можно различить культы государственные и частные. Всепоглощающее значение государства сказалось и в религиозной сфере. Античный мир, вообще говоря, не знал ни внутренней церкви как царства не от мира сего, ни церкви как государства в государстве: «церковь» и «государство» были в нём понятиями, поглощающими или обусловливающими друг друга, и, например, жрец был тот же государственный магистрат.

Это правило не везде, однако, могло быть проведено с безусловной последовательностью; практика вызывала частные отклонения, создавала те или иные комбинации. Если известное божество считалось главным божеством известного государства, то государство признавало иногда (как в Афинах) вместе с тем и некоторые другие культы; наряду с этими общегосударственными культами существовали и отдельные культы государственных делений (например, афинских демов), и культы частноправового значения (например, домашние или семейные), а также культы частных обществ или лиц.

Поскольку преобладал государственный принцип (восторжествовавший не везде одновременно и равномерно), всякий гражданин был обязан кроме своих частноправовых божеств почитать богов своей «гражданской общины» (изменения принесла эллинистическая эпоха, вообще способствовавшая процессу нивелирования). Это почитание выражалось чисто внешним образом — посильным участием в известных обрядах и празднествах, совершаемых от имени государства (или государственного деления), — участием, к которому приглашалось в иных случаях и негражданское население общины; и гражданам, и не гражданам предоставлялось, как кто мог, хотел и умел, искать удовлетворения своим религиозным потребностям. Надо думать, что и вообще почитание богов было внешним; внутреннее религиозное сознание было наивным^{[источник не указан 690 дней]}, и в народной массе суеверие не уменьшалось, а росло (особенно в более позднее время, когда оно нашло себе пищу, шедшую с Востока); зато в образованном обществе рано началось просветительное движение, сначала робкое, потом все более энергичное, одним концом своим (отрицательным) задевшее и массу; религиозность мало слабела в общем (а иногда даже — хотя и болезненно — возвышалась), но религия, то есть старые представления и культы, постепенно — особенно по мере распространения христианства — теряла и свой смысл, и своё содержание. Приблизительно такова, в общем, внутренняя и внешняя история греческой религии за время, доступное более глубокому изучению.

В туманной области первоначальной, исконной греческой религии научная работа наметила лишь некоторые общие моменты, хотя они и ставятся обыкновенно с излишней резкостью и крайностью. Уже древняя философия завещала троякое аллегорическое объяснение мифов: психологическое (или этическое), историко-политическое (не совсем верно называемое евгемерическим) и физикальное; возникновение же религии она объясняла из индивидуального момента. Сюда примкнула и узкотеологическая точка зрения, и в сущности на этом же основании была построена «Символика» Крейцера («Symbolik und Mythologie der alt. Völker, bes. der Griechen», нем. Kreuzer, 1836), как и многие другие системы и теории, игнорировавшие момент эволюции.

Постепенно, однако, приходили к сознанию, что древнегреческая религия имела своё сложное историческое происхождение, что смысл мифов следует искать не позади их, а в них самих. Первоначально древнегреческую религию рассматривали только в ней самой, опасаясь заходить по ту сторону Гомера и вообще за пределы чисто эллинской культуры (этого принципа доселе держится «кенигсбергская» школа): отсюда локалистическое толкование мифов — с физикальной (например, Форкхаммера, Peter Wilhelm Forchhammer) или только с исторической точки зрения (например, Карла Мюллера, нем. К. О. Müller).

Одни обратили главное внимание на идеальное содержание греческой мифологии, сводя его к явлениям местной природы, другие — на реальное, усматривая в сложности древнегреческого политеизма следы местных (племенных и т. п.) особенностей. Со временем пришлось так или иначе признать и исконное значение восточных элементов в греческой религии. Сравнительное языкознание вызвало «сравнительную индоевропейскую мифологию». Это доселе преобладающее в науке направление было плодотворно уже в том отношении, что ясно показало необходимость сравнительного изучения древнегреческой религии и сопоставило обширный материал для этого изучения; но — не говоря уже о крайней прямолинейности методических приёмов и крайней поспешности суждений — оно занималось не столько исследованием греческой религии при помощи сравнительного метода, сколько изысканием её основных моментов, восходящих к поре общеарийского единства (причём лингвистическое понятие индоевропейских народов слишком уж резко отождествлялось с этническим). Что касается до основного содержания мифов («болезни языка», по К. Мюллеру), то оно слишком исключительно сводилось к явлениям природы — преимущественно к солнцу, или луне, или к грозам.

