Фашизм

Фаши́зм (итал. fascismo от fascio «союз, пучок, связка, объединение») — обобщённое название специфических крайне правых политических движений, идеологий и соответствующая им форма правления диктаторского типа^[1][2][3], характерными признаками которых являются культ личности, милитаризм, тоталитаризм.

В более узком историческом смысле под фашизмом понимается массовое политическое движение, существовавшее в Италии в 1920-е — начале 1940-х под руководством Б. Муссолини^[1].

В историографии СССР, России и стран СНГ, а также работах ряда западных исследователей^[4][5] под фашизмом понимается также немецкий национал-социализм (см. нацизм), франкизм, режим Нового государства в Португалии, венгерские, румынские, болгарские варианты фашизма и их производные, ультраправые политические движения в странах третьего мира^{[1][неавторитетный источник?]}.

В последнее время в специальной литературе широко обсуждается определение фашизма английским исследователем Р.Гриффином как «палингенетического ультранационализма», предполагающее, что в своем мифологическом ядре фашистская идеология нацелена не на «возрождение» нации (как другие националистически-популистские идеологии), а на её «сотворение заново»^[6].

История

Основные статьи: История фашизма, Неофашизм

Этимология

Слово фашизм происходит от итальянского fascio (фа́шо) — «союз» (например, название политической радикальной организации Б. Муссолини — Fascio di combattimento — «Союз борьбы»). Это слово, в свою очередь, восходит к латинскому fascis — «связка, пучок», которым, в частности обозначались символы магистратской власти — фасции, связки розог с воткнутым в неё топором. Этот топор носили ликторы — почётная стража высших магистратов Римской республики, которые в период ранней республики выполняли роль палачей и всегда, на протяжении всего республиканского периода исполняли вердикты магистратов, которым были подчинены. С тех пор изображение фасций присутствует в символах государственной власти многих стран (например, фасции присутствуют на эмблеме Федеральной службы судебных приставов Российской Федерации).

Основные черты фашизма

1937

Для фашистских государств характерно усиление регулирующей роли государства как в экономике, так и в идеологии: корпоративизация государства посредством создания системы массовых организаций и социальных объединений, насильственные методы подавления инакомыслия, неприятие принципов экономического и политического либерализма, открытый террор против рабочего^{[7][нужна атрибуция мнения]} движения при сохранении частной собственности на средства производства и капиталистических производственных отношений.

Основными чертами идеологии фашизма являются^[4]:

• ультраправая политика — антикоммунизм
• традиционализм,
• радикальный национализм и экстремизм,
• этатизм,
• корпоративизм,
• элементы популизма,
• милитаризм,
• часто — вождизм,
• декларирование опоры на широкие слои населения, не относящиеся к правящим классам.

По мнению И. В. Мазурова, как государственная система правления, фашизм — это не авторитаризм, а тоталитаризм, между которыми существенная разница^[8].

См. также: Фашистская символика

Общие черты фашистских партий

Часто фактором возникновения и роста фашистских партий является наличие в стране экономического кризиса в случае, если он вызывает также кризис в социальной и политической области^[4].

Фашистские партии часто милитаризировались и применяли необычный в то время политический стиль: массовые манифестации, массовые марши, подчеркивание мужского и юношеского характера партии, формы некоторой секуляризированной религиозности, бескомпромиссное одобрение и применение насилия в политических конфликтах^[4].

У фашистских партий были сравнимые идеологии и цели, отличительным признаком которых была заложенная в их основу амбивалентность. Фашистская идеология обнаруживает одновременно антисоциалистические и антикапиталистические, антимодернистские и специфически современные, крайне националистические и тенденциозно транснациональные моменты. Эти отношения не во всех видах фашизма выступают в одинаковой форме^[4].

