Лютеранская церковь Святого Михаила (Москва)

Лютеранская церковь
Церковь Святого Михаила Michael-Kirche
Фототипия 1883 г.
Страна	Россия
Адрес	Немецкая слобода, Горохово Поле, Вознесенская улица, ныне Улица Радио, 17
Конфессия	Лютеранство
Дата основания	1576 год
Дата постройки	1764 год
Дата упразднения	1928 год
Состояние	Снесена
Церковь Святого Михаила на Викискладе

Координаты: 55°45′50″ с. ш. 37°40′35″ в. д. / 55.763889° с. ш. 37.676389° в. д. ^{(G) (O) (Я)}55.763889, 37.676389

Церковь Святого Михаила (нем. Michael-Kirche, Михаэлькирхе, «старая церковь» (кирха) или «купеческая церковь»^[1]; в народе «Старая обедня»^[2]) — евангелическо-лютеранская церковь, снесенная в 1928 году, религиозный, духовный и культурный центр лютеран в Немецкой слободе. Бывшая территория церкви в настоящее время расположена в Москве по адресу улица Радио, 17.

Новокирочный переулок имеет своё название от этой кирхи, располагавшейся рядом.

История

В XVI веке

История старейшей лютеранской церкви в России и её общины начинается во второй половине XVI века. Ливонская война (1558—1583) послужила одним из факторов, весьма увеличивших число протестантов в России. Огромное число пленных, захваченных уже в первый год после взятия Дерпта, было отправлено в Россию.^[3] Пленные лифляндцы поселились на берегу реки Яуза на окраине Москвы, а в 1560—1565 годах создали лютеранскую общину, в которой проводили совместные молитвы.

Отдельного помещения изначально не было. Затем в 1575—1576 годах была возведена небольшая деревянная лютеранская церковь, без колокольни и колоколов, но уже в 1580 году по приказу Ивана Грозного церковь и дома иностранцев были разрушены, а их жители изгнаны на улицу. Это была месть царя лифляндцам^[3] за переход короля Ливонии Магнуса на сторону противника России — Стефана Батория, короля польского, под предлогом спекуляцией иностранцами водкой.

Новая церковь была возведена в 1584 году, за городом.

В XVII веке

В 1601 году с личного разрешения Бориса Годунова была возведена следующая церковь, там же, в немецко-лифляндском предместье Москвы. В 1611 году она сгорела во время пожара Москвы, который устроили поляки при отступлении из Москвы, в период польско-шведской интервенции. Также была разрушена и вся Немецкая слобода на Кукуе.^[3]

В правление Михаила Фёдоровича, в 1620-е годы для старейшей лютеранской общины в Москве была вновь построена церковь и в знак благодарности освящена во имя св. Михаила архангела, небесного покровителя царя.

В 1684 году вместо деревянной было решено построить каменную церковь, что и было сделано. Через два года новую постройку освятили.

В XVIII—XIX веках

Многие из протестантских церквей имели своего покровителя из-за границы или выбирали его среди богатых прихожан. Лютеранская община св. Михаила была под патронажем городского совета Гамбурга.^[3]

Церковь трижды горела в пожарах 1729, 1737 и 1748 годов. В 1764 году Маргарита Гржибовская передала общине в дар участок земли. 5 октября того же года, после окончания строительства церкви, состоялось её освящение.

Во время войны 1812 года сама церковь св. Михаила не пострадала, но здания школы и пастората сгорели.

Благотворительность

Пасторы и представители общины являлись членами созданного в 1846 году в Москве, под покровительством Великой княгини Марии Павловны, Попечительства о бедных евангелического исповедания, а также Евангелического дамского общества для вспомоществования бедным сиротам евангелического исповедания (1868). На средства этих организаций были открыты богадельни и приют для сирот.

В XX веке

В 1904 году община насчитывала 4500 прихожан (4360 немцев, 120 финнов и 20 шведов), были также датчане и выходцы из Прибалтики. В числе реликвий церкви были серебряные чаши конца XVIII — начала XIX веков, двухъярусное паникадило с гербом 1685 года, изящные металлические люстры, сундуки XVIII века.^[4] Церковная библиотека насчитывала более 3,5 тысяч книг. В церковный комплекс входили также здания трехэтажного мужского реального училища, лазарет и часовня. Церковный комплекс с садами и двориками занимали более 2 га земли.

26—29 мая 1915 года по Москве прокатилась волна антинемецких погромов, в ходе которых пострадали люди, немецкие предприятия, также был нанесен большой материальный ущерб протестантским церквям.

После октябрьской революции 1917 года

Центральный неф церкви, алтарь и амвон

Орган в церкви Св. Михаила

В 1920-е годы рядом с церковью св. Михаила расположился Центральный аэродинамический государственный институт (ЦАГИ). В 1925 году институт стал настаивать на полной ликвидации церкви для расширения занимаемой территории. В январе 1928 года по ходатайству института Моссовет постановил закрыть церковь.