Более молодая школа сравнительной мифологии считает небесные божества результатом дальнейшего, искусственного развития первоначальной «народной» мифологии, знавшей лишь демонов (фольклоризм, анимизм).

В греческой мифологии нельзя не признать и более поздние наслоения, особенно во всей внешней форме мифов (как они дошли до нас), хотя их не всегда можно определить исторически, как не всегда можно выделить чисто религиозную часть мифов. Под этой оболочкой кроются и общеарийские элементы, но их часто столько же трудно выделить от специально греческих, как и вообще определить начало чисто греческой культуры. Не менее трудно сколько-нибудь точно выяснить основное содержание разных эллинских мифов, несомненно крайне сложное. Природа с её свойствами и явлениями играла тут большую роль, но, может быть, преимущественно служебную; наряду с этими естественноисторическими моментами следует признавать и моменты историко-этические (так как боги вообще жили не иначе и не лучше, чем люди).

Не без влияния осталось местное и культурное расчленение эллинского мира; несомненно также присутствие восточных элементов в греческой религии. Слишком сложной и слишком трудной задачей было бы объяснить исторически, хоть в самых общих чертах, как постепенно уживались между собой все эти моменты; но кое-каких знаний и в этой области можно достигнуть, исходя особенно из переживаний, сохранившихся и во внутреннем содержании, и во внешней обстановке культов, и считаясь притом по возможности со всей древнейшей исторической жизнью эллинов (путь в этом направлении указал особенно Куртинс в своих «Studien z. Gesch. d. griech. Olymps», в «Sitzb. d. Berl. Akad.», нем. E. Curtins, 1890). Знаменательно, например, отношение в греческой религии великих богов к божествам мелким, народным, и надземного мира богов к подземному; характеристично почитание усопших, выразившееся и в культе героев; любопытно мистическое содержание греческой религии.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Списки богов, мифологических существ и героев

Списки богов и генеалогия отличаются у разных античных авторов. Представленные ниже списки компилятивны.

Первое поколение богов

Сначала существовал Хаос. Боги, появившиеся из Хаоса — Гея (Земля), Никта/Нюкта (Ночь), Тартар (Бездна), Эреб (Мрак), Эрос (Любовь); боги, появившиеся от Геи — Уран (Небо) и Понт (внутреннее Море).

Второе поколение богов

Дети Геи (отцы — Уран, Понт и Тартар) — Кето (владычица морских чудовищ), Нерей (спокойное море), Тавмант (морские чудеса), Форкий (страж моря), Эврибия (морская сила), титаны и титаниды. Дети Никты и Эреба — Гемера (День), Гипнос (Сон), Керы (Несчастья), Мойры (Судьба), Мом (Злословие и Глупость), Немезида (Возмездие), Танатос (Смерть), Эрида (Раздор), Эринии (Мщение), Эфир (Воздух); Ата (Обман).

Титаны

Титаны: Гиперион, Иапет, Кей, Криос, Кронос, Океан.

Титаниды: Мнемозина, Рея, Тейя, Тефида, Феба, Фемида, Ихтиония.

Второе поколение титанов (Дети титанов)

Астерия, Атлас, Гелиос (персонификация солнца), Лето, Менетий, Прометей, Селена (персонификация луны), Эос (персонификация утренней зари), Эпиметей.

Олимпийцы

Состав пантеона менялся на протяжении веков, поэтому богов больше, чем 12.

