Чернышевский

Чернышевский, Николай Гаврилович

Запрос «Чернышевский» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Николай Чернышевский
Дата рождения:	12 (24) июля 1828(1828-07-24)
Место рождения:	Саратов, Российская империя
Дата смерти:	17 (29) октября 1889(1889-10-29) (61 год)
Место смерти:	Саратов, Российская империя
Гражданство:	Российская империя
Род деятельности:	писатель, публицист, журналист, педагог
Язык произведений:	русский
Произведения в Викитеке.

Никола́й Гаври́лович Черныше́вский (12 (24) июля 1828, Саратов — 17 (29) октября 1889, там же) — русский философ-утопист, революционер-демократ, учёный, редактор, литературный критик, публицист и писатель.

Жизнь

Родился в Саратове в семье священника Гаврилы Ивановича Чернышевского (1793—-1861). Учился дома под руководством отца, многосторонне образованного человека. В 1842 поступил в Саратовскую духовную семинарию, время пребывания в которой использовал в основном для самообразования: изучал языки, историю, географию, теорию словесности, русскую грамматику. Не закончив семинарию, в 1846 поступил в Петербургский университет на отделение общей словесности философского факультета.

За годы учёбы в университете были выработаны основы мировоззрения, сложилось убеждение в необходимости революции в России. Чернышевский сознательно готовил себя к революционной деятельности. В университете делает первые попытки писать художественные произведения. После окончания университета получает назначение в Саратовскую гимназию и весной 1851 приступает к работе.

В 1853 встретил будущую жену О. С. Васильеву, вместе с которой после свадьбы переехал из родного Саратова в Санкт-Петербург. Высочайшим приказом 24 января 1854 года Чернышевский был определен учителем во Второй кадетский корпус. Будущий писатель зарекомендовал себя прекрасным преподавателем, но пребывание его в корпусе оказалось недолгим. После конфликта с офицером Чернышевский был вынужден подать в отставку ^[1].

Наряду с русским поэтом Николаем Некрасовым и литературным критиком Николаем Добролюбовым возглавлял редакцию журнала «Современник». Был первым редактором журнала «Военный сборник» в 1858 г. В творчестве Чернышевского зафиксирована смена уклада жизни в России и обозначена новая мораль молодого поколения, далее раскрытая в публицистике Дмитрия Писарева. Вместе с Александром Герценом был родоначальником народничества. Оппонент Ф. М. Достоевского. В статье «Не начало ли перемены?» (1861) Чернышевский критиковал Д. В. Григоровича и И. С. Тургенева.

В июле 1862 был арестован и размещён под стражей в Алексеевском равелине Петропавловской крепости по обвинению в составлении прокламаций «Барским крестьянам от доброжелателей поклон». В служебной документации и переписке жандармерией и тайной полицией назывался «врагом Российской империи номер один». За 678 суток ареста Чернышевский написал текстовых материалов в объёме не менее 200 авторских листов. Наиболее полномасштабно утопические идеалы арестантом Чернышевским были выражены в романе «Что делать?» (1863), опубликованном в 3, 4 и 5 номерах «Современника».

После вынесения приговора (1864), предусматривающего отбывание 7 лет каторги, находился в ссылке в Восточной Сибири. Отказывался подать прошение о помиловании. В 1875 освободить Чернышевского попытался И. Н. Мышкин. Организатором одной из попыток освобождения Чернышевского (1871) из ссылки был Г. А. Лопатин. В 1883 Чернышевского перевели в Астрахань (по некоторым данным, в этот период переписчиком у него работал К. М. Фёдоров). Благодаря хлопотам семьи, в июне 1889 переезжает в Саратов, но уже осенью того же года скончался. Был похоронен в городе Саратове на Воскресенском кладбище.

Адреса в Санкт-Петербурге

• 19.06. — 20.08.1846 года — доходный дом Прилуцкого — Наб. Екатерининского канала (ныне — канал Грибоедова), 44;
• 21.08. — 07.12.1846 года — доходный дом Вяземского — Наб. Екатерининского канала (ныне — канал Грибоедова), 38, кв. 47;
• 1847—1848 — дом Фридерикса — Владимирская улица, 13;
• 1848 год — доходный дом Соловьёва — Вознесенский проспект, 41;
• 20.09.1849 — 10.02.1850 года — квартира Л. Н. Терсинской в доходном доме И. В. Кошанского — Большая Конюшенная улица, 15, кв. 8;
• 12.1850 — 12.03.1851 года — Офицерская улица, 45;
• 13.05 — 01.08.1853 года — Офицерская улица, 45;
• 1853—1854 — квартира И. И. Введенского в доходном доме Бородиной — набережная реки Ждановки, 7;
• 22.08.1855 — конец 06.1860 года — Поварской переулок, 13, кв. 6;
• конец 06.1860 — 07.06.1861 года — доходный дом В. Ф. Громова — 2-я линия Васильевского острова, 13, кв. 7;
• 08.06.1861 — 07.07.1862 года — доходный дом Есауловой — Большая Московская улица, 6, кв. 4.

