Сахаляр

Сахаля́р (якут. бааһынай) — метис, потомок от смешанного брака якута/якутки и представителя/представительницы какого-либо иного этноса, как правило европеоидного^[1]. Сахаляры проживают, в основном, в Якутии и прилегающих субъектах Российской Федерации. Слово не следует путать с сахалар — множественным числом от самоназвания якутов, саха́.

Описание

В силу исторических причин подавляющее большинство сахаляров представляют собой результат смешения якутов с восточными славянами, в основном русскими, — но бывает и иначе.^[2] Часто этим этнонимом называют людей с любым процентом якутской крови и рассматривают сахаляров как представителей особой этнической группы. Например, информационное агентство «Саха-Новости», описывая подробности Всероссийской переписи населения 2002 года, сообщает: «К числу прочих национальностей будут отнесены сахаляры»^[3]. Лидер русской общины Якутии Сергей Юрков характеризует положение определённее: он говорит о возникновении новой народности — сахаляров.^[4]

Внешний облик сахаляров сочетает в себе черты этносов-субстратов в различной пропорции.^[5] Источники отмечают, что наиболее устойчиво заметными якутскими признаками как правило остаются характерный оттенок цвета кожи и разрез глаз (эпикантус).^[6] В то же время сахаляров отличают высокорослость, широкие плечи,^[7] иногда — тёмные волосы^[8], особый цвет глаз. Академик Валерий Алексеев, антрополог, историк, директор Института археологии АН СССР, в своём опубликованном в 1971 году исследовании «Данные антропологии к этногенезу тюркских народов» пишет:^[9]

…очень много метисов — сахаляров, как зовет их местное население: голубоглазые или сероглазые, иногда со светлыми или пепельными волосами — русские, ну, совсем русские по внешнему виду, а говорят по-якутски. Русский язык знают неплохо, но чувствуется, что это не их родной язык. Это — смешанное население.

Светловолосость, высокий рост сахаляров отмечаются и в художественных произведениях.^[10] Знаток «Что? Где? Когда?», писатель Борис Бурда в своих кулинарных очерках называет сахаляров «жутко красивыми».^[11] Конкурсантками «Мисс Якутия», в основном, являются сахалярки. Руководитель модельной студии «NY» Нюргуяна Яковлева свидетельствует:^[12]

Большинство моделей, не только моих, но и вообще в Якутии, — сахалярки. Может, потому что у них хороший рост и фигура?

Применение

Открытие памятника Семёну Дежнёву и его семье. Якутск, сентябрь 2005 года.

Термин распространён в Якутии и прилегающих субъектах России, то есть фактически в большей части Сибири. Он в равной степени употребим как русскими, так и якутами, а также и среди остальных местных этносов. В городе Якутске есть «памятник первому сахаляру», как его шутливо называют горожане, — русскому первопроходцу Семёну Дежнёву и его семье, жене-якутке Абакаяде Сючю и их сыну Любиму.^[13] Как пишет аналитический журнал «Русский предприниматель»,^[14]

Традиционно сахаляры были как бы связующим звеном между русскими и якутами и пользовались симпатией и тех и других. Но перестройка и последующие межнациональные коллизии хоть и не привели к серьёзному противостоянию, но породили взаимное недоверие. Коснулось оно и сахаляров, причем как со стороны якутских националистов, так и русских.

Некоторая националистически настроенная часть народа саха (так называемые «улусные» — в основном, из глубинки) склонны полагать сахаляров, а также и тех, кто называет себя якутами, а не саха (в основном горожане) «предателями» национальной культуры.^[14] В этом случае в их устах слово «сахаляр» выступает в уничижительном смысле^[15], оказываясь в одном ряду с другими национальными прозвищами — манкурт, мамбет и дирик.^[16] С другой стороны отмечается и наличие большого количества сахаляров практически европеоидной, русской внешности, но якутоязычных^[9] и воспитанных в якутских национальных традициях.^[17] Иногда, упрощая вопрос, под сахалярами понимают русских, говорящих по-якутски.^[18] Лауреат литературной премии «Национальный бестселлер» 2009 года иркутский писатель Андрей Геласимов замечает:^[19]

Мне близка эта тема. У меня много друзей-сахаляров, некоторые не знали, к какой нации себя относить.

Примечания

1. ↑ Определение в словаре «Языки русских городов» ABBYY.
2. ↑ Ирина Дмитриева, главред православной молодежной газеты «Логос», Якутск:

   Так случилось, что четверо из моих крестников, как у нас говорят, «сахаляры». В них течёт и русская, и якутская кровь, а есть ещё черкесская и даже негритянская. И что? Как делить будем?

3. ↑ Сообщение ИА «Саха-Новости» 23 октября 2002 года.
4. ↑ Стешин, Д. Почему русские в России становятся «понаехавшими»? — Комсомольская правда, 7 августа 2007.
5. ↑ Кириллов В. Саха-Якутия: синее небо, белое солнце, публикация на сайте Института тектоники и геофизики Дальневосточного отделения РАН, 2006.
6. ↑ См., например, описание в Юлия Лиморенко, Дороги славы. Глава 3. Усть-Куйга. Осаждённые горы.
7. ↑ Евстафьев, А. Праздничный снимок. — «Якутия», № 89 (31603). — 22 мая 2009.
8. ↑ Деловеров, А. Я. Сновидение. Время по башке. — 2001.
9. ↑ ^{1 2} Алексеев, В. Предки тюркских народов // Наука и жизнь, № 5. — 1971. — С. 33-37.
10. ↑ См., например, Кынаттыров, Игорь Про нас — на сайте Проза.ру, 2004.
11. ↑ Бурда, Б. Мороженая печень по-якутски, публикация на сайте Клуба ЧГК.
12. ↑ Адамов, Д. Нюргуяна Яковлева: "Сказка «Морозко» — это про «Мисс Якутия». — журнал «Наше время», 24 ноября 2006 года.
13. ↑ См. об этом на сайте «Сто дорог».
14. ↑ ^{1 2} Хрусталёв, М. Якутия: год без Михаила Николаева. — «Русский предприниматель». — № 5 (14), май 2003.
15. ↑ Саха и «сахаляр», дискуссия на turan.info
16. ↑ Политика выживания простого сахаляра, публикация на сайте ykt.ru
17. ↑ См., например.
18. ↑ Бурыкин А. Международное право, западная этнология и российская реальность. — Сибирская заимка, № 4. — 2001.
19. ↑ Нохсорова, Т. Монологи Андрея Геласимова. — газета парламента Якутии «Ил Тумэн», № 23. — 19 июня 2009.

См. также

• Якуты
• История Сибири
• Аргаанны (Якутия)