- Розанов, Василий
-
Василий Васильевич Розанов Дата и место рождения: 20 апреля (2 мая) 1856, Ветлуга,
Российская империяДата и место смерти: 5 февраля 1919,
Сергиев ПосадШкола/традиция: Период: XIX-XX вв. Направление: религиозная философия Васи́лий Васи́льевич Ро́занов (20 апреля (2 мая) 1856, Ветлуга — 5 февраля 1919, Сергиев Посад) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из самых противоречивых русских философов XX века.
Содержание
Биография
Василий Розанов родился в городе Ветлуге Костромской губернии в многодетной семье чиновника лесного ведомства Василия Федоровича Розанова (1822—-1861). Рано потерял родителей, воспитывался старшим братом Николаем (1847—-1894). В 1870 году переехал с братьями в Симбирск, где его брат преподавал в гимназии. Розанов вспоминал:
Нет сомнения, что я совершенно погиб бы, не «подбери» меня старший брат Николай, к этому времени закончивший Казанский университет. Он дал мне все средства образования и, словом, был отцом [1].
В Симбирске был постоянным читателем в публичной библиотеке Н. М. Карамзина. В 1872 году переехал в Нижний Новгород, где окончил гимназию.
После гимназии поступил на историко-филологический факультет Московского университета, где слушал лекции С. М. Соловьёва, В. О. Ключевского, Ф. Е. Корша и др. На четвёртом курсе был удостоен стипендии имени А. С. Хомякова. Тогда же женился на А. П. Сусловой, бывшей в 1860-ые годы подругой Достоевского.
Окончив университет в 1882 году, отказался держать экзамен на магистра, решив заниматься свободным творчеством. В 1882—1893 годах преподавал в гимназиях Брянска, Симбирска, Ельца, Белого, Вязьме). Его первая книга «О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания» (1886) (представляла собой один из вариантов гегельянского обоснования науки) успеха не имела. В том же году Суслова покинула Розанова, но отказалась (и отказывалась всю его жизнь) пойти на официальный развод.
Большую известность получил литературно-философский этюд Розанова «Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского» (1891), положивший начало последующему истолкованию Ф. М. Достоевского как религиозного мыслителя у Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и других мыслителей; позднее Розанов сблизился с ними как участник религиозно-философских собраний (1901—1903). В 1900 году Мережковским, Минским, Гиппиус и Розановым основывается Религиозно-Философское Общество. С конца 1890-х годов Розанов стал известным журналистом позднеславянофильского толка, работал в журналах «Русский вестник» и «Русское обозрение», публиковался в газете «Новое время».
Портрет работы И. К. Пархоменко. 1909 годВ 1891 году Розанов тайно обвенчался с Варварой Дмитриевной Бутягиной, вдовой учителя Елецкой гимназии.
Несогласие философа с постановкой школьного образования в России выражено в статьях «Сумерки просвещения» (1893) и «Афоризмы и наблюдения» (1894). В сочувственных тонах описывал брожение в период русской Революции 1905—1907 годов в книге «Когда начальство ушло» (1910). Сборники «Религия и культура» (1899) и «Природа и история» (1900) были попытками Розанова найти решение социальных и мировоззренческих проблем в церковной религиозности. Однако его отношение к православной церкви («Около церковных стен», т. 1—2, 1906) оставалось противоречивым. Вопросам отношения церкви к проблематике семьи и сексуальным отношениям посвящена книга «Семейный вопрос в России» (т. 1—2, 1903). В сочинениях «Тёмный лик. Метафизика христианства» (1911) и «Люди лунного света» (1911) Розанов окончательно расходится с христианством по вопросам пола (противопоставляя при этом Ветхий Завет как утверждение жизни плоти — Новому).
Поздние книги «Уединённое» (1912), «Смертное» (1913) и «Опавшие листья» (ч. 1—2, 1913—1915) представляют собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению. Существует мнение, что в это время философ переживал глубокий духовный кризис, не находивший разрешения в безоговорочном принятии христианских догматов, к которому Розанов тщетно стремится; следуя этому воззрению, итогом мысли Розанова можно считать пессимизм и «экзистенциальный» субъективный идеализм в духе С. Кьеркегора (отличающийся, однако, культом индивидуальности, выражающей себя в стихии пола). подверженный этому пессимизму, в набросках «Апокалипсис нашего времени» (выпуски 1—10, с ноября 1917 года по октябрь 1918 года) Розанов с отчаянием и безнадёжностью принимает неизбежность революционной катастрофы, полагая её трагическим завершением российской истории.
