Воссоединение РПЦ и РПЦЗ

Воссоединение РПЦ и РПЦЗ

Акт о каноническом общении Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью Московского Патриархата — документ, провозглашающий объединение Русской Православной Церкви Заграницей с Московским Патриархатом.

Подписан 17 мая 2007 года в Москве в Храме Христа Спасителя Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Лавром[1][2][3].

Содержание

Предыстория

XX век

Руководство Московской Патриархии в XX веке рассматривало клириков и мирян РПЦЗ как раскольников и именовало РПЦЗ «Карловацким расколом», «карловчанами». Периодически МП призывала «всех ея чад, пребывающих в рассеянии и вне ограды Матери-Церкви» (Обращение Священного Синода РПЦ от 14 марта 1957) придти «к правильному решению возвратиться на Родину». Подобного рода усилия имели некоторый успех в первые годы после Второй мировой войны: несколько епископов и священников приехало в СССР для постоянного проживания.

После Второй мировой войны мировоззрение руководства РПЦЗ совершило некоторую эволюцию, вызванную прекращением прежних ожиданий скорого краха коммунистического режима в СССР и своего возвращения в освобождённую Россию: оно становилось более изоляционистским и эсхатологичным: начал преобладать взгляд на себя как на «малое стадо», одиноко «стоящее в истине» посреди бушующего моря «апостасии». К прежней критике советско-коммунистического режима в СССР добавилась критика экуменизма, гуманизма, общества потребления (последнее — применительно к странам Запада). Поиски истоков бедствий России порою приводили некоторых архипастырей (см. слова и речи епископа Андрея (Рымаренко), Роклендского, викария Нью-Йорской епархии) ко временам ереси жидовствующих в Новгороде и Москве.

Предъюбилейное Послание Синода МП от 21 июня 1987 года, обращаясь к русскому церковному зарубежью, призывало «преодолеть дух ожесточения и средостения». Архиерейский Синод РПЦЗ в своем Послании к пастырям и пастве Русской Православной Церкви от 19 ноября 1987 года называет три «причины, разделяющие нас»: 1) отказ Московской Патриархии от Мучеников и Исповедников нашего времени; 2) «та, что декларация митрополита Сергия… о тождестве интересов Церкви и безбожного государства лежит до сих пор в основе их отношений»; 3) «в том, что послание Московской Патриархии определенно утверждает…, что мы находимся вне спасительной ограды Матери-Церкви». Послание Синода РПЦЗ подчеркивает: «Мы никогда не мнили себя вне Матери-Церкви, храня духовное и молитвенное единство с мучениками, страдальцами за веру…, со всей полнотой Русской Церкви»; «мы остаемся верными завету Соловецких узников о том, „что не в целости внешней организации заключается сила Церкви, а в единении веры и любви преданных ей чад ея“»[4].

Духом мессианской исключительности пронизано Юбилейное Послание Архиерейского Собора к пастве Русской Православной Церкви 1988 года: «Пока церковное возглавление Московской Патриархии поражено безгласностью и не может говорить правды, мы — русские епископы за границей, чувствуем страшную ответственность, лежащую на нас за всю Церковь… Управляя свободной частью ея, зарубежной, мы… не знаем компромиссов с врагами Христовой истины… мы — единственные русские епископы, голос которых может и должен быть и является свободным голосом многострадальной матери Церкви,… говорящие правду о положени верующих на родине,… сохранившие канонический строй управления Церковью,… дерзнувшие прославлять новых мучеников и исповедников нашей Церкви».

В конце 1980-х, когда жёсткий государственный контроль над МП в СССР был снят и объективно появились предпосылки к воссоединению, руководство РПЦЗ продолжало настаивать на снятии иерархами МП «причин, разделяющих нас»: прославления Новомучеников Российских, отречения от так называемого сергианства, признания РПЦЗ Церковью, прекращения мероприятий в рамках экуменической деятельности[5].

Московский Патриархат, в свою очередь, исходя из своей позиции, что члены РПЦЗ пребывают вне Церкви, мыслил воссоединение как вхождение РПЦЗ в состав РПЦ в той или иной форме и без исполнения каких-либо предварительных условий с его стороны. Принятие 7 апреля 1990 в РПЦЗ клира и прихода Цареконстантиновского собора в Суздале во главе с архимандритом Валентином (Русанцовым) и его последующая епископская хиротония, принятие в мае 1990 Архиерейским Собором РПЦЗ Положения о Российской Православной Свободной Церкви, Решение Синода РПЦЗ в 1992 назначить епископа Варнаву (Прокофьева) представителем Синода в России и настоятелем Синодального подворья в Марфо-Мариинской обители и последовавший 3 августа 1992 съезд духовенства под председательством Епископа Варнавы, на котором было принято решение об учреждении Московского епархиального управления РПЦЗ [6], были восприняты в МП как фактическое объявление юрисдикционной войны.

