Дербеты

Историческая группа племён
Современная субэтническая группа

Дербеты самоназв. — дэрбэты, дёрвюды
Другие названия	дурбаны, дурбэты, дурботы, дорбены
Этноиерархия
Раса	монголоидная
Группа народов	монгольская
Подгруппа	ойраты (западные монголы)
Общие данные
Язык	ойратский[1] (также русский)
Письменность	Тодо-бичиг, калмыцкое письмо
Религия	тибетский буддизм (школа Гелуг)
Первые упоминания	«Алтан тобчи»[2] (Лубсан Дандзан[3], XVII в.)
В составе	калмыков (часть)
Родственны	олёты, баатуты, баргуты, буряты, торгуты, хойты, хошуты
Современное расселение
Монголия: 66 706 (перепись 2000), 72 403 (перепись 2010)[4] аймак Увс: 46 000 аймак Ховд: 5 242 (перепись 2000) аймак Баян-Улгий: 1 400  Россия: 54 тыс. (оценка); в составе калмыков      Калмыкия
Историческое расселение
— Джунгария (XIV-XVII вв.) — Западная Монголия (часть племён с XVII в.) — Восточный Казахстан (часть племён в кон. XVI - 2-й пол. XVIII вв.) — Нижняя Волга (часть племён с XVII в.)[5]
Государственность
×

Дербе́ты (дэрбэты, дурбаны, дурбэты, дурботы, дёрвюды, дорбены; монг. дөрвөд, калм. дөрвд, старомонг. ᠳᠥᠷᠪᠡᠳ^[6], транслит. ISO 9 dörvöd^[7]) — этногруппа западных монголов (ойратов), проживающая в основном на западе Монголии (Убсунурский аймак^[8]: сомоны Бухмурэн, Тургэн, Сагил, Давст, Улгий, Умнэговь, Ховд, Наранбулаг, Завхан, город Улангом; Кобдоский аймак: сомоны Дургэн, Мянгад; аймак Баян-Улгий: сомон Ногооннуур, посёлок Цагааннуур)^[9][10]; численность 75 845 человек (2,81 % населения Монголии, 2009 г.)^[9][11]. Часть дербетов проживает в России в Республике Калмыкия. Являются потомками средневековых дербетов^[12].

Дербеты кочевали по реке Чёрный Иртыш, в первой четверти XVII века часть откочевала в Россию и вошла в состав калмыков.

История

Первые упоминания

Кон. IX — нач. X вв. — к этому периоду летопись Лубсан Дандзана^[13] «Алтан тобчи»^[14] и «Сокровенное сказание монголов» относят образование племени дорбен — «дорбен-иргэн» (транслит. ISO 9 dorben oboq-tan bolju, dorben irqen tede bolba).^[15] Упоминание в «Алтан тобчи» является самым первым упоминанием об ойратах (точнее об одном из родов — дорбенах (дербетах), который в будущем стал крупным ойратским племенем.^[16]

• Предположительно в этот период жил основатель рода дорбэнов — Дува-Сохор, он происходил по мужской линии в 11 поколении (промежуток около 400 лет) от легендарного прапредка всех монголов — Бортэ-Чино. (Лубсан Дандзан «Алтан тобчи»)
• После смерти Дува-Сохор, четыре его сына, не признавая своего дядю по отцу Добун-Мэргэна, откочевали от него и образовали «дорбен-иргэн» — племя дорбен. («Сокровенное сказание монголов»)^[15]

XII в. — предположительно дорбены кочевали в районе реки Халхин Гол и входили в состав дарлекин-монгол .^[17]

Империя Чингисхана

Кон. XII — нач. XIII вв.
В этот период племена дорбенов ещё не вошли в состав ойратского союза, а подчинялись, потом противостояли и в конце концов окончательно были присоединены к монгольской империи Чингисхана.^[17][18]

• Чингисхан нападает на тайчиудов, к нему присоединяются люди из разных племен, среди которых упоминался Мочи-Бедуун от дорбенов (транслит. ISO 9 Moci-Beduun ireba-ku^[7]).^[17][18]
• 1201 г. — Дорбены (во главе с Каджиун-беки) теперь противостоят Чингисхану входя в коалицию Джадаранского Джамуки (состав: кадакины, салджиуты, ункираты, тайчиуды, найманы, дорбены и другие).^[19]
• 1204 г.^[20] — Часть коалиции Джамуки разгромлена, многие племена присоединяются к Чингисхану, в том числе и дорбены.^[21]
• 1204 г. — дорбены присоединяются к Чингисхану
• Восстание туматского племени против власти Чингисхана, на его усмирение был послан дорбенский правитель Дорбо-Докшин (транслит. ISO 9 Dorbo-Doqsin^[7]).^[17][22]
• Упоминание Дорбо-Докшина уже в период экспансии монгол в Средней Азии: «Ещё <...> [Чингисхан] направил дорбенского Дорбо-Докшина на город Абту народа Арумату-мадасари, находившегося между народами Хиндус и Багдад».^[17][23]

Дальнейшая история дорбенов связанна с историей Монгольской империи, с её становлением и завоеваниями.

