Живена

Жива. Гравюра из книги Вестфалена, 1740 г.

Жи́ва (Dziva, нем. Siwa) — славянская богиня жизни и плодородия.

1 мая является праздником Живы, встречаемом языческими славянами с определёнными обрядами и песнями.^[1]

Жива у западных славян

Гельмольд^[2] кратко упоминает богиню Зиву (Siva) как богиню полабов. Изображение этой богини имеются на нескольких довольно схожих рисунках. Наиболее древнее из них помещено в Саксонской хронике Бото. На нём богиня изображена вместе с Прове и Радегастом и рядом на гравюре имеется следующее описание:

Unde de assdodine de heyt de hodde de hende ouer ruggen. In der eynen hant hadde se eynen guelden appel. Unde in der anderivi hant hadde se ein wyn druuelen mil еу?? gronen blade un oere hare hangede oer went in de waden

Зива изображена как обнаженная женщина с плодами в руках; с этого рисунка были сделаны гравюры, которые публиковались в трудах XVIII века.^[3] Следует заметить, что так традиционно изображают римскую богиню Цереру. На одой из гравюр у Вестфалена Жива изображена в повозке, в которую впряжены пара голубей и пара лебедей, и на гравюре написано «Krosopani sei Dziva Slavorum».

В Mater Verborum упомянута богиня плодородия Sius, соответствующая римской Церере:

"Хлеб, злаки, зерно либо богиня злаков: siua". "Богиня злаков, Церера: Sius" [4] Оригинальный текст (лат.)   "Ceres, fruges, frumentum, vel dea frumenti: siua". "Dea frumenti, Ceres: Sius"

В польском пантеоне Я. Длугоша Живе (Zywye) — бог жизни; в сербо-лужицком пантеоне Абрахама Френцеля фигурирует богиня жизни «Siwa Polon. Zyvvie, Dea vita». Наконец, польско-литовский автор Мацей Стрыйковский связывает некоего «бога ветра шумящего Живе» и Погоду, «бога ясных и веселых дней».

Ссылки

• Calendar.ru - 1 мая Живин день
• Мифологическая энциклопедия - Жива

Примечания

1. ↑ Calendar.ru - 1 мая Живин день
2. ↑ Гельмольд I,52
3. ↑ Маш. Сокровища Ретры. С. 165
4. ↑ Hanka, p. 5-6. Цит. по: Friedrich Wigger. Berno, der erste Bischof von Schwerin, und Meklenburg zu dessen Zeit // Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde, 1863

Польский пантеон

по «Истории Польши» Я. Длугоша (третья четверть XV в.)

Йеша (Yesza) — Юпитер, Лада (Lyada) — Марс, Дидилия (Dzydzilelya) — Венера, Nya — Плутон, Девана (Dzewana) — Диана, Маржана (Marzyana) — Церера, Pogoda — соразмерность (Temperies), Жива (Zywye) — Жизнь (Vita)

 

Пантеон Полабов (Вендов)

По «Славянской хронике» Гельмольда, 1167–1168 гг.:

Святовит - бог руян, Прове – бог вагров, Жива – богиня полабон, Редегаст – бог бодричей, Чернобог – дьявол.

По «Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære» датского поэта B.S. Ingemann’a. (Copenhagen, 1824):

Хорошие боги: Триглав (Бог), Святовит, Радегаст, Прове, Sieba, Siebog, Schwayxtix, Числобог, Подага, Ругивит, Каревит, Juthrbog, Девана, Woda или Waidawut (Один), Balduri (Бальдр).

Плохие боги: Чернобог (Pya), Перун, Flins, Zirnitra (Zir), Berstuk, Маровит (Домовой), Hela (Хель).