• Аид — главный бог. Брат Зевса, рим. Плутон, Гадес, Орк, Дит. Владыка подземного царства мёртвых. Атрибуты: трёхглавый пёс Цербер (Кербер), вилы (двузубец), колесница. Жена — Персефона (Прозерпина).
• Аполлон — греч. Феб. Бог солнца, света и правды, покровитель искусств, наук и врачевания, бог — прорицатель. Атрибуты: лавровый венок, лук со стрелами, колесница,золотая лира.
• Арес — рим. Марс. Бог кровожадной, несправедливой войны. Атрибуты: шлем, меч, щит, колесница. Любовник или муж^[2] Афродиты.
• Артемида — рим. Диана. Богиня луны и охоты, покровительница рожениц. Богиня-девственница. Атрибуты: колчан со стрелами, лань, колесница.
• Афина — греч. Паллада; рим. Минерва. Богиня мудрости, справедливой войны, покровительница городов Афины, ремесел, наук. Атрибуты: сова, змея. Одета как воин. На груди эмблема в виде головы Медузы Горгоны. Родилась из головы Зевса. Богиня-девственница.
• Афродита — рим. Киприда; рим. Венера. Богиня любви и красоты. Атрибуты: пояс, яблоко, зеркало, голубь, роза, колесница.
• Гера — рим. Юнона. Покровительница семьи и брака, супруга Зевса. Атрибуты: полотно ткани^{[источник не указан 243 дня]}, диадема, шар, колесница.
• Гермес — рим. Меркурий. бог торговли, красноречия, проводник душ умерших в царство мертвых, посланник Зевса, покровитель купцов, ремесленников, пастухов, путешественников и воров. Атрибуты: крылатые сандалии, шлем-невидимка с крылышками, кадуцей (посох в виде двух переплетенных змей).
• Гестия — рим. Веста. богиня домашнего очага. Атрибуты: факел. Богиня — девственница.
• Гефест — рим. Вулкан. бог кузнечного дела, покровитель всех ремесленников и огня. Хром. Жена — Афродита. Атрибуты: клещи, кузнечные меха, пилос (шапочка мастерового), колесница.
• Деметра — рим. Церера. богиня земледелия и плодородия. Атрибуты: посох в виде стебля.
• Дионис — греч. Вакх; рим. Бахус. бог виноградарства и виноделия, земледелия. Покровитель театра. Атрибуты: венок из виноградной лозы, чаша с вином, колесница.
• Зевс — главный бог. Рим. Юпитер. бог неба и грома, глава древнегреческого Пантеона. Атрибуты: однозубец^{[источник не указан 243 дня]}, орел, молния, гром, дуб, колесница.
• Посейдон — главный бог. Рим. Нептун. владыка морей. Атрибуты: трезубец, дельфин, колесница, жена — Амфитрита.

Боги и божества водной стихии

• Амфитрита — богиня моря, супруга Посейдона
• Лимнады — нимфы озёр и болот
• Наяды — нимфы родников, источников и рек
• Нереиды — морские нимфы, сестры Амфитриаты
• Океан — персонификация мифологической мировой реки, омывающей Ойкумену
• Океаниды — дочери Океана
• Понт — бог внутреннего моря
• Посейдон — бог моря
• Речные боги — боги рек, сыновья Океана и Тефиды
• Тефида — титанида, жена Океана, мать океанид
• Тритоны — свита Посейдона и Амфитриты
• Тритон — бог, вестник глубин

Боги и божества воздушной стихии

Основная статья: Ветры в древнегреческой мифологии

• Эол — полубог, повелитель ветров
• Борей — олицетворение северного бурного ветра
• Зефир — западный сильный ветер, считался также вестником богов, (у римлян стал олицетворять ласкающий, лёгкий ветер)
• Нот — южный ветер
• Эвр — восточный ветер
• Аура — персонификация лёгкого ветра, воздуха

Боги смерти и подземного мира

• Аид — бог подземного царства мёртвых
• Персефона — супруга Аида, богиня плодородия и царства мёртвых, дочь Деметры
• Минос — судья царства умерших
• Радамант — судья царства умерших
• Геката — богиня мрака, ночных видений, чародейств, всех чудовищ и привидений
• Керы — демоны-женщины смерти
• Танатос — бог смерти
• Гипнос — бог забвения, бог сна, брат-близнец Танатоса
• Эринии — богини мести

Музы

• Каллиопа — муза эпической поэзии
• Клио — муза истории в древнегреческой мифологии
• Эрато — муза любовной поэзии
• Эвтерпа — муза лирической поэзии и музыки
• Мельпомена — муза трагедии
• Полигимния — муза торжественных гимнов
• Терпсихора — муза танца
• Талия — муза комедии и лёгкой поэзии
• Урания — муза астрономии