Нынешние дербеты состоят из различных монгольских родов и племён

Современные дербеты включают в себя множество древних монгольских родов ( Чоносы, Тайджиуты и другие )

После распада Монгольской империи западные монголы (ойраты) создали ойратский союз. В кон. XVI — нач. XVII веков проживавшие в Джунгарии и соседних регионах племена ойратов (в том числе дербеты) разделились: одна часть откочевала в район озера Кукунор (Хошутское ханство), другая, оставшись на месте, составила основное население Джунгарского ханства, а третья — переместилась в поволжья и создали независимое Калмыцкое ханство.

Язык

Семья — алтайская.
Группа — монгольская (северомонгольская группа, западномонгольская подгруппа языков).
Язык — ойрат-калмыцкий^[24].

Диалектная система:

• Язык поволжских (приволжских) калмыков
  • Дербетовский диалект
    • Бага-дербетовский (малодербетовский) говор
    • Ики-дербетовский (большедербетовский) говор
• Кобдо-ойратский язык
  • Дербетовский диалект

В Монголии дербеты в большинстве говорят на халха-монгольском языке, но также сохраняется и исконный дербетовский говор, ныне подвергшийся значительному халхаскому влиянию.

Фольклор

У дербетов развито песенное творчество. Различаются «духовные» (шаштыр), «протяжные» (айдым) и «шаловливые» (шаваш) песни^[25][26].

Религия

С XVII века у дербетов распространяется буддизм. В 1615 году сын тайши Далая отправился в Тибет для получения буддийского образования. Он стал первым дербетским ламой. Феодалы играли ключевую роль в жизни буддийской церкви как у российских дербетов, так и у дербетов Халхи. У последних князья своей властью сменяли и назначали руководство монастырей, избирали хамбо-лам (настоятелей)^[27]. В 1860-е годы у дербетов Внутренней Монголии получил развитие институт хубилганов^[27][28]. В начале XX века дербетское буддийское духовенство в России и за рубежом отличалось высокой дисциплиной. В отличие от лам халха-монголов, оно соблюдало целибат и не обзаводилось самостоятельным хозяйством, постоянно проживая в монастырях^[29].

Хозяйство

Дербеты занимаются скотоводством и земледелием, причём последнее играет у них сравнительно большую роль, чем у других монголов. Из ремёсел развиты кузнечное, плотницкое и сапожное.

