Киевская духовная академия

Киевская духовная академия (КДА)
Год основания	1615
Расположение	Киев

Академическая церковь Киевской духовной академии

Киевская духовная академия — старейшее высшее учебное заведение Русской Православной Церкви, находящееся в Киеве. Имеет историю, восходящую к началу XVII века, когда Киевская митрополия была в юрисдикции Константинопольского Патриархата. Её преподаватели сыграли ключевую роль в становлении высшего образования в Московском государстве в средине XVII века.

История

См. также: История Киево-Могилянской академии

Киево-братская школа (1615—1631)

Первоначально, в 1615, архимандритом Елисеем Плетенецким в Богоявленском монастыре была учреждена Киево-братская школа, предназначенная для изучения классических языков, риторики, богословия и некоторых предметов элементарного образования.

Киевский митрополит Пётр Могила объединил эту школу с основанным им училищем; заведение получило впоследствии звание высшего учебного заведения, известного под названием Киево-Могилянской коллегии (1631—1701).

Киево-Могилянская коллегия (1631—1701)

По своему основному характеру коллегия напоминала иностранные коллегии и академии, в которых обучался сам Могила. Здесь преподавались: языки (славянский, греческий и латинский), нотное пение, катехизис, арифметика, поэзия, риторика, философия и богословие; ученики делились на восемь классов: аналогия, или фара, инфима, грамматика, синтаксима, пиитика, риторика, философия и богословие. Кроме изучения этих предметов, воспитанники каждую субботу упражнялись в диспутах. Начальствующими лицами были: ректор, префект (инспектор и эконом) и суперинтендант (надзиратель за благочинием воспитанников); из числа деятелей этой коллегии пользуются наибольшею известностью: Иннокентий Гизель, Иоасаф Кроковский, Лазарь Баранович, Иоанникий Голятовский, Антоний Радзивиловский, Гавриил Домецкий, Варлаам Ясинский, св. Димитрий (Туптало), Стефан Яворский, Феофилакт Лопатинский, Феофан Прокопович, св. Иннокентий Кульчинский и Гавриил Буянинский.

Киево-Могилянская академия (1701—1817)

В 1701 году коллегия переименована в академию, и круг наук расширен: введены языки французский, немецкий и еврейский, естественная история, география, математика; некоторое время преподавались также архитектура и живопись, высшее красноречие, сельская и домашняя экономия, медицина и русская риторика.

Число преподавателей к концу XVIII доходило до 20 и более; в академической библиотеке было более 10000 книг. Богословие с 1759 преподавалось по системе Феофана Прокоповича, риторика — по руководству к красноречию Ломоносова, остальные предметы, главным образом, — по иностранным руководствам.

Внешнее благосостояние академии на первых порах было незавидно. Студенты, число которых доходило до 500, отчасти содержались на монастырские средства, отчасти сами собирали по городу пожертвование деньгами, пищей и дровами; расходились по городам и селам Киевской и Черниговской губерний для сбора подаяний, причём пели священные стихи перед окнами домов. Перед праздниками Рождества Христова и Пасхой ходили со звездой, вертепом и райком. В летнее время собирались в странствующие группы и рассеивались по разным местностям для того, чтобы пением кантов, представлением драм, трагедий и комедий, произнесением стихов и речей, отправлением служб в приходских церквах добывать себе пропитание. Пожертвование от Двора, духовных особ, вельмож и гетманов несколько облегчали участь бедняков. С конца XVIII в. правительство стало ассигновать особые суммы на содержание академии. Киевская академия имеет важное значение в истории русского просвещения XVIII в.

Из неё вышло значительное число деятелей на разных поприщах общественного служения: воспитанники её становились учителями в московской Славяно-греко-латинской академии, петербургской Александро-Невской семинарии и Казанской академии; они устроили вновь многие семинарии.

С появлением Московского университета (1755) и Харьковского университета (1805) значение Киево-Могилянской академии падало. По распоряжению правительства и указом Синода от 14 августа 1817 года она была закрыта.

Киевская духовная академия (1819—1919)

В 1819 году вновь была открыта как Киевская духовная семинария и вскоре получила статус академии.

Деятельности Киевской духовной академии и выдающимся учёным-историкам профессорам КДА, проживавшим на Андреевском спуске: Афанасию Булгакову, отцу Михаила Булгакова, Степану Голубеву, Петру Кудрявцеву, Федору Титову, Александру Глаголеву и другим посвящено несколько музейных витрин киевского Музея одной улицы.

В научной среде ведутся споры о том, можно ли считать Киевскую духовную академию правоприемницей Киево-Могилянской академии, так как после реформы 1819 года полностью изменился учебный процесс и из числа старого преподавательского состава был оставлен только один человек. Мнение о том, что Киевская духовная академия стала совершенно новым учебным заведением особым образом в научном мире поддерживает научный работник Киево-Могилянской академии Зоя Хижняк

Закрытие в годы советской власти

В 1919 году Киевская духовная академия была официально закрыта советской властью. В советское время на её территории располагалось военно-морское политическое училище^[1]. Однако еще несколько лет занятия продолжались в новосозданной Православной Богословской академии, которую возглавил последний ректор КДА протоиерей Александр Глаголев, а преподавателями были оставшиеся в Киеве профессора. Эта академия не имела определенного помещения, занятия проводились на частных квартирах. Сохранились сведения о том, что она существовала еще в 1925 году^[2].