Отзывы потомков

• В СССР Чернышевский стал культовой фигурой истории революционной борьбы в связи с высокими отзывами В. И. Ленина о романе «Что делать?».

• Чернышевский как революционный идеолог и романист упомянут в высказываниях К. Маркса, Ф. Энгельса, А. Бебеля, Х. Ботева и других исторических личностей.

• Информация о Чернышевском содержится в воспоминаниях общественного деятеля России Л. Ф. Пантелеева.

• Писатель В. А. Гиляровский после прочтения «Что делать?» сбежал из дома на Волгу — в бурлаки.

• Один из наиболее выразительных памятников Чернышевскому создал скульптор В. В. Лишев. Памятник был открыт на Московском проспекте в Ленинграде 2 февраля 1947 года.

• С элементами сатиры образ Чернышевского был представлен в романе «Дар» (1937) В. В. Набокова.

Философско-педагогические взгляды

В философско-педагогических взглядах Чернышевского можно проследить прямую взаимосвязь между политическим режимом, материальным достатком и образованием. Он высказал мысль, что бедные и власть-неимущие люди никогда не смогут подняться из тёмного невежества, им не доступны блага образования. Чернышевский отстаивал решительную, революционную переделку общества, для чего необходимо готовить сильных, умных, свободолюбивых людей.

Педагогический идеал для Чернышевского — это всесторонне развитая личность, готовая к саморазвитию и самопожертвованию ради общественного блага.

Недостатками современной ему системы образования Чернышевский считал низкий уровень и потенциал русской науки, схоластичные методы преподавания, муштру вместо воспитания, неравенство женского и мужского образования.

Чернышевский отстаивал антропологический подход, считая человека венцом творения, изменчивым, деятельным существом. Социальные перемены ведут к изменению всего общества в целом и каждого отдельного индивида в отдельности. Он не считал наследственным дурное поведение — это следствие плохого воспитания и бедности.

Одним из главных свойств человеческой натуры Чернышевский считал активность, природа которой коренится в осознании недостаточности и стремлении эту недостаточность ликвидировать.

Цитаты

«Прогрессивные люди в Европе, так восхищавшиеся Северо-Американскими Штатами, с такой гордостью ставившие их в пример всем европейским нациям, смущены и скомпрометированы слабостями, какие обнаружились в их идеале».

Из рецензии (1861) Чернышевского на «Политико-экономические письма к президенту Американских Соединенных Штатов» американского экономиста Г. Кэри.

«Если бы экономисты отсталой школы понимали неизбежность влияния государства на экономические отношения, они, вероятно, вместо пустых толков об утопической системе невмешательства занялись бы определением истинно полезных предметов и действительно разумных границ неизбежного вмешательства».

Географические названия

Памятник Николаю Чернышевскому в Саратове

В память об Николае Гавриловиче Чернышевском названы:

• проспект и площадь, станция метро «Чернышевская» в Санкт-Петербурге;
• ряд улиц и переулков во многих городах, например:
  • Улица Чернышевского (Липецк)
  • Улица Чернышевского (Екатеринбург)
  • Улица Чернышевского (Саратов)
  • Улица Чернышевского (Челябинск)
  • Улица Чернышевского (Минск)
  • Улица Чернышевского (Казань)
  • Улица Чернышевского (Барнаул)
  • Улица Чернышевского (Братислава)
• поселок Чернышевский, Мирнинский район, Якутия.

Название Чернышевской улицы в Харькове не имеет никакого отношения к писателю. Оно связано с находившейся на данной улице усадьбой Чернышовых и встречается на картах XIX века ^[2]. Во второй половине XX века появилась тенденция называть данную улицу «улицей Чернышевского», хотя официального переименования не производилось. Данная тенденция жива и в XXI веке ^[3], хотя современный реестр названий улиц содержит исключительно историческое название. На указателях с номерами домов до настоящего времени можно найти оба варианта написания. Учебное заведение в Вилюйске было названо именем Чернышевского.

Литература

• Водолазов Г. Г. От Чернышевского к Плеханову. М., 1969.
• Набоков В. В. Дар [: глава четвёртая]
• К. Федоров «Жизнь великих людей. Н. Г. Ч.» (2-е изд., СПб., 1905);
• Сахаров В. И. Что делать с утопией Чернышевского?
• Савченко В. Властью разума. Повесть о Николае Чернышевском. М.: Политиздат, 1986. — 396 с. («Пламенные революционеры»)

 А.Лебедев "Красота и ярость мира"[1] 1989 г. Очерки становления русской материалистической эстетики(Чернышевский-Плеханов-Луначарский)

См. также

• Музей Н. Г. Чернышевского

Примечания

1. ↑ Смирнов А. В. Николай Гаврилович Чернышевский (биографические и библиографические сведения) // Русская старина. — 1890. — № 5. — С. 451
2. ↑ Карта г. Харькова 1887 года
3. ↑ План центра г. Харькова 2005 года

Ссылки

• (с)Г. Головков Женский вопрос Николая Чернышевского

• Чернышевский, Николай Гаврилович в библиотеке Максима Мошкова