Мокша (народ)

У этого термина существуют и другие значения, см. Мокша.

Мокшане
Мокшанки в национальных костюмах. XIX век.
Самоназвание	мокша
Современный ареал расселения и численность
Всего: 296 904[1]  Россия:  Мордовия  Пензенская область  Рязанская область  Алтайский край  Тамбовская область  Саратовская область  Оренбургская область  Татарстан
Язык	мокшанский, русский
Религия	православие, язычество, лютеранство[2]
Входит в	мордва
Родственные народы	эрзя, марийцы, мещёра, меря, мурома
Этнические группы	каратаи

Мокша́не (мокш. Мокшет) — официально этническая группа мордвы, говорящая на мокшанском языке волжско-пермской подгруппы^[3]. Считают себя отдельным народом^[4]. По данным микропереписи 1989 в республике Мордовия 180 тыс. мокшан, остальные проживают за её пределами, в различных областях и республиках Поволжья и Сибири. Крупные диаспоры мокшан также существуют в Эстонии, Австралии, Соединённых Штатах Америки. Большинство мокшан исповедуют православие, есть также лютеране и приверженцы традиционной дохристианской системы верований мокшень кой. Отдельной этнической группой мокшан являются каратаи, проживающие в Камско-Устьинском районе республики Татарстан^[5]. Говорят на татарском диалекте с мокшанским субстратом^[6].

Численность

Неофициальный флаг мокшан^[7]

Численность мокшан на территории Российской Федерации впервые приводит перепись 1926 г. и она составляет 392,4 тыс.^[8] По данным переписи 1989 г. только в республике Мордовия насчитывалось более 180 тыс. человек. По данным Ethnologue за 2000 г. численность мокшан составляла 296,9 тыс. чел.^[9]

Историческая территория проживания мокшан — западные районы современной Мордовии, Тамбовская и Пензенская области, восток и северо-восток Рязанской области.

Древняя история

Андрофаги, которых отождествляют с племенами Городецкой культуры, в частности с предками мокшан, впервые упоминаются у Геродота ^[10][11] Он же описывает скифо-персидскую войну 516—512 г. до н. э., которая затронула всё население Поволжья того времени. Вытеснившие скифов сарматы пришли как завоеватели и подчинили себе часть мокшанских кланов, однако вследствие своей малочисленности не смогли далеко распространить свою власть ^[12]. В I—II тысячелетиях н. э. анты, славяне и мордва были самыми мощными и многочисленными народами Восточной Европы^[13]. В конце IV в. н. э. значительная часть мокшан присоединилась к гуннскому союзу^[13], они участвовали в разгроме Остготского королевства в 377 г. н. э.^[13] а затем достигли Паннонии. Снаряжение боевого коня у мокшан, в частности удила и псалии совпадают с ранними образцами конского снаряжения гуннской эпохи, их аналоги найдены также в памятниках Восточной Европы и Кавказа ^[14]. В источниках XIII века мокшане упоминаются среди тогдашнего населения Паннонии и Богемии^[15]. Мокшанские княжества Окско-Донского междуречья в этот период находились в союзе с гуннским государством Гунивар^[13]. В царствование Аттилы паннонские мокшане были частью его войска в походе на Рим. Археологические данные подтверждают^[13], что границы мокшанских земель не менялись с IV по VIII век н. э. К этому периоду относят ^[13][16] время золотого века и правление легендарного Тюштеня, вставшего во главе союза, объединявшего мордовские племена и, вероятно, другие восточно-финские народы^[17]. Около 450 года н. э. мокшане формируют союз с аланами в Поволжье^[18], известный впоследствии под именем буртасы^[19].