Современная жизнь

После распада СССР и образования независимой Украины, в 1992 году Украинской православной церковью Московского патриархата (УПЦ МП) и Украинской православной церковью Киевского патриархата (УПЦ КП) независимо было образовано два учебных заведения под названием «Киевская духовная академия», про каждое из которых было объявлено, что оно является правопреемником Киевской духовной академии, закрытой советской властью в 1919 году. Впоследствии Киевская духовная академия УПЦ КП была названа «Киевской православной богословской академией».

Киевская духовная академия (УПЦ)

Расположена на территории Киево-Печерской Лавры.

Ректор Академии с 31 мая 2007 года — Преосвященный Антоний (Паканич), Архиепископ Бориспольский, викарий Киевской митрополии.

Печатные издания: Труды Киевской Духовной Академии и студенческий журнал Академический Летописец

Киевская православная богословская академия (УПЦ КП)

Расположена на территории Михайловского Златоверхого монастыря.

Ректором академии в настоящее время является епископ Переяслав-Хмельницкий и Бориспольский Епифаний. С 6 июля 2000 года по 27 июля 2010 года ректором был митрополит Димитрий (Рудюк).

Ректоры

• Моисей (Антипов-Богданов) (1819—1823)
• Мелетий (Леонтович) (1824—1826)
• Кирилл (Куницкий) (1827—1828)
• Платон (Березин) (1828)
• Смарагд (Крыжановский) (1828—1830)
• Иннокентий (Борисов) (1830—1839)
• Иеремия (Соловьёв) (1839—1841)
• Димитрий (Муратов) (1841—1850)
• Антоний (Амфитеатров) (1851—1858)
• Израиль (Лукин) (1858—1859)
• Иоанникий (Руднев) (1859—1860)
• Филарет (Филаретов) (1860—1877)
• Михаил (Лузин) (1877—1883)
• Сильвестр (Малеванский) (1883—1898)
• Димитрий (Ковальницкий) (1898—1902)
• Платон (Рождественский) (1902—1907)
• Феодосий (Олтаржевский) (1907—1910)
• Иннокентий (Ястребов) (1910—1914)
• Василий (Богдашевский) (1914—1917)

• Александр Кубелиус (1992)
• Николай Забуга (1992 - 31 мая 2007)
• Антоний (Паканич) (с 31 мая 2007)

Примечания

1. ↑ Сайт выпускников Киевского высшего военно-морского политического училища
2. ↑ Киевской Духовной Академии – 300 лет :: Киевская Русь

Литература

• Макарий (Булгаков), иером. История Киевской духовной академии. — СПб., 1843.
• Аскоченский В.И. Киев с древнейшим его училищем академией. — К., 1856. — ч. 1, 2.
• Аскоченский В.И. История Киевской духовной академии по преобразовании её в 1819 году. — СПб., 1863.
• Малышевский И.И. Историческая записка о состоянии Киевской духовной академии в минувшее пятидесятилетие // ТКДА. — 1869. — № 4.
• Петров Н.И. О словесных науках и литературных занятиях в Киевской духовной академии от начала её до преобразования в 1819 г. // ТКДА. — 1866—1868 гг. — № 4.
• Линчевский М. Педагогия древних братских школ и преимущественно древней Киевской академии // ТКДА. — 1870.
• Голубев С.Т. История Киевской духовной академии, вып. 1; период домогилянский. — К., 1886.
• Голубев С.Т. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. Опыт исторического исследования. — К., 1883. — Т. 1; К., 1898. — Т. 2.
• Голубев С.Т. Киево-Могилянская коллегия при жизни своего фундатора киевского митрополита Петра Могилы. — К., 1890.
• Петров Н.И. Киевская академия во второй половине XVII в. — К., 1895.
• Петров Н.И. Киевская академия в гетьманство Кирилла Разумовского. — К., 1905.
• Вишневский Д. Киевская академия в первой половине XVIII в. — К., 1903.
• Серебренников В. Киевская академия с половины XVIII в. до преобразования ее в 1819 г. — К., 1896—1897.
• Петров Н.И. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. — К., 1904—1907. —. — Т. 1—5.
• Титов Ф.I. Стара вища освіта в Київській Україні кінця XVI — поч. XIX в. — К., 1924.
• Титов Ф.I. Императорская Киевская духовная академия. 1615—1915. (Репринт). — К., 2003.

См. также

• Национальный университет «Киево-Могилянская академия»
• Список персоналий Киевской духовной академии
• Список руководителей Киево-Могилянской академии

Ссылки

• Официальный сайт Киевской Духовной Академии и Семинарии Украинской Православной Церкви
• Официальный сайт Киевской Православной богословской академии Украинской Православной Церкви (Киевский Патриархат) (укр.)