Евсевий Кесарийский

Евсевий Кесарийский
Евсевий на гравюре Нового времени.

Евсе́вий Кесари́йский (ок. 263340) — римский историк, отец церковной истории. До создания его «Церковной истории» сочинение на подобную тему составил Гегесипп, но от него сохранилось только название. Жил в Кесарии.

Содержание

Биография

Родился в Палестине; получил образование в училищах Иерусалима и Антиохии, особенно изучал Платона, Филона и Оригена (влияние последнего отразилось на всей научно-литературной деятельности Евсевия). Древние авторы, писавшие о Евсевии, называли его др.-греч. Εὐσέβιος ὁ Παμφíλου, лат. Eusebius Pamphili, то есть, дословно, Евсевий [ученик, друг или сын] Памфила (Евсевий Памфилов). Это прозвание Евсевий получил вследствие своей близости пресвитеру Памфилу. Впоследствии имя Памфил стало порой восприниматься как второе имя самого Евсевия, так что в некоторых изданиях о нём говорится как об Евсевии Памфиле[1].

Участвуя в управлении кесарийским училищем, Евсевий во время гонения на христиан римского императора Диоклетиана сохранил книги кесарийской библиотеки и обогатил её новыми коллекциями рукописей, приобретённых во время вынужденного удаления из Кесарии и путешествий по Сирии, Египту и Фиваиде. Хотя библиотека не уцелела до позднейшего времени, но многочисленные ценные отрывки из несохранившихся в целом виде произведений христианской литературы имеются в сочинениях самого Евсевия. Император Константин Великий особенно уважал Евсевия, который, со своей стороны, почтил императора двумя панегириками (в 20-летие и в 30-летие его царствования).

Из сочинения его «О церковном богословии» можно заключить, что он скорее уклонялся от решения вопроса о природе Христа как неуместного и неразрешимого, чем готов был открыто принять ту или иную сторону в богословском споре. К арианству он примкнул позже, будучи учеником Оригена. В 330 году он стоял за удаление с кафедры первого по времени борца против ариан, Евстафия Антиохийского, а в 336 требовал возвращения из ссылки Ария и заточения другого защитника православия — св. Афанасия Александрийского.

Символ веры

На первом вселенском соборе, как учёнейший из собравшихся епископов, Евсевий занимал выдающееся положение: ему поручено было составить символ веры от лица Собора. В своём проекте Евсевий уклонился от категорического решения вопроса, занимавшего Собор, составив символ в общих выражениях, отчасти благоприятных арианству.

Проект Евсевия был, поэтому, заменён другим, со внесением термина ὀμοούσιος, которого избегал Евсевий. Валезий, один из первых издателей и исследователей сочинений Евсевия († 1676), признаёт, однако, Евсевия православным; так же думал русский патролог Филарет, епископ Черниговский.

А. В. Горский находит Евсевия лишь нетвёрдым в догматических понятиях. Профессор А. П. Лебедев (в сочинении «Вселенские соборы IV и V вв.») считает его открытым вождём партии так называемых полуариан. Баур называет его «отражением колебаний церковного сознания» относительно учения о Троице.

Сам Евсевий, в послании к своей кесарийской пастве, писанном с собора, говорит, что он подписал символ собора, чтобы не нарушать мира церкви, но что он остаётся верен старому символу Кесарийской церкви и в смысле этого старого символа толкует символ Никейский.

Труды

Свои сочинения Евсевий писал по-гречески; но сохранились они главным образом в переводах и истолкованиях (из истолкователей древнейший — Руфин Аквилейский). Главные из них:

Примечания

  1. E. H. Gifford, Introduction to Praeparatio Evangelica, Oxford, 1903.

Литература

издания и переводы «Хроники» см. в отдельной статье

Греческие тексты:

Русские переводы

  • Евсевий Памфил. Церковная история. / Пер. Н. Малинина. Ч. 1. М., 1786. 236 стр. (тираж конфискован в 1787 году)
  • Сочинения Евсевия Памфила. Пер. Санкт-Петербургской духовной академии. В 2 т. СПб,1848-49.
    • Т. 1. Церковная история. СПб., 1848. 596 стр. (2-е изд.) СПб., 1858.
      • переизд.: Евсевий Памфил. Церковная история. / Пер. СПбДА. Комм. С. А. Ершова. (Серия «Александрийская библиотека»). СПб.: Амфора, 2005. 496 с.
    • Т. 2. Жизнь Константина. СПб., 1849. 444 стр.
      • Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. / Пер. СПбДА под ред. А. А. Калинина. («Византийская серия»). М.: Labarum. 1998. 352 стр.
  • Евсевий Памфил. О названиях местностей, встречающихся в священном писании. Блаженного Иеронима, пресвитера Стридонского. О положении и названии еврейских местностей. / Пер. И. Помяловского. («Православный палестинский сборник». Т. 13. Вып. 1.) СПб., 1894. 547 стр.

