- Жива
-
Жива. Гравюра из книги Вестфалена, 1740 год.
Жи́ва (Dziva, нем. Siwa) — западнославянское женское божество, главное в земле полабов. Согласно некоторым интерпретациям — богиня жизни и плодородия.
Содержание
Описание
Гельмольд[1] кратко упоминает богиню Зиву (Siva) как богиню полабов. Изображение этой богини имеются на нескольких довольно схожих рисунках. Наиболее древнее из них помещено в Саксонской хронике Бото. На нём богиня изображена вместе с Прове и Радегастом и рядом на гравюре имеется следующее описание:
Unde de assdodine de heyt de hodde de hende ouer ruggen. In der eynen hant hadde se eynen guelden appel. Unde in der anderivi hant hadde se ein wyn druuelen mil еу?? gronen blade un oere hare hangede oer went in de waden
Зива изображена как обнаженная женщина с плодами в руках; с этого рисунка были сделаны гравюры, которые публиковались в трудах XVIII века[2]. Следует заметить, что так традиционно изображают римскую богиню Цереру. На одной из гравюр у Вестфалена Жива изображена в повозке, в которую впряжены пара голубей и пара лебедей, и на гравюре написано «Krosopani sei Dziva Slavorum».
В Mater Verborum упомянута богиня плодородия Sius, соответствующая римской Церере:
«Хлеб, злаки, зерно либо богиня злаков: Siua». «Богиня злаков, Церера: Sius»[3]
Оригинальный текст (лат.)"Ceres, fruges, frumentum, vel dea frumenti: siua". "Dea frumenti, Ceres: Sius"
В польском пантеоне Я. Длугоша Живе (Zywye) — бог жизни; в сербо-лужицком пантеоне Абрахама Френцеля фигурирует богиня жизни «Siwa Polon. Zyvvie, Dea vita». Наконец, польско-белорусский автор Мацей Стрыйковский связывает некоего «бога ветра шумящего Живе» и Погоду, «бога ясных и веселых дней».
В честь Живы назван астероид (140) Жива, открытый в 1874 году
Мифы
Согласно хорватской легенде, некий благочестивый человек на своей телеге отвозит раненного в битве Бога на гору к вилам. За это Жива, утренняя звезда, учит возницу пахать землю и разводить скот.
Ссылки
- Жива // Мифологическая энциклопедия
Примечания
- ↑ Гельмольд I, 52.
- ↑ Маш. Сокровища Ретры. С. 165.
- ↑ Hanka, p. 5-6. Цит. по: Friedrich Wigger. Berno, der erste Bischof von Schwerin, und Meklenburg zu dessen Zeit // Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde, 1863.
Польский пантеонПантеон Полабов (Вендов)По «Славянской хронике» Гельмольда, 1167–1168 гг.:
Святовит — бог руян, Прове — бог вагров, Жива — богиня полабов, Редегаст — бог бодричей, Чернобог — дьявол.
По «Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære» датского поэта Б. С. Ингемана. (Copenhagen, 1824):
Хорошие боги: Триглав (Бог), Святовит, Радегаст, Прове, Sieba, Siebog, Schwayxtix, Числобог, Подага, Ругивит, Каревит, Juthrbog, Девана, Woda или Waidawut (Один), Balduri (Бальдр).
Плохие боги: Чернобог (Pya), Перун, Flins, Zirnitra (Zir), Berstuk, Маровит (Домовой), Hela (Хель).
Другие: Ипабог
Категории:- Боги славян
- Богини плодородия
- Богини славян
- Боги по алфавиту
Wikimedia Foundation. 2010.
