Ясон (мифология)

Ясо́н (также Язо́н, Иасо́н; греч. Ἰάσων) — в древнегреческой мифологии ^[1] сын царя Иолка Эсона и Полимеды (или Алкимеды ^[2]).

Герой, участник Калидонской охоты ^[3] , предводитель аргонавтов, отправившихся на корабле «Арго» в Колхиду за золотым руном. Это задание ему дал сводный брат его отца, Пелий, чтобы погубить его. Упомянут в «Илиаде» и «Одиссее» (XII 72).

Начало

Пелий отправляет Ясона в путешествие за Руном

Когда Пелий сверг своего брата Эсона с престола, тот, опасаясь козней узурпатора, отдал Ясона на воспитание кентавру Хирону, жившему на горе Пелион ^[4], который научил его искусству врачевания (этиологический миф, объясняющий имя Ясон, означающее «целитель», от греч. ιάομαι, «лечу», «исцеляю»).

Согласно Пиндару, Ясон, когда ему исполнилось 20 лет, вернулся в Иолк. Переправляясь через реку Анавр, Ясон потерял сандалию с левой ноги. Либо Гера на реке Евен превратилась в старуху и просила перенести её, а Ясон помог ей ^[5]. За это Гера помогала Ясону в дальнейшем. Еврипид описывал этолийских воинов, отправлявшихся в поход обутыми только на правую ногу. Аристотель же утверждал, что обували этолийцы именно левую ногу ^[6], то же делали платейцы, согласно Фукидиду ^[7].

Когда Пелий увидел Ясона, он испугался, так как ему было предсказано, что его погубит человек, пришедший к нему в одной сандалии. На вопрос о его происхождении Ясон ответил Пелию, что он сын свергнутого царя Эсона, и пришёл вернуть отцу законную власть. Пелий обещал возвратить царство Эсону, но сказал, что прежде (для искупления тяготевшего над родом Эолидов проклятия) надо умилостивить тень Фрикса и вернуть из Колхиды в Иолк золотое руно. По позднейшей версии, сам Ясон на вопрос Пелия, как бы он поступил с человеком, который, как было предсказано, принесёт ему смерть, ответил, что он потребовал бы от него доставить из Колхиды золотое руно. Тогда Пелий приказал Ясону совершить этот подвиг. Согласно Диодору, Ясон отправился в поход не по чьему-либо приказу, а из жажды славы ^[8].

Путешествие Ясона за Руном

Медея и Ясон

Чтобы помочь Ясону добыть золотое руно, собрались герои со всей Эллады. Был построен корабль, названный в честь его строителя «Арго», и участники похода стали называться аргонавтами. Когда аргонавты во главе с Ясоном ^[9] во время своего похода за Золотым Руном прибыли на остров Лемнос, управляемый женщинами, царица Гипсипила хотела напасть на них с оружием, но её убедили принять их с миром. В честь прибытия героев Гипсипила учредила состязания по пентатлону. Аргонавты вступили в связи с местными женщинами. Позже Гипсипила родила Ясону сыновей Евнея и Неброфона.

Испытав множество приключений, аргонавты с помощью покровительствовавших им Геры и Афины достигли Колхиды, где правил царь Ээт. Царь согласился отдать золотое руно, если Ясон запряжет в плуг медноногих изрыгающих пламя огромных быков (дар Гефеста), вспашет поле и засеет его зубами дракона (по другой версии, излагаемой в поэме Валерия Флакка, Ээт сначала потребовал от Ясона, чтобы он помог ему в войне против брата Перса). Бог любви Эрот по просьбе Афины и Геры вселил в сердце дочери Ээта волшебницы Медеи любовь к герою. Ясон обещал Медее жениться на ней и с её помощью выполнил все требования Ээта. Медея дала ему мазь, спасавшую от огненного дыхания быков ^[10] (она была сделана из цветка, выросшего на Кавказе из крови Прометея ^[11]). По одному из истолкований, быки были не огнедышащими, а просто дикими и свирепыми ^[12].

Хотя Ясон сумел засеять поле зубами дракона и перебить выросших из них воинов, Ээт не отдал руна, а замыслил сжечь Арго и убить аргонавтов. Однако Медея усыпила охранявшего золотое руно дракона и помогла похитить руно. Медея со своим братом Апсиртом и аргонавтами бежала из Колхиды. Доро́гой, чтобы задержать преследователей, Медея убила брата и разбросала куски его тела по морю. Сраженный горем Ээт прекратил погоню, чтобы собрать части тела сына и предать их погребению. Когда Ясон и Медея приплыли к острову феаков, где царствовал Алкиной, их настигли преследователи. По совету жены Алкиноя Ареты, Ясон и Медея поспешно сочетались браком, чтобы у феаков не было оснований возвратить Медею отцу. По Тимонакту, Ясон женился на Медее уже в Колхиде, в Эе показывали терем Медеи и святилище Ясона ^[13]. По версии, он прожил в Колхиде 4 года ^[14].

