Евреи горские

Горские евреи
Общая численность:	110 тысяч (оценка)
Расселение:	Израиль: 50—70 тыс.,  Азербайджан: 12—37 тыс. (оценка),  Россия: 3,3—20 тыс. (оценка),  США: ок. 10 тыс.,  Германия: более 1 тыс.,  Австрия: до 1 тыс.
Язык:	Горско-еврейский язык, в Израиле — иврит, в России — русский язык, в Азербайджане — азербайджанский язык, в США — английский язык
Религия:	Иудаизм
Родственные народы:	Этнические группы евреев

Го́рские евре́и (самоназвание — жугьур [джуhур], мн. ч. жугьургь, более традиционно также гьивр) — субэтническая группа евреев Восточного Кавказа. До середины XIX века жили преимущественно на юге Дагестана и севере Азербайджана, впоследствии стали расселяться сначала в города на севере Дагестана, затем в другие регионы России, а позже — в Израиль.

Общие сведения

Говорят на диалектах татского языка иранской ветви индоевропейской семьи (в совокупности называемых также еврейско-татским языком); распространены также иврит, русский, азербайджанский, английский и другие языки, в диаспоре практически вытеснившие родной язык.

Верующие — иудеи.

Общая численность около 110 тыс. чел. (2006, оценка), из них:

• в Израиле — 50 тыс. чел.;
• в Азербайджане — 37 тыс. чел.^[1] (по другим оценкам — 12 тыс.), из них около 30 тыс. в самом Баку и 4000 в Красной Слободе;
• в России — 20 тыс. чел. (2006, оценка), в том числе в Москве — 10 тыс. чел., в районе Кавказских Минеральных Вод (Пятигорск) — 7 тыс. чел., в Дагестане — ок. 2 тыс. чел. По российской переписи 2002 горскими евреями записалось лишь 3394 чел. (из них в Дагестане — 1066 чел.), остальные назвали себя (или были записаны) татами и просто евреями.
• Горские евреи живут также в США, Германии и других странах.

Делятся на 5 локальных групп:

• кайтагские (кайтоги) — Кайтагский район Дагестана, особенно в Тубенауле и Маджалисе;
• дербентские (дарбанди) — Дербентский район Дагестана, включая село Нюгди.
• кубинские (губои) — север Азербайджана, в основном в посёлке Красная Слобода (Кырмызы Кесебе);
• ширванские (ширвони) — северо-восток Азербайджана, в прошлом село Мюджи Шемахинского района, а также в Баку;
• варташенские — города Огуз (ранее Варташен), Гянджа, Исмаиллы, Шемаха (около 2000 чел.).

История

По лингвистическим и историческим данным, евреи начинают проникать из Ирана и Месопотамии в Восточное Закавказье не позже середины VI века н. э., вероятно, в связи с подавлением восстания Мар Зутры II в Иране (одновременно с движением маздакитов) и поселением его участников в новых укреплениях в районе Дербента. Еврейские поселения Кавказа были одним из источников иудаизма в Хазарском каганате. В состав горских евреев вошли также более поздние переселенцы из Ирана, арамееязычные курдистанские евреи, возможно, остатки хазар и др.

Наиболее ранние материальные памятники горских евреев (надгробные стелы в районе города Маджалис в Дагестане) относятся к XVI веку. Существовала сплошная полоса поселений горских евреев между Кайтагом и районом Шемахи. В 1742 году горские евреи были вынуждены спасаться от Надир-шаха, в 1797—1799 — от Казикумухского хана. Вхождение Кавказа в состав России спасло их от погромов в результате феодальных междоусобиц и насильственного обращения в ислам. В середине XIX века горские евреи поселяются за пределами первоначальной этнической территории — при русских крепостях и админстративных центрах на Северном Кавказе: Буйнакске (Темир-Хан-Шуре), Махачкале (Петровск-Порт), Андрей-ауле, Хасавюрте, Грозном, Моздоке, Нальчике, Джегонасе и др.