Воззрения и труды Розанова вызывали критику как со стороны революционных марксистов[2], так и либерального лагеря русской интеллигенции.
Перед кончиной Розанов открыто нищенствовал, голодал, в конце 1918 года обратился со страниц своего «Апокалипсиса» с трагической просьбой:
К читателю, если он друг. — В этот страшный, потрясающий год, от многих лиц, и знакомых, и вовсе неизвестных мне, я получил, по какой-то догадке сердца, помощь и денежную[3], и съестными продуктами. И не могу скрыть, что без таковой помощи я не мог бы, не сумел бы перебыть этот год. <…> За помощь — великая благодарность; и слезы не раз увлажняли глаза и душу. «Кто-то помнит, кто-то думает, кто-то догадался». <…> Устал. Не могу. 2—3 горсти муки, 2—3 горсти крупы, пять круто испеченных яиц может часто спасти день мой. <…> Сохрани, читатель, своего писателя, и что-то завершающее мне брезжится в последних днях моей жизни. В. Р. Сергиев Посад, Московск. губ., Красюковка, Полевая ул., дом свящ. Беляева.
Примечания
- ↑ Розанов В. В. Материалы к биографии // Русский архив. Вып. 1. М., 1991. С. 249.
- ↑ В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 25, с. 172
- ↑ В частности, деньгами помог (по просьбе Зинаиды Гиппиус) Максим Горький.
Сочинения
- Литературные очерки, СПБ, 1899;
- В мире неясного и нерешенного, СПБ, 1901;
- Декаденты, СПБ, 1904; Итальянские впечатления, СПБ, 1909;
- Война 1914 и русское возрождение, 2 изд., П., 1915;
- Из последних листьев. Апокалиптика русской литературы, «Книжный угол», 1918, № 5;
- Избранное, Нью-Йорк, 1956.
- К. Чуковский. Поэзия грядущей демократии. Уолт Уитмен.
- Еще о «демократии», Уитмене и Чуковском
- К. И. Чуковский о русской жизни и литературе
Литература
- Грифцов Б., Три мыслителя, М., 1911;
- Шкловский В., Розанов, в кн.: Сюжет как явление стиля, П., 1921;
- Голлербах Э., В, В. Розанов. Жизнь и творчество, П., 1922;
- История философии в СССР, т. 4, М., 1971;
- Leskovec P., Basilio Rozanov e la sua concezione religiosa, Roma, 1958: Rozanov, L., 1962.
- БСЭ
- Н. К.МИХАЙЛОВСКИЙ О г. Розанове, его великих открытиях, его маханальности и философической порнографии
- Грякалова Н. Ю. Гендерный проект В. В. Розанова и «русская идея» // Грякалова Н. Ю. Человек модерна: Биография — рефлексия — письмо. СПб., 2008, с. 120—130
- Лебедева В. Г. Феномен «панэвтихизма» в концепции Василия Розанова // Лебедева В. Г. Судьбы массовой культуры России. Вторая половина XIX-первая треть XX века. — СПб., 2007, с. 136—140
Ссылки
- «Историческая роль Столыпина» 1911 г.
- «С печальным праздником» Пасха 1918 года
- Уединённое
- Розанов в Библиотеке «Вехи»
- Розанов в Библиотеке о. Якова Кротова
- Розанов в Библиотеке ImWerden
- Розанов Василий Васильевич. Биография. Библиография.
- Розанов в Библиотеке Николая Федоровского
- Василий Розанов в Галерее Международного общества философов(англ.)
- Розанов Василий Васильевич — статья из Большой советской энциклопедии
- Розанов В.В. — статья из Литературной энциклопедии 1929—1939
- «Моя душа сплетена из грязи, нежности и грусти» О Розанове
- Auto-портрет Розанова (Составлен В. Г. Сукачем по книгам "Литературные изгнанники", "Мимолетное", "Уединенное", "Опавшие листья", "Сахарна")
- Путь Розанова : «Небесное и земное»
- О Розанове (Парижский доклад 1938 г.)
Русская философия Западничество Чаадаев • Белинский • Герцен • Грановский Славянофильство, почвенничество и панславизм Хомяков • И. Киреевский • И. Аксаков • Достоевский • Страхов • Леонтьев • Данилевский Революционная демократия Чернышевский • Добролюбов • Писарев Русская религиозная философия Соловьёв • Розанов • Шестов • Лосский • Булгаков • Бердяев • Карсавин • Флоренский • Франк • Ильин • Лосев Народничество и анархизм Бакунин • Лавров • Кропоткин • Михайловский Русский космизм Фёдоров • Циолковский • Вернадский • Чижевский
Wikimedia Foundation. 2010.