Ясон принес жертвы 12 богам на азиатском берегу Боспора, отчего это место зовется Гиерон ^[15]. Воздвиг святилище Геры Аргивской около Левкании в Южной Италии ^[16] (археологи датируют его начиная с сер.7 в. до н. э. ^[17]). Воздвиг храм Гераклу на Эфалии (Эльба) ^[18].

Возвращение в Иолк и последующая жизнь

Вернувшись в Иолк, Ясон узнал, что за время его отсутствия Пелий убил его отца и всех его родственников. Благодаря хитрости Медеи, убедившей дочерей Пелия, что для возвращения отцу молодости его следует разрубить на части, Ясон жестоко отомстил обидчику. Ясон - участник погребальных игр по Пелию, выступал в борьбе ^[19].

Согласно Гесиоду, у него был сын Медей от жены Медеи ^[20]. Согласно поэме Кинефона, у Ясона и Медеи были сын Медей и дочь Эриопида ^[21]. Согласно поэме «Навпактии», после смерти Пелия он переселился из Иолка в Коркиру, его сын Мермер был разорван львицей на охоте, а о Ферете не упоминается ^[22]. По Диодору, у них было три сына: Фессал, Алкимен и Тисандр ^[23]

Есть версия, что он вторично отправился к колхам вместе с Медеей и покорил ряд стран, ему воздвигли храмы ^[24]. У халибов был акрополь Ясония ^[25]. Его потомки – албанцы ^[26]. Предполагается, что рассказ о Азоне, легендарном персонаже древней грузинской истории, связан с мифом о Ясоне.

По наиболее распространенной версии, Ясон и Медея были изгнаны из Иолка и поселились в Коринфе у царя Креонта, где счастливо прожили 10 лет (либо Ясон был царем Коринфа ^[27]). У них родились два сына Мермер и Ферет ^[28]. Когда Ясон решил вступить в новый брак с дочерью царя Креонта Главкой (другой вариант — Креусой), возмущённая изменой Медея прислала в дар новобрачной отравленное одеяние, и та умерла в страшных мучениях. Своих малолетних сыновей от Ясона Мермера и Ферета Медея убила на его глазах, а сама унеслась на колеснице, запряжённой крылатыми конями (драконами).

Ясон покончил жизнь самоубийством ^[29], повесившись, либо он погиб вместе с Главкой ^[30], либо был убит в святилище Геры в Аргосе, по другой версии, он дожил до старости и погиб под обломками обветшавшего «Арго», заснув в его тени ^[31].

Действующее лицо трагедии Еврипида «Медея» и Сенеки «Медея».

Аргонавты, греческая мифология

Автолик, Адмет, Акаст, Амфиарай, Аргос, Армений, Аскалаф, Аталанта, Зеф и Калаид, Бут, Геракл, Гилас, Девкалион, Кастор и Полидевк, Евриал, Еврит, Евфем, Идас, Идмон, Ификл, Ифит, Кеней, Кефей, Корон, Лаэрт, Линкей, Мелеагр, Менетий, Мопс, Нестор, Оилей, Орфей, Пеант, Пелей, Периклимен, Полифем, Талай, Теламон, Тифий, Филоктет, Эфалид, Эхион, Ясон

 

Примечания

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.687
2. ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 45 далее; Гигин. Мифы 3; 13
3. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2 далее; Овидий. Метаморфозы VIII 302; Гигин. Мифы 173
4. ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.40 М.-У.
5. ↑ Гигин. Мифы 13; 22, у Гигина "башмак"
6. ↑ Комментарий Д.О.Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.20
7. ↑ Фукидид. История III 22
8. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 40, 2
9. ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 9-18; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 16; Гигин. Мифы 14 (с.22)
10. ↑ Пиндар. Пифийские песни IV 222
11. ↑ Софокл. Колхидянки, фр.340 Радт (?); Аполлоний Родосский. Аргонавтика III 840-852
12. ↑ Гераклит-аллегорист. О невероятном 17
13. ↑ Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика IV 1217 // Вестник древней истории. 1947. № 3. С.296
14. ↑ Драконций. Медея 340
15. ↑ Полибий. Всеобщая история IV 39, 6
16. ↑ Страбон. География VI 1, 1 (стр.251); Плиний Старший. Естественная история III 70
17. ↑ Примечания Г.А.Тароняна в кн. Плиний Старший. Об искусстве. М., 1994. С.845
18. ↑ Ликофрон. Александра 871
19. ↑ Павсаний. Описание Эллады V 17, 10
20. ↑ Гесиод. Теогония 999-1002
21. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 3, 9
22. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 3, 9
23. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 54, 1
24. ↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога XLII 2, 12 - 3, 5; Тацит. Анналы VI 34
25. ↑ Псевдо-Скилак. Перипл 88 // Вестник древней истории. 1947. № 3. С.243
26. ↑ Солин 15, 5
27. ↑ Симонид, фр.40 Пейдж
28. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека
29. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 55, 1
30. ↑ Драконций. Медея 521
31. ↑ Схолии к Еврипиду. Медея 1386 // Комментарий В.Н.Ярхо в кн. Драконций. Мифологические поэмы. М., 2001. С.118