Киклопы

(часто «циклопы» — в латинской транскрипции)

• Арг — «молния»
• Бронт — «гром»
• Стероп — «блеск»

Гекатонхейры

• Бриарей — сила
• Гиес — пашня
• Котт — гнев

Гиганты

(некоторые из примерно 150)

• Агрий
• Алкионей
• Гратион
• Ипполит
• Клитий
• Мимант
• Паллант
• Полибот
• Порфирион
• Тоон
• Эврит
• Энкелад
• Эфиальт

Другие боги

• Ника — богиня победы
• Селена — богиня луны
• Эрос — бог любви
• Гименей — бог брака
• Ирида — богиня радуги
• Ата — богиня заблуждения, помрачения ума
• Апата — богиня обмана
• Фобос — божество страха, сын Ареса
• Деймос — бог ужаса, родной брат Фобоса
• Асклепий — бог врачевания
• Морфей — бог сновидений (поэтическое божество, сын Гипноса)
• Гимерот — бог плотской любви и любовного наслаждения
• Ананке — божество-воплощение неотвратимости, необходимости
• Алоэй — древнее божество обмолоченного зерна

Неперсонифицированные боги

Неперсонифицированные боги — боги-«множества» по М. Гаспарову.

• Сатиры
• Нимфы
• Оры — три богини времён года и природного порядка

Другие божества

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Гиппокамп - полуконь-полурыба. Сверху конь, снизу рыба. Офиотавр - полукорова-полурыба. Сверху корова, снизу рыба. Пегас - конь с крыльями. Кентавр - получеловек-полуконь. Сфинкс - лев с головой женщины. Эмпуса - создание Гекаты, Вампирша с одной козлиной ногой.

Чудовища

см. Категория:Мифические существа в древнегреческой мифологии

• Амфисбена
• Василиски
• Гарпии
• Грифоны
• Драконы
• Единороги
• Ехидна
• Кентавры (Центавры)
• Ламия
• Лернейская гидра
• Медуза
• Минотавр
• Немейский лев
• Орф
• Пегас
• Пифон
• Сатиры
• Сирены
• Стигийские собаки
• Стимфалийские птицы
• Сфинкс
• Сцилла (Скилла)
• Тифон
• Фениксы
• Харибда
• Химера
• Цербер (Кербер)
• Привидение Эмпуса

Герои

см. Категория:Герои древнегреческих мифов

см. Категория:Героини древнегреческих мифов

Смертные потомки бога и смертной женщины, реже — богини и смертного мужчины. Как правило, обладали исключительными (иногда сверхъестественными) физическими способностями, творческими дарованиями, иногда способностью к прорицаниям и т. п.

• Ахилл
• Геракл
• Одиссей
• Персей
• Тесей
• Ясон
• Гектор

См. также

• География древнегреческой мифологии
• Фауна древнегреческой мифологии
• Лошади в древнегреческой мифологии
• Флора древнегреческой мифологии
• Хронология древнегреческих мифов
• Древнеримская мифология
• Соответствие римских и греческих богов
• Агальма

Примечания

1. ↑ Матвеев П. Е. Методическое пособие по хронологии истории стран и их религий. Часть 1. Владимир: Владимирский университет. 2006, стр.20
2. ↑ Кун Н. А. 40

Ссылки

	Древнегреческая мифология на Викискладе?

В Википедии есть портал «Древняя Греция»