Антикапиталистические пункты программы, большей частью сформулированные намеренно расплывчатым образом, в ходе развития итальянской НФП и НСДАП все больше отступали на задний план. Они были относительно сильно выражены у венгерских «Скрещенных стрел», у румынской «Железной гвардии», в некоторых частях фаланги, во французской ФНП Дорио. Напротив, они относительно слабо проявлялись у австрийских хеймверовцев, норвежского «Национального единения», бельгийских рексистов, у некоторых частей остальных французских фашистских партий и у голландской НСС.

Крайне антимодернистские установки обнаруживаются у НСДАП, у «Железной гвардии» и усташей. Но и эти движения никоим образом не отказывались применять специфически современные орудия и методы в пропаганде, политике, военном деле и экономике^[4]. Поэтому фашизм вообще нельзя описать ни как исключительный антимодернизм, ни как «порыв к современному» или, тем более, как «социальную революцию»^[4].

Все фашистские партии были ориентированы крайне националистически; большей частью они ориентировались на определенные «славные» периоды соответствующей национальной истории, представленной в идеализированном виде^[4]. Но мелкие фашистские движения, вольно или невольно, должны были в некоторой степени считаться с национальными интересами других фашистских движений, и прежде всего фашистских режимов^[4]. Именно вследствие такой ориентации на иностранный фашистский образец с этими партиями боролись не только левые, но и правые силы крайне националистического направления.

Все фашистские партии проявляли решительную и бескомпромиссную волю к уничтожению своих политических противников, а также — отчасти произвольно выбранных — меньшинств^[4].

Варианты

Итальянский фашизм (Италия)

Основная статья: Итальянский фашизм

См. также: Доктрина фашизма, Настоящий идеализм и Марш на Рим

Фашизм в узком смысле слова, то есть доктрина Бенито Муссолини, выдвигала на первый план идею корпоративного государства — государства как власти корпораций, представляющих и гармонизирующих интересы всех слоёв населения (в противоположность парламентской демократии как власти партий). Фашистская идеология зародилась в Италии в конце 1910-х гг., итальянская фашистская партия пришла к власти и установила диктатуру Муссолини в 1922 г. Сам Муссолини в своей книге «La Dottrina del Fascismo» использовал слово «фашизм» и в значении «система государственного управления», и в значении «идеология»:

«Il fascismo, oltre a essere un sistema di governo, è anche, e prima di tutto, un sistema di pensiero» («Фашизм — это не только система управления, это также, и прежде всего, система мысли»)

Национал-социализм (нацизм, Германия)

Основная статья: Национал-социализм

Ряд исследователей^[кто?] признают национал-социализм разновидностью фашизма, однако, существует мнение^[кто?] о том, что это разные политические явления.

Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП) управляла Германией с 1933 по 1945 год. Успех Марша на Рим Бенито Муссолини в 1922 году стал вдохновляющим примером для германских ультра правых радикалов. Лидер немецких национал-социалистов Адольф Гитлер признавал серьёзное воздействие итальянского фашизма на формирование нацистской партии^[9]. Йозеф Геббельс, главный пропагандист нацизма, приписывал итальянскому фашизму старт конфликта против либеральной демократии, говоря:

Марш на Рим был сигналом, признаком штурма либеральной демократии. Это первая попытка разрушить мир либерально-демократического духа[...] который начался в 1789 со взятия Бастилии и завоевал одну страну за другой в жестоких революционных переворотах, чтобы позволить… нациям погибнуть в марксизме, демократии, анархии и классовой борьбе…^[10]

Корнелиу Зеля Кодряну

Символика Железной гвардии

Железная гвардия (Румыния)

Основная статья: Железная гвардия

«Железная гвардия» — это фашистское движение в Румынии, существовавшее с 1927 по 1941 год^[11]. Они находились у власти с 14 сентября 1940 года до 21 января 1941 года. Корнелиу Зеля Кодряну основал это движение 24 июля 1927 года под названием «Легион архангела Михаила» («Legiunea Arhanghelului Mihail»), и возглавлял его до самой своей смерти (1938 год).