История средних веков

В IX веке Буртасское княжество становится вассалом Хазарского каганата.^[20] В 965 году, как свидетельствует Ибн-Хаукаль, князь Святослав I нанёс удар по союзникам хазар, взял Саркел, Булгар и вышел к Семендеру^[21]. Двумя годами позже он взял Итиль^[22]. К началу X века царь Волжской Болгарии Алмуш сосредоточил в своих руках сбор и уплату хазарской дани. Приняв ислам, он заручился поддержкой багдадского халифа Муктадира и основал торговую факторию в устье Оки^[23]. В связи с этим в 985 году киевский князь Владимир предпринял поход на Булгар. В 1006 году между князем Владимиром и царём Алмушем был заключён договор о торговле и на Волге установился «вечный мир», продлившийся 80 лет^[24]. В 1120 году возобновилась борьба за устье Оки и эрзянскую крепость Обран ош^[25]. В 1220 владимирский князь Юрий предпринял поход на Ошель и потребовал сокращения влияния булгар на Пургасову Русь, с которой они находились в союзе. В 1221 году Обран ош был сожжён владимирскими князьями, а ниже по течению основан Нижний Новгород. Пургас и Пуреш находились в состоянии постоянной войны, при этом Пургас рассчитывал на поддержку булгарского хана, в то время как Пуреш являлся ратником князя Юрия^[26]. В 1229 году булгары выступили в поход против царя Пуреша, однако узнав о разграблении Пургасовой Руси владимирскими князьями, повернули назад. В 1230 Пургас вновь осадил Нижний Новгород, но был отбит, а вслед за этим сын Пуреша Атямас вместе с половцами предпринял опустошительный поход на Пургасову Русь^[27].

Согласно свидетельствам Рашид ад-Дина 4 сентября 1236 года сыновья Джучи Бату, Орда и Берке, сын Угедей-хана Кадан, внук Чагатая Бури и сын Чингиз-хана Кулькан объявили войну мокше, буртасам и эрзе, каждый из них стоял во главе тумена. Война закончилась 23 августа 1237 поражением мокшан в битве у Чёрного леса недалеко от границы c Рязанским княжеством^[28][29]. Между мокшей и монголами был заключён военный союз, по которому царь Пуреш во главе своего войска в качестве союзника и вассала должен был присоединиться к монголам в их походе на запад. В начале 1241 года монгольское войско перешло через Карпаты и вторглось в Польшу. Роджер Бэкон в своей работе Opus majus^[30] упоминает, что мокшане находились в авангарде монгольского войска и участвовали во взятии Люблина и Завихоста. По утверждению Бенедикта Полоне мокшанское войско понесло значительные потери во время взятия крепости Сандомир в феврале и Кракова в марте того же года. По свидетельству Гийома де Рубрука и Роджера Бэкона, мокшане тайно вели переговоры с немцами и богемами и ждали случая перейти на их сторону, так как с их помощью надеялись избавиться от навязанного им союза с Бату.^[31]. Предположительно 8 апреля Пуреш тайно встретился с Генрихом Благочестивым и сообщил об утреннем выступлении монголов и о своём намерении перейти на сторону силезов^[32]. В тот же день Пуреш заявил Субэдэю, что его воины устали и выступить утром не смогут. Субэдэй узнал о заговоре и предложил войску Пуреша сдать оружие и располагаться на отдых, однако ночью по его приказу сам Пуреш и часть его войска были перебиты спящими, остальные бежали^[33].