• Античная мифология. Энциклопедия мифологии древнего мира.
• Античная мифология и эпос (университетские лекции и научные статьи)
• Греческая мифология
• Литература Древней Греции
• Обширный список богов Древней Греции
• История и мифология античного мира
• Генеалогические связи древнегреческих богов (англ.)
• Галерея портретов на монетах Северного Причерноморья
• В библиотеке Максима Мошкова (@lib.ru):
  • Николай Кун. «Легенды и мифы Древней Греции»
  • Я. Э. Голосовкер. «Сказания о Титанах»
  • Гомер. «Илиада»
  • Гомер. «Одиссея»
  • Эсхил. «Прометей прикованный»
  • Эсхил. «Семеро против Фив»
  • Гесиод. «О происхождении богов (Теогония)»
  • Зелинский Ф. Ф. — книги известного историка античной культуры.
• Грейвз Р. Мифы Древней Греции. — М.: Прогресс, 1992.
• Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. — Киев: СИНТО, 1993. — Известный исследователь античной культуры подробно излагает сущность греческой религии в эпоху расцвета древнегреческой цивилизации
• Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. — Томск: «Водолей», 1996. — удивительный опыт прикосновения к всечеловеческим архетипам религиозного чувства, раскрывающий историю приготовления эллинистического сознания к приятию христианского откровения.
• Мифологический словарь
• Античная мифология

п • о • р Древняя Греция в темах - Портал:Греция История Доисторическая Греция · Эгейская цивилизация (Западноанатолийская · Минойская · Кикладская · Элладская · Микенская) · Греческие Тёмные века · Архаическая Греция · Классическая Греция · Эллинистическая Греция · Римская Греция Древние греки Догреческий субстрат · Лелеги · Пеласги · Ионийцы · Ахейцы · Эолийцы  · Дорийцы  · Дорийское вторжение  · Эллинское происхождение древних македонцев География Эгейское море · Геллеспонт · Македония · Спарта · Афины · Коринф · Фивы · Антиохия · Александрия · Пергам · Милет · Эфес · Дельфы · Делос  · Олимпия · Троя · Родос · Крит · Пелопоннес · Микены  · Эпир · Кипр · Великая Греция · Колонии Древней Греции Правители Цари Афин и Аттики · Архонты Афин · Цари Спарты · Пирриды · Македонские цари · Цари Аркадии · Цари Аргоса  · Цари Коринфа  · Правители Сиракуз  · Эпитиды  · Правители Лидии  · Атталиды  · Диадохи  · Цари Коммагены  · Понтийские цари  · Правители Дакии Политика Демократия · Апелла · Экклесия · Дикастерий · Совет пятисот · Агора · Graphē paranómōn  · Ареопаг  · Коринфский союз  · Диадохи Войны Войны  · Армия Древней Македонии  · Армия Спарты · Гоплит  · Гетайры  · Пельтасты  · Фаланга  · Сариса  · Священный отряд из Фив  · Спартанские всадники Экономика и право Деньги и монеты  · Сельское хозяйство · Рабство · Право Культура Религия и Мифология  · Философия · Литература  · Одежда  · Кухня  · Вина · Образование · Олимпийские соревнования  · Проституция  · Гомосексуальность Архитектура Парфенон · Храм Артемиды Эфесской · Афинский Акрополь · Афинская агора · Храм Зевса · Храм Гефеста · Храмовый комплекс Самофракии Искусство Архитектура · Чеканка монет · Литература · Музыка · Керамика · Скульптура · Театр Наука Календари · Картография  · Астрономия · Математика · Медицина · Технологии Язык и письмо Протогреческий * Микенский * Гомеровский * Диалекты (эолийский * аркадо-кипрский * аттический * дорийский * ионийский * локридский * древнемакедонский язык * памфилийский) * Койне * Линейное письмо А * Линейное письмо Б * Греческий алфавит

Хтонические
божества

Основные	Аид · Персефона · Гея · Деметра · Геката · Танатос
Эринии	Тисифона · Алекто · Мегера
Рожденные на земле	Гекатонхейры · Киклопы · Гиганты · Корибанты · Мелии · Тельхины · Тифон · Судьи: Минос · Эак · Радамант

Земля

Группы	Амазонки · Ветры · Кентавры · Драконы · Гарпии · Сатиры · Нимфы · Сирены
Нимфы	Ореады · Дриады и Гамадриады · Наяды · Нереиды · Напеи · Лимониады · Плеяды
Герои	Геракл · Ахилл, Гектор и Троянская война · Одиссей и Одиссея · Ясон и Аргонавты · Персей и Горгона Медуза · Эдип против Фив · Тесей и Минотавр · Триптолем

Категории: Религия и мифология · Боги и богини · Герои и героини · Мифические народы · Мифические существа
Портал