Фалангизм (Испания)

Основная статья: Фалангизм

Фалангизм — это одна из форм фашизма, основанная Хосе Антонио Примо де Риверой в 1934 году, возникшей во времена Второй Испанской Республики. Примо де Ривера был сыном бывшего диктатора Испании Мигель Примо де Ривера^[12].

Новое государство (Португалия)

Основная статья: Новое государство (Португалия)

«Новое государство» — политический режим, установившийся в Португалии вследствие военного переворота.

28 мая 1928 года Оливейра Салазар при поддержке Католической церкви захватил контроль над страной в начале 1930-х, и его могущество не ослабевало до 1968 года, когда из-за болезни он стал не в состоянии больше управлять страной и вышел в отставку. Его сменил Марселу Каэтану. 25 апреля 1974 года бескровная «Революции красных гвоздик» положила конец Новому государству. Из всех режимов, которые иногда относят к фашизму, этот просуществовал дольше всего.

В то же время следует отметить, что сам Салазар не считал Новое государство фашистским, обвиняя фашизм в партикуляризме и сродстве с коммунизмом в «Доктрине и действии»:

Хотя фашизм и национал-социализм отличаются от коммунизма в плане экономического целеполагания и идеалов, но они сходятся все же в своем понимании тоталитарного государства. В обоих случаях партия является государством, чьим целям подчинена вся деятельность граждан, и человек существует только ради его славы и величия^[13]

Интегрализм (Бразилия)

Основная статья: Бразильский интегрализм

Бразильский интегрализм — политическое движение с фашистской идеологией^[14][15][16], основанное в октябре 1932 года Плиниу Салгаду. Движение заимствовало многие черты европейских массовых движений того времени, особенно итальянского фашизма. Однако интегралисты не признавали расизм, что отражено в их слогане «Единение для всех рас и народов» и в том, что в партию принимали людей разных рас, в том числе негров.

Пара-фашизм

Некоторые государства и движения имеют определенные черты фашизма, но ученые в целом согласны, что они не являются фашистскими.

Такие предположительно фашистские группы являются, как правило, антилиберальными, антикоммунистическими и используют схожие политические или военизированные методы фашизма, но испытывают недостаток в революционной цели фашизма — создание нового национального характера^[17].

Парафашизм — термин, используемый, для описания авторитарных режимов с аспектами, которые дифференцируют их от истинных фашистских государств или движений^[18] .

Австрийский фронт «Отечество»

Основная статья: Австрофашизм

Ассоциация помощи трону (Япония)

Основная статья: Ассоциация помощи трону

Фашизм и Коминтерн

Флаг испанской Фаланги

Подобные движения в 1920—1950-х годах получили распространение в странах Европы и Америки. Фашистские партии пришли к власти в Италии и Германии. В Болгарии, Венгрии, Польше, Румынии, Эстонии, Латвии у власти утвердились правые националистические режимы, с большим или меньшим основанием относимые к фашистским^[4]. К фашистским также относили «сословное государство» Дольфуса-Шушнига в Австрии (австрофашизм)^[19]. Следует сказать, что далеко не все режимы и движения, в 30-е годы относившиеся левыми силами к фашистским, считаются таковыми современной наукой.^[6]

В среде русской эмиграции также возникло фашистское движение, хотя и не обладавшее большим влиянием^[20], самыми известными организациями которого являлись Всероссийская фашистская партия и Всероссийская фашистская организация.

Ленин ещё в ноябре 1922 года сопоставил итальянских фашистов с «бандами» (согласно лексике автора) черносотенцев царского времени^[21].

Тогда же, почти одновременно, социалистические и коммунистические авторы стали обозначать как «фашистские» все конкурирующие движения и режимы^[22], и даже социал-демократов часть коммунистов обвиняла в фашизме, введя термин «социал-фашисты».