В 1820-е годы отмечены первые контакты горских евреев с российскими евреями-ашкеназами, упрочившиеся в конце XIX века в процессе развития Бакинского нефтедобывающего района. В конце XIX века началась эмиграция горских евреев в Израиль. Впервые учтены как отдельная общность в переписи 1926 года (25,9 тыс. чел.). В 1920—30-е гг. развивались профессиональная литература, театральное и хореографическое искусство, пресса. В середине 20-х годов ХХ в. в Дагестане горские евреи проживали в селах — Ашага-араг, Мамраш (теперь Советское), Хаджал-кала, Хошмензиль (теперь Рубас), Аглоби, Нюгди, Джараг и Маджалис (в еврейской слободе). В этоже время была предпринята попытка переселения части горского еврейского населения в Кизлярский район. Там были образованы два переселенчиских поселка имени Ларина и имени Калинина, но большая часть жителей этих поселков вымерла. Татский язык в 1938 году провозглашён одним из 10 официальных языков Дагестана. С 1930 года создаются горско-еврейские колхозы в Крыму и Курском районе Ставропольского края. Все их жители погибли во время Холокоста в конце 1942 года. В послевоенное время преподавание и издательская деятельность на еврейско-татском языке прекращается, в 1956 году в Дагестане возобновляется издание ежегодника «Ватан советиму». Тогда же начинается поддержанная государством политика «татизации» горских евреев. Представители советской элиты, главным образом в Дагестане, отрицали связь горских евреев с евреями, регистрировались в официальной статистике как таты, составив подавляющее большинство этой общности в РСФСР.

Еврейское кладбище в Нальчике, 1993

В 1990-е годы основная часть горских евреев эмигрировала в Израиль, Москву и Пятигорск. Сохраняются незначительные общины в Дагестане, Нальчике и Моздоке. В Азербайджане в посёлке Красная Слобода (в черте города Куба) (единственное в диаспоре место компактного проживания горских евреев) воссоздаётся традиционный образ жизни горских евреев. Небольшие поселения горских евреев появились в США, Германии, Австрии. В Нью-Йорке (Бруклин) издаётся газета на русском и еврейско-татском языках.

Традиционная культура

Действующая синагога в Красной Слободе под Кубой

До середины XIX века основным занятием были садоводство, табаководство, виноградарство и виноделие (особенно в Кубе и Дербенте), выращивание марены для получения красной краски, рыболовство, кожевенное ремесло, торговля (главным образом тканями и коврами), работа по найму. По материальной культуре и социальной организации близки к другим народам Кавказа.

До начала 1930-х годов поселения состояли из 3-5 больших 3-4-поколенных патриархальных семьей (свыше 70 чел.), каждая занимала отдельный двор, в котором каждая нуклеарная семья имела свой дом. Большие семьи, происходившие от общего предка, объединялись в тухумы. Бытовало многожёнство, помолвки в младенчестве, выплата калыма (калын), обычаи гостеприимства, взаимопомощи, кровной мести (в случае неисполнения кровной мести в течение трёх дней семьи кровников считались родственниками].

В городах жили в отдельных кварталах (Дербент) или предместьях (Еврейская, ныне Красная слобода г. Кубы). Существовали 2 ступени раввинской иерархии: рабби — кантор и проповедник в синагоге (намаз), учитель в начальной школе (талмид-хуна), резник; даян — выборный главный раввин города, председательствовавший в религиозном суде и руководивший высшим религиозным училищем-иешивой. В сер. XIX века российские власти признавали даяна Темир-Хан-Шуры главным раввином горских евреев северного Кавказа, а даяна Дербента — южного Дагестана и Азербайджана.

Сохраняются иудейские обряды, связанные с жизненным циклом (обрезание, свадьба, похороны), праздники (Пасха — Нисону, Пурим — Гомуну, Суккот — Араво и др.), пищевые запреты (кашер). Была развита демонология и вера в духов (Земирей — посылатель дождя, Иле-Нови — Илья-пророк, Ождегое-Мар — домовой, Сер-Ови — водяной и т. п.), праздники в честь духов весны (Кесен-Бой) и осени (Гудур-Бой); известны девичьи гадания Кесен-Бой.