После травмы, полученной в 2000 году, Председатель Архиерейского Синода (с 1986 года) митрополит Виталий (Устинов) фактически отошёл от дел, а в июле 2001 года передал свои полномочия заместителю, архиепископу Лавру. В октябре того же года Архиерейский Собор РПЦЗ избрал Лавра новым Первоиерархом, однако, под давлением окружения, Митрополит Виталий не признал этого избрания, удалился в свой скит в Мансонвилле и, при участии епископа Варнавы (Прокофьева), положил начало РПЦЗ(В). 25 сентября 2006 года митрополит Виталий скончался в своей резиденции при Спасо-Преображенском монастыре в Мансонвилле[7]. Несколько раньше покаялся и вернулся из раскола епископ Варнава[8], получив от Архиерейского Синода РПЦЗ статус ставропигии для своего прихода в Каннах[9].

XXI век

24 сентября 2003 года в Нью-Йорке в Генеральном консульстве Российской Федрации состоялась встреча Первоиерарха Русской Православной Церкви заграницей митрополита Лавра и членов Архиерейского Синода с Президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным[10]. На встрече было передано письмо Патриарха Алексия II митрополиту Лавру с приглашением посетить Москву, которое было с благодарностью принято[11].

В ноябре 2003 года состоялся визит[12] в Москву делегации РПЦЗ во главе с архиепископом Берлинским и Германским Марком (Арндтом)[13]. В состав делегации входили также архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион, епископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, протоиерей Николай Артёмов, секретарь Германской епархии, и протоиерей Пётр Холодный, казначей Архиерейского Синода РПЦЗ. Делегация была принята Патриархом Алексием II[14].

В мае 2004 года Первоиерарх РПЦЗ митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр впервые посетил Москву и присутствовал на ряде патриарших богослужений[15] [16]. С целью восстановления евхаристического общения (также называемого «полного церковного») были созданы комиссии, а 6—14 мая 2006 года в Сан-Франциско состоялся Всезарубежный Собор РПЦЗ[17], по сообщениям СМИ, в принципе одобривший проект Акта о каноническом общении с Московским Патриархатом. Проект Акта был направлен в переговорные комиссии обеих Церквей для доработки и снятия вопросов, остающихся неурегулированными [18] [19].

Митрополит Лавр, проявивший ранее инициативу в восстановлении молитвенного общения Церквей, публично поддержав в ходе Собора начинания РПЦ, заявил, что «даже в случае воссоединения с Московским патриархатом РПЦЗ сохранит свой автономный статус и будет продолжать жить, как прежде». Речь, по его словам, идёт лишь о признании друг друга как единой поместной Русской православной церкви.

24 — 26 октября 2006 год в Кёльне была выработана формулировка Акта о каноническом общении, по которому РПЦЗ «пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви» и будет «самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских, состоя при этом в каноническом единстве со всей Полнотой Русской Православной Церкви»[20].

Тем не менее, в среде духовенства и мирян РПЦЗ шли оживлённые дебаты; в адрес митрополита Лавра были выдвинуты обвинения в связях с российским государством и спецслужбами[21].

30 января 2007 года Патриарх Алексий II встретился в своей рабочей резиденции в Чистом переулке с делегацией РПЦЗ, в состав которой вошли архиепископ Сиднейский и Астралийско-Новозеландский Иларион, первый заместитель председателя Архиерейского Синода РПЦЗ, и архиепископ Берлинский и Германско-Великобританский Марк, председатель Комиссии по переговорам об объединении РПЦЗ с Московским патриархатом [22][23].

По поводу Обращения епископа Анадырского и Чукотского Диомида и иже с ним митрополит Кирилл отметил 1 марта 2007 года, что данное письмо появилось именно в преддверии подписания Акта о каноническом общении с Зарубежной церковью, и в нём отразились те «протестные настроения, которые имеют место в крайне радикальной части Русской зарубежной церкви»[24]; он высказал мнение, что «всё это направлено на то, чтобы сорвать подписание соглашения, помешать Русской православной церкви восстановить своё единство»[25]. Митрополит выразил уверенность, что «главную роль здесь сыграла некая группа людей, которая еще находится в тени. Но они будут найдены и обвинены в провокации»[26]. Спустя несколько дней м-т Кирилл высказал более мягкую оценку ситуации[27][28].