Впоследствии в дискуссии коммунистов о понятии фашизма такое обобщение, по-видимому, не вызывало сомнений, хотя в начале 20-х годов Клара Цеткин, Антонио Грамши, Пальмиро Тольятти и некоторые другие итальянские авторы предостерегали от обозначения всех антидемократических и антикоммунистических явлений как фашистских, поскольку при этом стирались специфические черты итальянского фашизма^[23].

С конца 1920-х годов противники германского национал-социализма всё чаще именуют его «фашизмом», что не совсем верно. В частности, это было характерно и для советской политической фразеологии^[24].

Классическим марксистским определением фашизма считается определение, представленное в резолюции XIII пленума ИККИ и повторенное на VII Конгрессе Коминтерна Георгием Димитровым, докладчиком по этому вопросу (так называемое «димитровское» определение)^[25]:

Фашизм — это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала… Фашизм — это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм — это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов.

По мнению некоторых авторов, это определение оказало крайне негативное действие, так как привело к недооценке фашизма и дезориентировало левое антифашистское движение Европы в предвоенный период^[6].

В то же время для режима и господствующей идеологии некоторых стран термин «фашизм» почти не использовался, хотя он и подходил по формальным признакам. Например, в СССР было принято характеризовать политический режим Японии как «японский милитаризм». Вероятно это связано с особенностями формирования реакционного режима 20-40х гг Японии, преимущественно «сверху» руками военных экстремистов.

С началом Второй мировой войны такое понимание термина перенимается буржуазно-демократическими и демократическими слоями стран — участниц антигитлеровской коалиции. Вот, например, что пишет Британская энциклопедия:

В период с 1922 по 1945 гг. к власти в ряде стран пришли фашистские партии и движения: в Италии — возглавляемая Муссолини Национальная фашистская партия (Partito Nazionale Fascista), в Германии — Национал-социалистическая рабочая партия (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), или нацистская партия, руководимая Адольфом Гитлером и представлявшая его национал-социалистическое движение…^[26]

В современных СМИ

Основная статья: Фашист (эпитет)

После Второй мировой войны слово фашист обрело крайне негативную окраску, и для политических групп стало непопулярно соотноситься с фашизмом. В настоящее время некоторые политики в своих выступлениях используют слово «фашизм» для того, чтобы заклеймить своих политических оппонентов и их убеждения. Слово «фашизм» стало ругательным словом в политической демагогии, часто теряя своё смысловое содержание. Для некоторых обвинения в фашизме стали орудием борьбы с политической оппозицией^[27].

В средствах массовой информации зачастую фашизмом называют любые действительные или мнимые проявления идей национальной или расовой исключительности, ошибочно или сознательно пренебрегая главной — социально-экономической — стороной явления^{[источник не указан 44 дня]}.

Современные исследования фашизма

С конца 1980-х среди академических историков и социологов проявляется значительный интерес к исследованию феномена фашизма. Выпускается целый ряд научных монографий, как в Европе (см., например, Роджер Гриффин) так и в России (см., например, Александр Галкин).

В современной теоретической школе появляются течения, поддерживаемые и развиваемые некоторыми научными исследованиями например, Факультета Международных Отношений УрГУ (ныне УрФУ), отрицающие общую теорию Фашизма.

Предполагается выделение Итальянского Фашизма, немецкого Нацизма и прочих как самостоятельных режим-политических, культурных и идеологических феноменов, без применения «единой гребенки». Таким образом следует воспринимать данные идеологии как типичные времени и сложившиеся в определённый период развития под давлением определённых обстоятельств системы ценностей, имевших региональные, экономические и генеалогические отличия.

Фашизм и религия

Основная статья: Фашизм и религия

Интересные факты

23 декабря 2010 года Генеральная Ассамблея ООН приняла предложенную Россией резолюцию, которая призывает стран-членов организации бороться против прославления фашизма.

США — единственная крупная держава, которая проголосовала против резолюции, которую поддержали и приняли 129 стран (голосование против объясняется конституционным правом на свободу слова — дипломаты США не имеют права подписывать резолюции, которые противоречат конституции США)^[28].