Фольклор — сказки (овосуна), которые рассказывали профессиональные сказочники (овосуначи), песни (ма’ани), исполняемые автором (ма’ниху) и передававшиеся с указанием имени автора.

Известные представители

• Абрамов, Евда Сасунович - депутат парламента Азербайджана.
• Абрамов, Шетиель Семёнович (1918—2004) — Герой Советского Союза^[2]
• Абрамов, Ян — российский бизнесмен и муж певицы Алсу
• Айан Бабакишиева (Аян) — Азербайджанская певица
• Мирза Хазар - выдающийся радиожурналист, публицист,[1] переводчик Евангелия на азербайджанский язык.
• Адам (Адамович), Иекутиэль (1927—1982) — израильский генерал, заместитель начальника Генерального Штаба Армия обороны Израиля
• Агарунов, Альберт Агарунович — Национальный герой Азербайджана
• Амалдан Кукуллу (Амал Данилович Кукулиев) — писатель^[3]
• Амирамов, Ефрем Григорьевич — поэт, композитор, исполнитель песен, телевизионный продюсер
• Гилилов, Илья Менделевич — известный литературовед, автор книги «Игра об Уильяме Шекспире, или Тайна великого феникса»
• Дадашев, Михаил Борисович — писатель, автор русско-татского (горско-еврейского) словаря
• Дивилов, Семён (Залман) Ихиилович (1914—1988) — учёный-экономист, член коллегии ГОСПЛАНа Азербайджана
• Елизаров, Матвей Сафаилович — Азербайджанский бизнесмен и меценат, Вице-президент Всемирного Конгресса Горских Евреев
• Жасмин (Сара Львовна Семендуева) — певица
• Илизаров, Гавриил Абрамович — известный хирург-травматолог
• Иллазаров, Исай Иллазарович (1920—1944) — Герой Советского Союза^[4]
• Исмаилов, Тельман Марданович — российский предприниматель
• Сарит Хадад (Сара Ходедтов) — израильская певица
• Широков, Олег Сергеевич — профессор филологического факультета МГУ
• Юшваев, Гаврил Абрамович — российский предприниматель
• Яркони, Яффа (девичья фамилия Абрамов) — израильская певица
• Якубов, Шамиль — поэт и писатель из Ширвана (впервые написаны книги про горских евреев из Ширвана и т.п.)

См. также

• Таты
• Грузинские евреи

Примечания

1. ↑ По оценке Общины горских евреев в Баку.
2. ↑ Биография Абрамова Ш. С. на сайте Sem40.ru
3. ↑ Биография Амалдана Кукуллу на сайте Sem40.ru
4. ↑ Биография Иллазарова И. И. на сайте Sem40.ru

Литература

• Альтшулер М. Еудэй мизрах Кавказ (Евреи Восточного Кавказа). Иерусалим, 1990.
• Горские евреи. История, этнография, культура. Сост. В.Дымшиц. Иерусалим-Москва, 1999.
• Мурзаханов Ю. И. Горские евреи: Аннотированный библ. указатель. М., 1994.
• Семенов И. Г. Кавказские таты и горские евреи. Казань, 1992.
• Семенов И. Г. О происхождении горских евреев. М., 1997.
• Членов М. А. Между Сциллой деиудаизации и Харибдой сионизма: горские евреи в ХХ в. // Диаспоры. Независимый научный журнал. М., 2000, № 3.

Ссылки

• Juhuro.com — Всемирный сайт горских евреев
• JUHURO.RU — Информационно-развлекательный портал горских евреев
• № 1 Сайт для горских евреев (Сайт Расслла (Руслана) Хаимова, США)
• Нальчане — сайт горских евреев (Сайт Гарика Давыдова, Германия)
• Центральный ресурс горских евреев (Сайт Якова Ильягуева, Россия)
• Горские евреи в Израиле