Новые русские переводы:

  • Евсевий. Церковная история. / Пер. М. Е. Сергеенко. // Богословские труды. М., 1982. Сб. 23-26.
    • Пер. М. Е. Сергеенко, комм. С. Л. Кравца. (Серия «Памятники церковной письменности») М., 1993. 446 стр. 10000 экз.
  • Вдовиченко А. В. Евсевий Кесарийский против Гиерокла. // Раннехристианские апологеты II—IV вв.: Переводы и исследования. М., 2000.

Другие переводы:

Исследования

  • Розанов Н. П. Евсевий Памфил, еп. Кесарии палестинской. М., 1880. 232 стр.
  • Остроумов С. Разбор сведений Евсевия Кесарийского и бл. Иеронима Стридонского о греческих апологетах христианства II века. М., 1886. 214 стр.
  • Кривушин И. В. Рождение церковной историографии: Евсевий Кесарийский. Учеб. пособие. Иваново, 1995. 67 стр.
  • Ващева И. Ю. Евсевий Кесарийский и становление раннесредневекового историзма. (Серия «Византийская библиотека». Исследования). СПб.: Алетейя. 2006. 271 стр.

См. также

Ссылки

Евсевий Кесайрийский. Восточная литература. Архивировано из первоисточника 11 февраля 2012. Проверено 17 февраля 2011.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Евсевий Кесарийский" в других словарях:

  • ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ —     ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Εὐσήβιος ὁ Καισαρεύς) (ок. 265, Кесария, Палестина ок. 340 н. э.), христианский богослов, основатель церковной историографии, автор «Приготовления к Евангелию», ценного доксографи ческого источника по античной философии;… …   Античная философия

  • ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ —     ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ, Евсевий Памфил (Εύσεβιος) (ок. 260 340) греческий церковный деятель, историк и богослов, “отец христианской историографии”; епископ Кесарии Палестинской. Находился под большим воздействием Оригена. Когда начались… …   Философская энциклопедия

  • ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ — (Евсевий Памфил) (ок. 263 339) римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311. Сочинения: Церковная история (история христианства до 324), Житие императора Константина (панегирик императору) …   Большой Энциклопедический словарь

  • Евсевий Кесарийский — (Евсевий Памфил) (около 263  339), римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311. Сочинения: «Церковная история» (история христианства до 324), «Житие императора Константина» (панегирик императору). * * * ЕВСЕВИЙ Кесарийский… …   Энциклопедический словарь

  • ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ — (ок. 260 ок. 340), христианский богослов, отец церковной истории , епископ Кесарии Палестинской после 315. О его происхождении достоверных сведений нет. Сам он называл себя Евсевием Памфилом, в знак преданности своему учителю и другу Памфилу.… …   Энциклопедия Кольера

  • ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ — (лат. Eusebius Caesariensis, греч. Еysebios o tns Kaisareias), Евсевий Памфил (ок. 263 340), рим. церк. писатель и историк, епископ Кесарии Палестинской с 311. Получил богословское образование в традициях Оригена, стремился использовать… …   Советская историческая энциклопедия

  • Евсевий Кесарийский — (Eusebius Caesariensis)         Евсевий Памфил (р. между 260 и 265, Кесария Палестинская, умер 338 или 339), римский церковный писатель, историк. Епископ Кесарии Палестинской с 311. Е. К. стремился использовать достижения античной науки в… …   Большая советская энциклопедия

  • Евсевий Кесарийский — ЕВСÉВИЙ КЕСАРИ́ЙСКИЙ (Евсевий Памфил) (ок. 263–339), рим. церк. писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311. Соч.: Церковная история (история христ ва до 324), Житие императора Константина (панегирик императору) …   Биографический словарь

  • ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ — (ок. 263 — 339), ранневизантийский писатель. Родоначальник церк. историографии, идеолог христ. империи. «Церковная история», панегирич. «Житие императора Константина» и др.■ PG, t. 19—24 …   Литературный энциклопедический словарь

  • ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ, ПАМФИЛ — еп. (ок. 265  ок. 340), греч. писатель, первый историк Церкви, сочинения к–рого сохранились до нашего времени. Е. справедливо называют «отцом церковной историографии», поскольку в отличие от своих предшественников (*Гегезиппа, *Юлия Африкана и др …   Библиологический словарь

Книги

Другие книги по запросу «Евсевий Кесарийский» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»