Рагуль

Рагу́ль (рогуль, мн. рагули́, жен. рагу́лька, рагули́ха, дет. рагуля) — некультурный, примитивный, глупый человек.

Слово используется в западных областях Украины, в русском и украинском языках как ругательство. Слово «рагуль» встречается в текстах современных украинских писателей Любко Дереша и Юрия Андруховича.

В русском языке рагу́ль (или рог) также используется как пренебрежительное и оскорбительное прозвище западных украинцев. В этом значении употребляется с 1970-х годов в русском языке (сначала во Львове, затем на всей Западной Украине) вместо малоупотребительного хохол, в других регионах Украины малоизвестно. В последнее время есть тенденция чаще употреблять слово рагуль в русском языке в первом значении, как и в украинском, то есть безотносительно национальности.

От слова «рагуль» произошли термины рагулизм, рагульство — дурость, примитивность, нечто абсурдное.^[1]

Этимология

Рагу́ль попало в русский язык из украинского. Изначально это слово писалось «рогуль». Украинский филолог Л. Ставицкая^[1][2]. утверждает, что слово встречается в уголовном жаргоне и характеризирует его как полонизм.

Рагуль — аналог широко известного в русском языке слова «быдло», пришедшего из польского языка. Быдло, по польски означает «скот».

Есть два более логичных варианта этимологии этого слова. Согласно одному из них слово «рогуль» произошло от слов «рог», «рога́тий».

По другой версии ругательство произошло от слова «рогатка», как назывались шлагбаумы на городских заставах, за которые во времена предшествующие включению Западной Украины в состав УССР грязно одетых крестьян не пускали.

История термина

Считается, что это явление проявляется в поведении бывших крестьян, массово переселявшихся во Львов после 1944 года, когда в результате истребления евреев в годы Второй мировой войны, уничтожения, отъезда и высылки поляков на территорию современной Польши, Львов потерял более 80 процентов своего населения. Индустриализация вызвала новый приток мигрантов из сельской местности.

В результате замены населения не произошло передачи городских традиций новым горожанам, «которые утратили сельское лицо и не приобрели городского» (Тарас Чубай). «Непеределанные мещане… превращают Львов в мегасело… плюют себе же под ноги и сорят в своих же подъездах» (Тарас Возняк), «имея материальные возможности, не используют их для самообразования. Они этими деньгами пробуют передавить нормальных людей» (Маркиян Иващишин). Их «cущность выдает то, где они проводят свои выходные и праздники. Большинство едут в село, к родителям, помогают им на огородах. Пуповина этих львовян — не во Львове» (Тарас Возняк). «Настоящий львовянин, любящий свой город, никогда не будет петь народные песни под памятником Шевченко среди белого дня в воскресенье. Это не по-львовски, не по-городски» (Юрий Винничук).

См. также

• Мамбет

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Ставицька Леся. Український жаргон. СловникМістить близько 4070 сл. і понад 700 стійких словосполучень / Український науковий ін-т Гарвардського ун-ту; Інститут критики; НАН України, Інститут української мови. — К. : Критика, 2005. — 496с. — Бібліогр.: с. 481—492. — ISBN 966-7679-74-8
2. ↑ Юрий Криль. Обыкновенный рагулизм. // Столичные новости, № 38 (475) 16-22 октября 2007

Ссылки

• К 750-летию Львова: город-феномен, город-легенда, город-жертва. Зеркало недели № 37, 30 сентября — 6 октября 2006 раздел «Рагулизм торжествует»)
• Юрий Криль. ОБЫКНОВЕННЫЙ РАГУЛИЗМ. // Столичные новости, № 38 (475) 16-22 октября 2007
• Олег Супруненко. Руралізація aka рагулізація. // Український журнал — 12/2008
• Юрій Винничук. Епоха розвинутого рогулізму. // ТСН, Львів, 16 вересня, 10:59
• Ивченко как апофигей украинского рагулизма
• Маршрутка. Рагульская пьеса (на укр.)