Известные мокшане

• Тюштя или Тюштян, легендарный культурный герой и полководец, последний царь мокшан, стоявший во главе объединённого мокшанского государства
• Селик, национальный герой, основатель Селиксы^[34]
• Цёфкс, легендарный князь, известный как «Соловей-разбойник»^[35][36][37]
• Пуреш (1190? — 1241), царь, полководец, объединивший ряд мокшанских княжеств в единое государство, ради спасения своего царства встал под знамёна Чингисхана, погиб в Германии^[38]
• Мокший, (1300-е гг.) киличей Великого князя московского Дмитрия Донского
• Нарчатка, (1205? — 1237) мокшанская царица, воительница, героиня войны с монголами
• Николай Мордвинов, (1754 — 1845) граф, русский адмирал
• Митрополит Антоний (Вадковский), (1846 — 1912) епископ Выборгский и Финляндский, представитель Русской Церкви в Англии, доктор богословия и прав Оксфордского и Кембриджского университетов
• Черапкин, Иосиф Григорьевич, (1884 — 1935) лингвист, учёный, репрессирован в 1935
• Дорофеев, Захар Фёдорович (1890—1952), основоположник новой мокшанской литературы, поэт, участник Первой мировой войны
• Безбородов, Михаил Ильич, (1907 — 1935) поэт, переводчик, репрессирован в 1935, реабилитирован посмертно
• Кижеватов, Андрей Митрофанович (1907 — 1941) - защитник Брестской крепости, Герой Советского Союза (звание присвоено посмертно)
• Девятаев, Михаил Петрович, военный лётчик, герой Великой Отечественной войны, знаменитый своим побегом из концентрационного лагеря на острове Узедом на угнанном им самолёте
• Алексей Мокшони, (1898 — 1971) секретарь консульского отдела полпредства СССР в Австрии, профессор кафедры политэкономии Московского педагогического института им. В. И. Ленина
• Маресьев, Алексей Петрович (1916 — 2001) — лётчик-ас, Герой Советского Союза, прототип героя произведения Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке»
• Виард, Василий Иванович (1907 — 1971), писатель
• Шукшин, Василий Макарович (1929 — 1974), советский актёр, сценарист, писатель ^[39]
• Семенкин, Геннадий Иванович, (1935—2005),(1974—1990)первый секретарь Бийского райкома КПСС,(1991— 2000)глава администрации Бийского района Алтайского края, Герой социалистического труда,Почетный гражданин Бийского района
• Феоктистов, Александр Павлович, (1928—2004) профессор, финно-угровед
• Ельмеев, Василий Яковлевич, (1928-2010) доктор философских наук, доктор экономических наук, профессор факультета социологии СПбГУ, специалист в области социальной философии, методологии науки, социологии и экономики науки, внёс весомый вклад в создание политэкономической теории науки
• Пудин, Александр Иванович, писатель, драматург, поэт
• Маскаев, Олег Александрович, боксёр-профессионал
• Кошелева, Нина Васильевна, композитор, Лауреат премии имени Д. Д. Шостаковича Союза композиторов России
• Чигодайкин, Иван Васильевич, поэт-фронтовик, писатель, член союза писателей СССР
• Меркушкин Николай Иванович, глава Республики Мордовия
• Чиндяйкин, Николай Дмитриевич, актёр, заслуженный артист РСФСР
• Павел Семенович Шиндяйкин, художник, директор Нижегородского художественного училища, заслуженный деятель науки РФ.

Литература

• Kevin Alan Brook. The Jews of Khazaria. 2nd ed. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2010.ISBN 978-0-7425-4981-4

