Хорс

Хорс

О харьковской монархической организации см. ХОРС

Хорс (др.-рус. Хърсъ) — в древнерусской языческой мифологии бог солнца.

Содержание

Этимология имени

Имя Хорса происходит из иранских языков — ср. авест. hvarə xšaētəm, пехл. xvaršêt, перс. xuršēt‎ «сияющее солнце», осет. хур «солнце», но данная этимология не лишена фонетических трудностей, хотя при этом и ссылаются на переход š→s в осетинском языке.[1]

Некоторые историки (например, Б. А. Рыбаков) связывают происхождение Хорса с древнескифским (сколотским) периодом, тогда как В. В. Седов ограничивает иранское (скифо-сарматское) влияние на антов периодом черняховской культуры (IIIV века).

По данным источников

По сообщению Повести временных лет, год 980, князь Владимир I Святославич «постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна… и Хърса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь», однако уже Синопсис Хорса в числе богов, чтимых Владимиром, не упоминает.

Хорс упоминается и в других памятниках, например, в «Хождении Богородицы по мукам» говорится, что люди «богы прозваша солнце и месяць, землю и воду… Трояна, Хърса, Велеса, Перуна на богы обратиша»[2]

Хорс упоминается в одной из редакций «Беседы трёх святителей»[3]. В одном из фрагментов этой беседы Василий отвечает:

Есть два громовых ангела: эллинский старец Перун и Хорс-жидовин — вот два молнийных ангела.

Упоминание здесь «Хорса-жидовина» (то есть еврея, иудаиста) дало повод для спекуляций на тему заимствования этого (иранского, судя по имени) божества через посредство хазар, ведь, как известно, правящая верхушка Хазарского каганата исповедовала иудаизм[5]. Непонятно в таком случае, почему бы тогда не предположить заимствование Перуна у греков (эллинов). По мнению Б. А. Успенского, поддержанному М. А. Васильевым[6], языческие системы разных народов не различались в глазах русских книжников, они полагали наличие единой языческой, неправославной культуры[7]. «Национальная принадлежность» божеств в этом отрывке была объяснена В. Й. Мансиккой: в греческом оригинале текста Перуну соответствует Аполлон (греческое, «эллинское» божество), а Хорсу — Нахор, ветхозаветный, «иудейский» персонаж[8].

Неясно то, является ли связь в данном отрывке Перуна и Хорса с функциями грома и молнии чисто случайной, или осмысленной переводчиком. М. А. Васильев полагает, что связь не случайна — связь Перуна с громом и молниями всем известна, а добавление Хорса может объясняться тем, что солнце в Древней Руси по некоторым данным считалось источником молний[9].

В «Слове о полку Игореве» говорится, что Всеслав Брячиславич "въ ночь влъкомъ рыскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше». Первые издатели не поняли этого места, оставив «Хръсови» без перевода («по ночам как волк рыскал из Киева и до Тмуторокани»), затем В. А. Жуковский перевел его как Херсон, а Д. Н. Дубенский — как Хазария или Корсунь. П. Г. Бутков предположил, что «Хръсови» поставлено по ошибке переписчиков вместо «Днѣпрови», не допуская ещё, что речь идет о Хорсе, бывшем, по его мнению, «славянском Фебе». Наконец, в 1840 г. анализ фонетических, этимологических характеристик слова «Хърсъ» в сочетании с сопоставлением аналогичных мотивов в фольклоре других народов привели П. И. Прейса к выводу о том, что во фразе «великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше» слово «Хорс» может «значить только: солнце. Прежде нежели оно успело подняться, прежде нежели петухи начали петь, Всеслав уже был в Тмутаракани». При этом, по мнению Прейса, в Слове «Хорс есть не просто солнце, но лицо мифологическое», и подобная идея «очень обыкновенна в понятиях народов арийских»[10]

Идолы и храмы

Идол Хорса, установленный Владимиром Святославичем в Киеве, был деревянный. Как полагает Б. А. Рыбаков, идол находился в нише по правую руку от идола Перуна, рядом с Даждьбогом.