Верующие пытались активно бороться. Они собрали сотни подписей в защиту церкви и отправили во ВЦИК несколько писем с просьбами не закрывать церковь. Епископ Александр Теофил Мейер писал во ВЦИК: «Михайловская церковь, старейший лютеранский храм в нашем государстве, имеет для всех немцев-лютеран выдающееся историческое значение, и закрытие этой церкви явилось бы сильным нравственным ударом для всех немцев-лютеран СССР»^[5]. 7 мая 1928 года своим решением Президиум ВЦИК передал церковь в распоряжение ЦАГИ. Несмотря на протесты прихожан, церковь была снесена. При сносе земляные работы велись до глубины 8 метров и всё ценное найденное было передано по назначению, а что-то в музеи.

Часть церковных ценностей была передана в музей. Из описи имущества следует, что летом 1928 года музейные работники приняли^[5]:

• 6 паникадил XVII века,
• изразцовую печь XVII века,
• 6 подсвечников,
• 20 бра XIX века,
• 1 старинную кованую дверь,
• 3 креста,
• 1 знамя рода Брюсов

и многое другое. Из храма было вывезено также 127 единиц упаковок архивных материалов.

В 1928—1936 годах, после закрытия церкви, прихожане получили в пользование здание бывшей Реформатской церкви — Московскую церковь евангельских христиан, которым пользовались вместе с евангельскими христианами и баптистами. В условиях антирелигиозной политики к 1937 году не только в Москве, но и во всем СССР не осталось ни одного лютеранского пастора, старейшая российская лютеранская община распалась.

После распада СССР

Сохранившийся орган ныне в Кафедральном соборе

В 1998 году реликвия снесенной церкви — алтарная Библия, изданная в Германии в 1665 году — была возвращена наследнику — Кафедральному собору свв. Петра и Павла. В 1833 году Генрих Кристиан Бернгард подарил эту Библию церкви св. Михаила, где она пребывала вплоть до 1928 года. После закрытия церкви Библия была перевезена в здание Реформатской церкви, а после ликвидации общины св. Михаила, находилась в сарае, в церковном дворе. C 1970 года Библия хранилась в семье пробста Эриха Шахта, в 1993 году она была вывезена в Германию, а в 1998 году была возвращена. Библия является так называемой «толковой Библией», текст которой сопровождается достаточно обширными комментариями. В настоящее время эта Библия возлагается на престол в особо торжественных случаях.

Другой реликвией, дошедшей до наших дней, является алтарь церкви св. Михаила в стиле барокко 1764 года, состоящий из четырех витых колонн и статуй ангелов, обрамляющих две картины. На большой, верхней из двух, изображено Вознесение Господне, а на малой — Тайная вечеря. После закрытия церкви в 1928 году, алтарь был передан в филиал Музея архитектуры им. А.В. Щусева, размещавшийся в Донском монастыре. После возвращения монастыря Русской православной церкви было решено убрать неправославный алтарь, находившийся в главном монастырском соборе. У музея не было необходимого помещения для алтаря, а алтарь является единственным сохранившимся лютеранским алтарём в России и имеет особую ценность для лютеран, поэтому было дано согласие на возвращение его лютеранской церкви. В проекте полного восстановления лютеранского Кафедрального собора, после реставрации алтарь планируется установить в «мемориальной» капелле на галерее южного нефа.

Сохранился также церковный орган Вильгельма Зауэра (нем. Wilhelm Sauer) 1898 года. После закрытия церкви его перенесли в 1-ый Московский крематорий, а в 1999 году также как и алтарь передали Кафедральному собору. Орган был полностью отремонтирован и установлен в 2005 году. Орган звучит на богослужениях каждое воскресенье и в праздники, а также на концертах органной музыки, которые проводятся в соборе.

В 2006 году в составе Евангелическо-Лютеранской Церкви аугсбургского исповедания (ЕЛЦ АИ) был возрожден и прошел государственную регистрацию приход Св.Михаила. Является епископским приходом ЕЛЦ АИ. ^{[источник не указан 234 дня]}

Персоналии

• Кондрад Буссов (1552/1553—1617) — тесть пастора Мартина Бера, очевидец, описавший Россию в период Смутного времени.
• Иоганн Готфрид Грегори (1631—1675) — приходской учитель в церкви св. Михаила, пастор Саксонской лютеранской общины, затем в 1670—1675 — пастор общины свв. Петра и Павла, основатель первой в Москве театральной школы, директор и режиссёр «комедийной хоромины» — придворного театра, просуществовавшего до 1676 года.
• Иван Ягужинский — органист лютеранской церкви в Москве (ок. 1687; возможно, церкви Св. Михаила), отец Павла Ягужинского, сподвижника Петра I.
• Вильгельм Рихтер (1767—1822) — сын пастора Михаила Рихтера (умер 2 февраля 1800 г., 79 лет), член общины Св. Михаила, врач-акушер, лейб-медик (1818), заслуженный профессор акушерства Московского университета (1819), автор известного труда «История медицины в России»^[6].
• Фёдор Иванович Роде — член церковного совета. В 1891—92 управитель построек Комитета для благоустройства Введенского иноверческого кладбища. В 1898 построил Евангелическую богадельню на Ирининской улице (ныне — ул. Ф. Энгельса) в Москве^[7].
• Макс Александрович Петерс — органист (упоминается в справочниках 1914 и 1917 года^[8][9])