Примечания

1. ↑ Ethnologue and bibliography information on Moksha
2. ↑ Ингерманландская Лютеранская церковь
3. ↑ Мокша // Энциклопедический словарь. 2009]
4. ↑ Британская энциклопедия
5. ↑ Полубояров М. С. Древности Пензенского края в зеркале топонимики. Москва, 2003
6. ↑ Усманов М. Заветная мечта Хусаина Фаизханова: Повесть о жизни и деятельности. Казань, 1980
7. ↑ О флаге мокшан на Uralistica
8. ↑ Козлов В. И. Расселение мордвы — эрзи и мокши//Советская Этнография 1958. — № 2
9. ↑ Ethnologue report for language code: mdf
10. ↑ Kuussaari, Eero, Suomen suvun tiet, F. Tilgmann Oy, Helsinki 1935
11. ↑ Бубрих Д. В. Можно ли отождествлять мордву с андрофагами Геродота? — Записки Мордовского научно-исследовательского института социальной культуры, Саранск, 1941, № 3, с. 31.
12. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007
13. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Федорова М. В. Славяне, мордва и анты. Издательство Воронежского Университета, 1976
14. ↑ Ахмедов И. Р. Псалии в начале эпохи великого переселения народов // Культуры Евразийских степей вт. пол. I тыс. н. э.: (из истории костюма) . — Т. 2 . — Самара, 2001 — С. 220—222
15. ↑ Annales Monastici. Vol. II: Annals de Wintonia; Annales Monasterii de Waverleia. Ed. H. R. Luard. London: Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1865
16. ↑ Мокшин Н. Ф. Мордовский этнос. — Саранск, 1989
17. ↑ Энциклопедия «Мордовиясь» Саранск, 2007
18. ↑ Афанасьев Г. Е. Буртасы // Исчезнувшие народы. — М., 1988. — С.85-96.
19. ↑ Афанасьев Г. Е. Этническая территория буртасов во второй половине VIII — начале Х века // СЭ. — 1984. — № 4 — С.28-41
20. ↑ «История Пензенского края» под редакцией профессора Г. Н. Белорыбкина, Пенза, 1996
21. ↑ Калинина Т. М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времен Святослава//ДГ. М., 1976. С. 90-101.
22. ↑ Сахаров Андрей Николаевич «Дипломатия Святослава» Москва, «Международные отношения», 1982 г.
23. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 89
24. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 90
25. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 93
26. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 97-98
27. ↑ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей.
28. ↑ Лурье Я. С. 1) Общерусские летописи. С. 49-55; 2) Летопись Тверская // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.2. (вторая половина XIV—XVI в.). 4.2. Л.,1989
29. ↑ Рашид Ад-Дин. Сборник летописей. Т. II, Издательство АН СССР, 1960
30. ↑ John Bridges. The «Opus Majus» of Roger Bacon. Elibron Classics, 2000
31. ↑ Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253. ad partes Orientales.
32. ↑ Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука, Государственное издательство географической литературы, М. 1957, с.110
33. ↑ Мадуров Д. Ф. Волжские земли в истории и культуре России: Материалы Всероссийской научной конференции//Мадуров Д. Ф. События XIII века в истории эрзи и мокши., О сражении на Золотарёвском городище осенью 1237 г., МГУ им. Н. П. Огарева и др.; редкол.: Н. П. Макаркин (гл.ред.) и др., Саранск: тип. «Красный Октябрь», 2004. Ч. I — 264 с.
34. ↑ В. Д. Алемайкина. Материалы по языку и фольклору села Кижеватово (Селиксы) Пензенской области, Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского. — Пенза, 2002. — с. 150
35. ↑ П. И. Мельников (Андрей Печерский) «Очерки мордвы»
36. ↑ Хронограф Дорофея
37. ↑ «Гистория о славном и о храбром и сильном богатыре Илье Муромце сыне Ивановиче и о Соловье — разбойнике»
38. ↑ Веzzо1а G.A. Die Mongolen in abendlandischer Sicht (1220—1270). Ein Beitrag zur Frage der Volkerbegegnungen. Bern-Muenchen, 1974, S. 54
39. ↑ http://www.rosbalt.ru/print/516852.html Мордовия нашла у себя корни Василия Шукшина

См. также

• Городецкая археологическая культура
• Дьяковская археологическая культура
• Мокшанский язык
• Мокшанская музыка

Ссылки

«Википедия» содержит раздел
на мокшанском языке
«Пря лопа»

• Британская энциклопедия о мокшанах
• Республика Мордовия. Историко-этнографический сайт
• Мокшанский фольклор
• Радио Вайгяль
• Мокшанский портал. Известные мокшане. Музыка и видео на мокшанском
• Сайт композитора Нины Кошелевой
• Мокшанский форум
• Мокшанская молодежь

Мокшанские периодические издания

• Мокша (литературно-художественный и общественно-политический журнал)
• Мокшень правда [1]
• Якстерь тяштеня (детский журнал)