Минос

Ми́нос, Миной (др.-греч. Μίνως) — мифический^[1] царь Крита, на которого перенесены многие факты, известные древним из истории этого острова за последние два века до Троянской войны. Сын Зевса и Европы^[2] (версия — сын Ликастия и Иды^[3]). Жил в 11 поколении после Инаха^[4]. Минос — брат Радаманфа и Сарпедона, отец Федры, Ариадны, Девкалиона, Главка, Катрея, Эвримедона и других детей.

Минос-законодатель

Получил от Зевса скипетр^[5]. Написал законы для критян, по преданию, получая их от Зевса в пещере. Согласно по-разному уже в древности толкуемому месту Гомера, каждый девятый год («девятилетиями») отправлялся в горы в пещеру Зевса^[6]. Девятилетие, по древнему счету времени, должно пониматься как происходящее раз в восемь лет^[7]. Иная точка зрения, не учитывающая, что в древности греками и период между Олимпиадами (раз в четыре года) назывался пятилетиями, представлена в большинстве энциклопедий^[8].

По другому рассказу, отчасти противоречащему гомеровскому, после смерти усыновившего его Астериона (или Астерия), не оставившего детей, Минос задумал захватить царскую власть на Крите, уверяя, что он предназначен к этому богами и что всякая его молитва будет исполнена. Действительно, когда он попросил Посейдона выслать ему для жертвоприношения животное, бог выслал ему из моря прекрасного быка, и Минос получил царскую власть. Но, пожалев красивое животное, он отослал быка в свои стада, а в жертву принёс другого^[9]. В наказание Посейдон наслал на быка бешенство и внушил жене Миноса, Пасифае, неестественную страсть к этому быку; плодом её был Минотавр.

Правление Миноса

Основал города Кносс, Фест и Кидония^[10]. Он считается основателем морского господства критян. Корабельной стоянкой при Миносе был Амнис^[11]. С Кикладских островов Минос изгнал карийцев и вывел туда колонии, поставил правителями своих сыновей^[12].

Когда сын Миноса Андрогей был убит в Афинах, Минос принудил афинян к дани, по 7 молодых людей и 7 девиц каждый девятый год (то есть раз в восемь лет^[13]). По дороге он завоевал и Мегару.

Минос и женщины

Пасифая, разгневанная частыми изменами Миноса, заколдовала его. Каждый раз, когда Минос сходился с другими женщинами, он напускал на них гнус и женщины погибали. Прокрида дала ему выпить настой корня Кирки и исцелила его^[14]. По другому рассказу, Минос испускал при совокуплении змей, скорпионов и сколопендр, и женщины погибали. Тогда Прокрида придумала ввести мочевой пузырь козы в тело женщины, и Минос изверг змей туда^[15], после чего исцелился и смог сойтись с женщиной. Плутарх упоминает, что его знакомый эфеб как-то извергнул вместе с большим количеством спермы мохнатую многоножку^[16].

Смерть Миноса

Смерть его застигла в Сицилии, в городе Камик, где он преследовал Дедала. Его убили дочери царя Кокала (или сам Кокал — Κώκαλος) при помощи горячей бани, они в ванне облили его кипящей водой^[17]. Труп был выдан его спутникам и похоронен ими в Сицилии, ему устроили пышную гробницу, рядом с которой воздвигли храм Афродиты^[18]. Потом кости его были перевезены на Крит, где ему был воздвигнут памятник. Гора Юкта первоначально считалась могилой Миноса, а затем Зевса^[19]. По другой версии, жители Коркиры отбили прах Миноса у критян^[20].

Минос в последующей традиции

В подземном царстве он, по «Одиссее», царит над умершими^[21]. Настоящим судьёй в царстве теней его вместе с Эаком и Радамантом делает позднейшее сказание^[22], вероятно, в воспоминание его деятельности как законодателя. В позднейшее время стали различать двух Миносов, I и II, чтобы иметь возможность разделить приуроченный к Миносу слишком обильный мифологический материал; при этом Минос I считался сыном Зевса и Европы, а Минос II — внуком Миноса I, мужем Пасифаи и отцом Девкалиона, Ариадны и т. д. В "Божественной комедии" Данте предстаёт в виде демона, змеиным хвостом, обвивающим новоприбывшую душу, указывающего круг ада, в который предстоит душе спуститься.

Действующее лицо трагедий Софокла «Камикийцы» (фр.323-327 Радт) и «Минос» (фр.407 Радт), трагедии Акция «Минос».

Примечания

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.152-153, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.399
2. ↑ Гомер. Илиада XIII 450; XI 568
3. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 60, 3
4. ↑ Климент. Строматы I 79, 4
5. ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.144 М.-У.
6. ↑ Гомер. Одиссея XIX 179; Страбон. География X 4, 8 (стр.476), по Эфору
7. ↑ Молчанов А. А. Социальные структуры и общественные отношения в Греции II тыс. до н. э. М., 2000. С.120
8. ↑ например, в энциклопедии Мифы народов мира
9. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 1 далее
10. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 78, 2
11. ↑ Страбон. География X 4, 8 (стр.476)
12. ↑ Фукидид. История I 4, 1; 8, 2
13. ↑ см. выше, обычно это также трактуется как раз в девять лет, однако противоречит указанию Павсания, что Тесею было 15 лет во время путешествия, а зачат он был как раз тогда, когда была установлена дань, см. Тесей
14. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 15, 1
15. ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 41, 4-5
16. ↑ Плутарх. Застольные беседы VIII 9, 3
17. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 15
18. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 79, 4
19. ↑ Схолии к Каллимаху I 8 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.127
20. ↑ Овидий. Ибис 509—510 схолии
21. ↑ Гомер. Одиссея XI 568—571
22. ↑ Вергилий. Энеида VI 432

Хтонические
божества

Основные	Аид · Персефона · Гея · Деметра · Геката · Танатос
Эринии	Тисифона · Алекто · Мегера
Рожденные на земле	Гекатонхейры · Киклопы · Гиганты · Корибанты · Мелии · Тельхины · Тифон · Судьи: Минос · Эак · Радамант

Земля

Группы	Амазонки · Ветры · Кентавры · Драконы · Гарпии · Сатиры · Нимфы · Сирены
Нимфы	Ореады · Дриады и Гамадриады · Наяды · Нереиды · Напеи · Лимониады · Плеяды
Герои	Геракл · Ахилл, Гектор и Троянская война · Одиссей и Одиссея · Ясон и Аргонавты · Персей и Горгона Медуза · Эдип против Фив · Тесей и Минотавр · Триптолем

Категории: Религия и мифология · Боги и богини · Герои и героини · Мифические народы · Мифические существа
Портал