Пасторы

Годы	Имя	Годы жизни	Комментарий
1600-е	Мартин Бер	Неизвестны	9 мая 1606 года, с дозволения Лжедмитрия I, произнес в Кремле проповедь для служивших немцев[10], что раньше было позволяемо только в Немецкой слободе.
	Михаил Рихтер	1720—1800
1801—1813	Якоб Кронеберг (Jacob Croneberg)	1756—1813	Ректор церковной школы при церкви Св. Михаила в Москве, с 1801г - пастор. Умер 5 апреля 1813г.
1822—1836	Адам Христиан Павел Кольрейф	1777—1836	Пастор и писатель [11]
1840—1855 (?)	Август Генрих Диттрих	1797—1855	Cтарший пастор (пастор-примариус), с марта 1842 года заседатель Московской евангелическо-лютеранской консистории. В 1850 году награждён золотым наперсным крестом.
1867—1887 (?)	Андрей Иванович Фехнер (Andreas Wilhelm Fechner)	1825—1887	Писатель, пастор, духовный заседатель Московской евангелическо-лютеранской консистории[12], написавший «Хронику евангелических общин в Москве» — единственный в своем роде, фундаментальный труд, посвященной лютеранским общинам Москвы, основанный на широком историческом материале.
1897—1920	Арвид Кан (Kahn)	1872—1920	Обер-пастор. Умер от сыпного тифа.[3]
1904—1907	Максимилиан Штендер (Stender)	1876—1922
1909—1921	Александр Зигфрид (Siegfried)	1876—1957	В 1920 году избран асессором в Московской консистории. Эмигрировал в Германию.[3]
1925—1928	Эрнст Фридрих Йозеф Гольцмайер (Holzmayer)	1867—1928
1928—1934	Александр Теофил Мейер (Meyer)	1865—1934	Епископ, доктор теологии, генеральный суперинтендент Московской евангелическо-лютеранской консистории, в 1911—1928 пастор в церкви свв. Петра и Павла, с 1928 — пастор в общине Св. Михаила, которая к тому времени лишилась своего здания и собиралась на богослужения в московской церкви евангельских христиан.[3]
1928—1934	Вольдемар Конрад Рюгер (Rüger)	1891—1938	В начале 1935 года арестован по обвинению в получении денежных средств на «контрреволюционную агитацию», приговорён к 5 годам лишения свободы, умер в ссылке на Дальнем Востоке.[3]

Захороненные

В церкви св. Михаила были захоронены знатнейшие особы лютеранского вероисповедания:

• Иоганн Шлезвиг-Гольштейнский (1602) — датский принц, жених царевны Ксении Борисовны Годуновой^[2];
• Яков Вилимович Брюс (1735) — граф, российский государственный деятель, военный, инженер и учёный, один из ближайших сподвижников Петра I^[2].

См. также

• Лютеранская церковь Святого Михаила (Санкт-Петербург)

Ссылки

• RetroMap.Ru: Карта 1888 года — Нивелирный план Москвы — Ц. лютеранская св. Михаила
• RetroMap.Ru: Карта 1912 года — Издание Суворина — Лютер. церк. св. Михаила

Примечания

1. ↑ В отличие от «новой» и «офицерской», лютеранской церкви Святых Петра и Павла
2. ↑ ^{1 2 3} П.В. Сытин История московских улиц. — М.: Эксмо, 2008. — С. 428. — 512 с. — ISBN 978-5-699-24988-6
3. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} О. А. Лиценбергер 1. Краткая история лютеранства в России // Евангелическо-лютеранская церковь и советское государство. — М.: Готика, 1999. — 432 с. — ISBN 5-7834-0034-3
4. ↑ Luther.Ru: Прошлое и настоящее Евангелическо-лютеранской общины в Москве. «Старосадский вестник», 2001
5. ↑ ^{1 2} PeterPaul.ru: Церковь св. Михаила
6. ↑ Биография.Ру: Рихтер Вильгельм Михайлович
7. ↑ Биография.Ру: Роде Федор Иванович
8. ↑ Вся Москва в кармане. — М.: Тип. Коломиец, 1914. (Шифр РНБ: 37.70.7.201) — Лютеранская Первая Церковь во имя Св. Михаила.
9. ↑ Вся Москва. Адресная и справочная книга на 1917 год. Товарищество А.С.Суворина "Новое Время". Москва, 1917
10. ↑ Ольга Курило. Лютеране в России. XVI - XX вв. Фонд «Лютеранское Наследие». World Wide Printing, 2002
11. ↑ Биография.Ру: Кольрейф Адам Христиан Павел
12. ↑ Фехнер, Андрей Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.