См. также

• Фашист (эпитет)
• Фашизм (идеологема)
• Русский фашизм
• Итальянский фашизм
• Австрофашизм
• Исламофашизм
• Большой фашистский совет
• Манифест фашизма
• Доктрина фашизма
• Неофашизм
• Нацизм
• Консервативная революция
• Корпоративизм
• Национал-социализм
• Неонацизм
• Экономическая социализация

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3} Фашизм — статья из энциклопедии «Кругосвет»
2. ↑ Милза П. Что такое фашизм? Полис, 1995 г., № 2
3. ↑ Теория политики: Учебное пособие. Лекция 11. Авторитарный режим / Авт.-сост. Н. А. Баранов, Г. А. Пикалов. В 3-х ч. СПб: Изд-во БГТУ, 2003.
4. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11} Вольфганг Випперман Европейский фашизм в сравнении 1922—1982
5. ↑ Griffin Roger, The Nature of Fascism. New York: St. Martin's Press, 1991.
6. ↑ ^{1 2 3} проф. Андреас Умланд. Фашизм и неофашизм в сравнении: западные публикации 2004—2006 годов
7. ↑ Винцер О. Двенадцать лет борьбы против фашизма и войны
8. ↑ (Подробнее см., например: И. В. Мазуров «Фашизм как форма тоталитаризма» // Общественные науки и современность. 1993, № 5; тот же автор: «Японский фашизм». Наука, 1996)
9. ↑ Рахшмир П. Ю. Происхождение фашизма.— М.:Наука, 1981 (История и современность), 184 с.
10. ↑ Carlsten, 1982. p. 80.
11. ↑ Spicer, Kevin P. 2007. Antisemitism, Christian ambivalence, and the Holocaust. Indiana University Press on behalf of the Center for Advanced Holocaust Studies. p. 142.[1] (Describes the Romanian Iron Guard as a totalitarian nationalist and anti-Semitic movement.
12. ↑ Payne Stanley G Falange: A History of Spanish Fascism. — Textbook Publisherss. — ISBN 0758134452
13. ↑ НБП — ПОРТАЛ: ОСОБЫЙ СЛУЧАЙ ПОРТУГАЛИИ
14. ↑ Разнообразие отдельных фашизмов  (англ.)
15. ↑ Неевропейские фашизмы  (англ.)
16. ↑ Роджер Гриффин, Мэтью Фэлдман Фашизм: «Эпоха фашистов» (англ. Fascism: The 'fascist epoch')
17. ↑ Griffin, Roger and Matthew Feldman Fascism: Critical Concepts in Political Science p.8, 2004 Taylor and Francis
18. ↑ Davies, Peter Jonathan and Derek Lynch The Routledge Companion to Fascism and the Far Right. p. 3, 2002 Routledge
19. ↑ Александр ТАРАСОВ ФАШИЗМОВ МНОГО
20. ↑ Фашизм как болезнь общества. Лекция Александра Галкина
21. ↑ Protokoll des Vierten Kongresses der Kommunistischen Internationale. Petrograd/Moskau. 5. Nov. bis 5. Dez. 1922. Hamburg, 1923, 231.
22. ↑ J. Braunthal. Der Putsch der Faschisten // Der Kampf, 15, 1922, 320-23; A. Jacobsen. Der Faschismus // Die Internationale, 5, 1922, 301-04.
23. ↑ Вольфганг Випперман Европейский фашизм в сравнении 1922—1982
24. ↑ ИНСТИТУТ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ История фашизма в Западной Европе
25. ↑ У.З Фостер. История трех интернационалов
26. ↑ «fascism.» Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite . Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
27. ↑ http://www.politcom.ru/article.php?id=2519 Актуальный антифашизм
28. ↑ Америка отказалась осудить фашистов