Немец Вундерер, путешествовавший по Руси в 15891590 годах, описал идола Корса близ Пскова :

Перед городом (Псковом) мы видели двух идолов, которые были издревле поставлены жрецами и которым они поклоняются. Именно, Услада, каменное изображение, которое держит в руке крест, и Корса, который стоит на змее, имея в одной руке меч, а в другой — огненный луч.[11]

Считается, что в этом описании имена идолов вымышлены. Идентификация Хорса со вторым идолом-змееборцем весьма затруднительна, так как обычно в образе громовика-змееборца выступает Перун. Вместе с тем, возможно идентифицировать Хорса с другим идолом, имеющим в качестве атрибута крест. Историкам удалось обнаружить фрагмент идола с крестом. Он, действительно, каменный, а в правой руке божества, прижатой к груди, изображен крест, похожий на христианский. При возможном влиянии христианства, исследователи допускают, что символ креста имеет языческое объяснение — символ света. Такой псковский пантеон X века вполне согласуется с пантеоном Владимира, где первые места занимали Перун и Хорс.

Имя Хорса в топонимике

С. И. Котков установил, что в гидронимии Новгород-Северской области XVIIXVIII веков существовали Хорсово болото и овраг Хорсов.

В Пинежском районе Архангельской области (недалеко от д. Веркола) есть речка Хорса.

Название острова Хортица также иногда связывают с Хорсом.

В Болгарии есть село Хърсово, Разградская обл.

Бог Хорс в искусстве

В романе Юрия Никитина «Артания» главный герой ищет осколки меча бога Хорса.

Примечания

  1. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка
  2. Виноградова. Словарь. Л., 1984. Вып. 6. С. 129.
  3. О данном источнике см. Беседа трёх святителей // Интернет-портал Пушкинского дома
  4. Цит. по: Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М.: ИМЛИ им. А.М. Горького РАН, 2005. С. 164.
  5. Топоров В. Н. Еврейский элемент в Киевской Руси // Славяне и их соседи. Еврейское население Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы: Средние века — начало Нового времени. М., 1993.
  6. Васильев М. А. «Хорс жидовин»: древнерусское языческое божество в контексте проблем Khazaro-Slavica // Славяноведение. 1995. № 2. С. 12-21.
  7. Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994. С. 227.
  8. Мансикка В. Й. Указ. соч. Там же.
  9. Васильев М. А. Указ. соч.
  10. Донесение П. Прейса г. министру народного просвещения, из Праги, от 26 декабря 1840 года // ЖМНП. 1841. Февр. Отд. 4. С 32—37; см. Энциклопедия «Слова о полку Игореве»
  11. Вундерер И. Д. Путешествие по Дании, России и Швеции с 1589 по 1590 // Щит и зодчий (Путеводитель по древнему Пскову). Псков. Отчина. 1994

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Синонимы:

Смотреть что такое "Хорс" в других словарях:

  • Хорс — в славяно русской мифологии одно из названий бога солнца. * * * ХОРС ХОРС, в славянско русской мифологии одно из названий бога солнца …   Энциклопедический словарь

  • хорс — бог солнца Словарь русских синонимов. хорс сущ., кол во синонимов: 3 • бог (375) • покер (8) …   Словарь синонимов

  • ХОРС — в славянско русской мифологии одно из названий бога солнца …   Большой Энциклопедический словарь

  • Хорс — ХОРС, в славяно русской мифологии одно из названий бога солнца.   …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • ХОРС — в древнерусской языческой мифологии бог света. В 980 в Киеве ему был установлен идол, наряду с другими языческими богами. Имя Хорса встречается в «Повести временных лет», «Хождении Богородицы по мукам» и в ряде других письменных памятников… …   Русская история

  • Хорс — божество солнца, др. русск. Хърсъ (Пов. врем. лет под 980 г., СПИ и др.; см. Срезн. III, 1425 и сл.), др. сербск. Хрьсь в качестве собств. (см. Соболевский, РФВ 16, 187; Мат. и исследов. 251; Slavia , 7, 175 и сл.; Брюкнер, KZ 50, 197; AfslPh 40 …   Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

  • ХОРС — (вероятно, от иран. хоршед солнце или греч. xoros хор, хоровод) одно из древних божеств вост. славян, к рое, по видимому, было олицетворением солнца. Упоминается в Повести временных лег (в числе богов, изображения к рых кн. Владимир поставил в… …   Советская историческая энциклопедия

  • Хорс — языческий бог …   Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

  • хорсæфт — з.б.п …   Орфографический словарь осетинского языка

  • ХОРС-ОПЕРА — [англ. horse opera < horse лошадь + opera опера] амер., пренебр. шутл. обозначение вестерна (фильма боевика), вероятно, потому, что в нем конь лучший друг главного героя. Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006 …   Словарь иностранных слов русского языка

Книги

Другие книги по запросу «Хорс» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.