Примечания

1. ↑ Другие названия языка — калмыкский, джунгарский, ойрат-калмыцкий, монгольско-калмыцкий, западно-монгольский.
2. ↑ Монгольская летопись XVII в., исторический и литературный памятник, воспроизводит данные более древних летописей, не дошедших до нас. Во многом совпадает с «Сокровенным сказанием монголов». (Алтан тобчи // БСЭ).
3. ↑ Монгольский лама китайского происхождения, работал над летописью в 50-х гг. XVII в. (БЭКМ, статья «Алтан тобчи»).
4. ↑ Перепись 2010
5. ↑ Максимальная территория кочевий ойратских (калмыцких) племён на Нижней Волге имела границы: на юге — до реки Терек, на севере — до города Самары, на западе — до реки Дон и на востоке — до реки Яик (Урал). Постепенно ареал проживания уменьшился до границ современной Калмыкии. См.: Вишнякова И. В. К вопросу о бегстве волжских калмыков в Джунгарию в 1771 году // Востоковедные исследования на Алтае: cб. ст. — Барнаул, 2000. — С. 45—54.
6. ↑ Монгол бичиг — традиционное монгольское письмо, сейчас применяемое в основном во Внутренней Монголии.
7. ↑ ^{1 2 3} Использована система транслитерации монгольского алфавита посредством символов латинского алфавита по международному стандарту ISO 9.
8. ↑ Несколько лет носил название Дербетский аймак.
9. ↑ ^{1 2} Кручкин Ю. Н. Монголия. Географическая энциклопедия. — Улан-Батор, 2009.
10. ↑ В Советской исторической энциклопедии вместо Баян-Улэгэйского аймака называется Дзабханский аймак, где дербеты проживают на части территории.
11. ↑ Другие данные (за другие периоды) по численности дербетов Монголии: 25 667 (3,04 %) по переписи 1956 г.; 31 339 (3,08 %) по переписи 1963 г.; 34 725 (2,92 %) по переписи 1969 г.; 45 053 (2,93 %) по переписи 1979 г.; 55 208 (2,78 %) по переписи 1989 г.; 66 706 (2,82 %) по переписи 2000 г.; 70 252 (2,70 %) по данным текущего регистрационного учёта в 2007 г.
12. ↑ Дербеты // Советская историческая энциклопедия / гл. ред. Е. М. Жуков. — М.: Советская энциклопедия, 1961—1976.
13. ↑ Монгольский лама китайского происхождения, работал над летописью в 50-х гг. XVII в. (БЭКМ, статья «Алтан тобчи»)
14. ↑ Монгольская летопись XVII в., исторический и литературный памятник, воспроизводит данные более древних летописей, не дошедших до нас. Во многом совпадает с «Сокровенным сказанием монголов». (БСЭ, статья «Алтан тобчи»)
15. ↑ ^{1 2} «Сокровенное сказание монголов»; Изд. 1990, с. 10.
16. ↑ Горохова Г. С. «Алтан Тобчи» Лубсан Данзана как источник по средневековой истории ойратов // Калмыцкий научно-исследовательский институт истории, филологии и экономики при Совете министров Калмыцкой АССР. Проблемы этногенеза калмыков — сб., Элиста, Республиканская типография Государственного комитета Калмыцкой АССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, 1984.
17. ↑ Ошибка в сносках^?: Неверный тег <ref>; для сносок H не указан текст
18. ↑ ^{1 2} Сокровенное сказание монголов; Изд. 1990, с. 64-66.
19. ↑ Сокровенное сказание монголов; Изд. 1990, с. 84-85.
20. ↑ «В год Мыши шестнадцатого числа первого летнего месяца …» (Сокровенное сказание монголов; Изд. 1990, с. 160).
21. ↑ Сокровенное сказание монголов; Изд. 1990, с. 160.
22. ↑ Сокровенное сказание монголов; Изд. 1990, с. 211.
23. ↑ Сокровенное сказание монголов; Изд. 1990, с. 245—246.
24. ↑ Ошибка в сносках^?: Неверный тег <ref>; для сносок .D0.9E.D0.B9.D1.80.D0.B0.D1.82-.D0.BA.D0.B0.D0.BB.D0.BC.D1.8B.D1.86.D0.BA.D0.B8.D0.B9_.D1.8F.D0.B7.D1.8B.D0.BA не указан текст
25. ↑ Мелетинский Е. М., Неклюдов С. Ю., Новик Е. С. Статус слова и понятие жанра в фольклоре // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. — М.: Наследие, 1994. — С. 39—104.
26. ↑ Владимирцов Б. Я. Поездка к кобдоским дэрбэтам летом 1908 г. // Работы по истории и этнографии монгольских народов. — М.: Вост. лит., 2002. — С. 88—89.
27. ↑ ^{1 2} Владимирцов Б. Я. Поездка к кобдоским дэрбэтам… — С. 81—83.
28. ↑ Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношениями сего последнего к народу. — СПб.: ИАН, 1887. — С. 235—238.
29. ↑ Владимирцов Б. Я. Поездка к кобдоским дэрбэтам… — С. 79—80.

Литература

• Владимирцов Б. Я. Отчёт о командировке к дэрбэтам Кобдинского округа летом 1908 г. // Работы по истории и этнографии монгольских народов. — М., 2002. — С. 51—61.
• Владимирцов Б. Я. Поездка к кобдоским дэрбэтам летом 1908 г. // Работы по истории и этнографии монгольских народов. — М., 2002. — С. 68—91.
• Дарбакова В. П. Некоторые традиции в сфере семейной обрядности дербетов МНР // Этнографический сборник. Вып. 1. — Элиста, 1976.
• Хойт С. К. Белые пятна в этногенезе дэрбэт // Молодёжь и наука: третье тысячелетие. Материалы II республиканской научно-практической конференции (Элиста, 30 ноября 2005 г.). — Элиста: Джангар, 2006. — С. 104—122.
• [hamagmongol.narod.ru/library/khoyt_2008_r.htm Хойт С.К. Антропологические характеристики калмыков по данным исследователей XVIII-XIX вв. // Вестник Прикаспия: археология, история, этнография. № 1. Элиста: Изд-во КГУ, 2008. с. 220-243.]
• [hamagmongol.narod.ru/library/khoyt_2012_r.htm Хойт С.К. Калмыки в работах антропологов первой половины XX вв. // Вестник Прикаспия: археология, история, этнография. № 3, 2012. с. 215-245.]

ru:Чорос