Ссылки

	Портал «Фашизм»
	Фашизм в Викисловаре?
	Фашизм в Викицитатнике?
	Доктрина фашизма в Викитеке?
	Проект «Фашизм»

• Фашизм в каталоге ссылок Open Directory Project (dmoz).
• Собственные определения:
  • Бенито Муссолини «Доктрина фашизма»
  • Юлиус Эвола «Фашизм с точки зрения правых»
• Александр Тарасов «Фашизмов много»
• Борис Кагарлицкий «Фашизм для собственного пользования»
• Вольфганг Випперман Европейский фашизм в сравнении 1922—1982
• Вильгельм Райх «Психология масс и фашизм»
• Александр Чанцев «Эстетический фашизм»
• И. С. Кон «Психология предрассудка»— подробный материал о социально-психологических корнях этнических предубеждений, как одной из основ фашизма
• А. Михайлов «К критике феноменологии фашизма» (о базисе фашизма)
• Илья Смирнов «Фашизм в Прибалтике в годы Второй мировой войны»
• Научный коммунизм: Словарь (1983) / Фашизм
• Галкин А. А. Фашизм как болезнь общества
• ИНСТИТУТ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ История фашизма в Западной Европе
• Троцкий Л. Буржуазия, мелкая буржуазия и пролетариат (из непереведенного сборника его статей)
• Фашизм — что это такое и как с ним бороться?
• Г. Филатов. «История фашизма в Западной Европе»

Литература

Источники

• Бенито Муссолини, Доктрина фашизма, Перевод В. Н. Новикова, La Renaissance, Париж, 1938 год.

Русскоязычные издания

• «История фашизма в Западной Европе» Академия наук СССР, Институт всеобщей истории, Издательство «НАУКА», Москва, 1978 год.
• «О ценностях фашизма», отдел информации РНЕ
• Барыгин И. Н. Социальная база современных западноевропейских крайне правых. Л.: Из-во СПбГУ.1990. 164 с.
• Крайне правые партии и организации современной Европы. Учебник для вузов. Отв. ред. Барыгин И. Н. СПб.: Изд-во «Петрополис».2011. 403 с.
• Галкин А. Российский фашизм// Социологический журнал, № 2, 1994. С.17-27.
• Ганелин Р., Bune O. и др. Национальная правая прежде и теперь. Ч. 1-7. СПб. 1991.
• Дашичев В. И., Банкротство стратегии германского фашизма. В 2-х томах. Москва, Издательство «Наука», 1973.
  • Том 1 — Подготовка и развертывание нацистской агрессии в Европе 1933—1941 гг;
  • Том 2 — Агрессия против СССР. Падение «третьей империи».
• Илюшенко В.Русский фашизм и религия// Диа-Логос. 1998—1999. Вып. II.160-172.
• Лакер У. Чёрная сотня: происхождение фашизм в России — М.: Текст, 1994.
• Лихачев В. Современная русская правая и антисемитизм: эскалация конфликта или примирение? — Тирош. Труды второй молодежной конференции СНГ по иудаике. Вып. II. М.: 1998. С.146-153.
• Мазуров И. В. Японский фашизм. Теоретический анализ политической жизни в Японии накануне Тихоокеанской войны. М., Наука, 1996.
• Мороз Е. Ведизм и фашизм// Барьер, № 3, 1993. С. 4-8.
• Нестерова Т. Фашистская мистика: религиозный аспект фашистской идеологии // Религия и политика в XX веке. Материалы второго Коллоквиума российских и итальянских историков. М., 2005, с. 17-29
• Мануэль Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма. От британской к австробаварской «расе господ»
• Рахшмир П. Ю. Происхождение фашизма. — М.: Наука, 1981. — 184 с. — (История и современность). — 42 000 экз.
• Родзаевский К. В. Завещание Русского фашиста. М., ФЭРИ-В, 2001.
• Соловей В. Фашизм в России: концептуальные подходы — Демократия и фашизм. М., 1995. С.45-54.
• Стефан Д. Русские фашисты. Трагедия и фарс в эмиграции, 1925—1945 — М.: Слово, 1992.
• Крысин Михаил. Прибалтийский фашизм. История и современность. ИЗДАТЕЛЬСТВО: Вече. 2007. СТРАНИЦ: 576. ISBN 978-5-9533-1852-5
• Умланд А. Старый вопрос, поставленный заново: что такое «фашизм»? (теория фашизм Роджера Гриффина)// Политические исследования, № 1 (31), 1996
• Умланд А. Фашизм и неофашизм в сравнении: западные публикации 2004—2006 годов
• Умланд А. «Консервативная революция»: имя собственное или родовое понятие? // Вопросы философии. 2006. № 2. С. 116—126
• Филатов С. Новое рождение старой идеи: православие как национальный символ// Полис (политические исследования), № 3, 1999.
• Шнирельман В. Евразийцы и евреи// Вестник Еврейского университета в Москве, № 12 (11), 1996. С.4-45.
• Язык мой… Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ — Под ред. Верховского А. М.: РОО «Панорама», 2002.
• Желев Ж. Фашизм. Тоталитарное государство. — Пер.с болг. — М.:Изд-во «Новости»,1991. — 336 с.

Иноязычные издания

• Agursky M. The Third Rome: National Bolshevism in the USSR — Boulder, 1987.
• Allersworth W. The Russian Question: Nationalism, Modernization, and Post-Communist Russia — Lanham, MD: Bowman and Littlefild, 1998.
• Antisemitism, Xenophobia and religious Persecution in Russia’s Regions — Washington, 1999.
• Brundy Y. Reinventing Russia. Russian Nationalism and the Soviet State, 1953—1991 — Cambridge, Massachusetts, London: Harvard university press, 1998
• Die schwarze Front: Der neue Antisemitismus in der Sowjetunion — Reinberk bei Hamburg, 1991.
• Dunlop J. The Faces of Contemporary Russian Nationalism — Princeton: Princeton university press, 1983.
• Dunlop J. Alexander Barkashov and the Rise of National Socialism in Russia// Demokratizatsiya: The Journal of Post-Soviet Democratization, 1996, Vol. 4, № 4. P.519-530.
• Griffin R. The Nature of Fascism — London, 1993.
• Griffin R. Fascism — Oxford, 1995.
• Laquer W. Black Hundred: The Rise of the Extreme Right in Russia — New York, 1993.
• Parland T. The Rejection of Totalitarian Socialism and Liberal Democracy: A Study of the Russian New Right// Commentationes Scenarium Socialium, 46th Vol., Helsinki, 1993.
• Pribylovsky V. A Survey of Radical Right-Wing Groups in Russia// RFE/RL Research Report, № 16, 1994.
• Pribylovsky V. What Awaits Russia: Fascism or a Latin American-style Dictatorship?// Transition, vol. I, № 23. 23 June 1995.
• Shenfield S. Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements — USA: M.E.Sharpe, 2000.
• Simonsen S. Alexander Barkashov and Russian National Unity: Blackshirt Friends of the Nation// Nationalities Papers, Vol.24, № 4.
• Williams Ch., Hanson S. National-Socialism, Left Patriotism, or Superimperialism? The «Radical Rigth» in Russia. — The Radical Right in Central and Eastern Eurpoe since 1989. Ed. by Ramet S. The Pennsylvania State University Press, University Park, Pennsilvania, 1999. P. 257—279.
• Stepanov S. Silent Lie: Soviet Fascism — Ukraine: Kievizdat, 2008.
• Ramone T. Stalinism — Eastern Fascism? — London, 1968.
• Wolfgang Wippermann — Europaischer Faschismus im Vergleich(Европейский фашизм в сравнении)(1922—1982) — Suhrkamp,1983(перевод с немецкого А. И. Федорова, «Сибирский хронограф» ,Новосибирск ,2000)