10 апреля 2007 года, выступая на пасхальном приеме для дипломатического корпуса и представителей религиозных организаций, министр иностранных дел Российской Федерации Сергей Викторович Лавров заявил, что «событием поистине исторического масштаба станет предстоящее воссоединение Русской православной церкви Московского патриархата и Русской православной церкви за границей, которое завершится подписанием их предстоятелями — патриархом Алексием II и митрополитом Лавром — в мае сего года в Москве Акта о каноническом общении»[29].

2 мая было распространено интервью митрополита Кирилла для The Washington Post, где он разъяснил своё понимание предстоящего акта: «17 мая 2007 года, в Москве, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, Святейший Патриарх Алексий и митрополит Лавр подпишут „Акт о каноническом общении“, который устанавливает канонические нормы взаимных отношений между Церковью в Отечестве и в зарубежье. А затем впервые после восьми десятилетий отчуждения совместно совершим литургию.»[30].

16 мая 2007 года Священный Синод РПЦ постановил:

«1. Утвердить Акт о каноническом общении, которым восстанавливается единство внутри Поместной Русской Православной Церкви. 

2. Определить, что Акт о каноническом общении вступает в силу после торжественного подписания Патриархом Московским и всея Руси Алексием и Председателем Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви митрополитом Лавром в храме Христа Спасителя в Москве, в праздник Вознесения Господня 17 мая 2007 года.»[31]

Кроме того, Синод своим отдельным Определением урегулировал новый статус епископа РПЦЗ в России Евтихия (Курочкина):

«Преосвященному епископу Евтихию (Курочкину) быть епископом Домодедовским, викарием Московской епархии, с поручением ему временного архипастырского окормления бывших приходов Русской Зарубежной Церкви в России, согласно Приложению к Акту о каноническом общении.»[32]

17 мая 2007 года, в день праздника Вознесения Господня, в Москве в Храме Христа Спасителя состоялось торжественное подписание Акта о каноническом общении[33]

Обстоятельства подписания и содержание Акта

По сообщениям СМИ[34][35][36][37], главными инициаторами и спонсорами подписания Акта со стороны РПЦЗ были Казначей Синода РПЦЗ предприниматель протоиерей Пётр Холодный (внук изгнанного из РПЦЗ митрополитом Виталием (Устиновым) протопресвитера Александра Николаевича Киселёва, в 1980-х обучавшийся в Москве, а в начале 2000-х бывший главой одной из дочерних компаний Норникеля[38]) и предприниматели Борис Йордан и Павел Лисицын.

До 16 мая 2007 года обеими сторонами предполагалось, согласно Приложению к Акту о каноническом общении, что «Акт о каноническом общении вступает в силу по утверждении его Священным Синодом Русской Православной Церкви <…> и Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви, действующим на основании резолюции „Об Акте о каноническом общении“ Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей (Сан-Франциско, 15-19 мая 2006 года)»[39].

Однако, 16 мая 2007 года Священный Синод Московского Патриархата после совещания с архиереями РПЦЗ постановил: «2. Определить, что Акт о каноническом общении вступает в силу после торжественного подписания Патриархом Московским и всея Руси Алексием и Председателем Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви митрополитом Лавром в храме Христа Спасителя в Москве, в праздник Вознесения Господня 17 мая 2007 года.»[40]

17 мая 2007 года перед началом Божественной литургии в Храме Христа Спасителя Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Лавр подписали Акт о каноническом общении. На церемонии подписания документа присутствовал Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин. После подписания документа о воссоединении Патриарх Алексий, в сослужении митрополита Лавра и многочисленного сонма архиереев, возглавил праздничную литургию[41]; был дан торжественный приём[42]. 19 мая торжественный приём по случаю подписания Акта состоялся в Кремле по приглашению Президента России В. В. Путина[43][44].

Акт гласит, что «Русская Православная Церковь Заграницей <…> пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви» (п. 1 [45]).

Реакция и следствия

Московский Патриарх Алексий II подчеркнул значение Акта для укрепления государства: «укрепление Церкви — это, несомненно, укрепление нашей страны, которое, конечно же, вызывает не только сочувствие в мире, но и зависть, недоброжелательство»[46].

Протоиерей Николай Балашов, секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей МП заметил: «Что касается отделившихся священников или общин — я думаю, их будет очень немного. Это скорее „страшилки“, изобретаемые теми, кто не хочет укрепления Русской церкви, кто боится России и не любит ее. Среди противников единства либо перебежчики из Московского патриархата, либо люди, которые психологически тяготеют к замкнутой, изолированной среде»[47].

21 мая 2007 года митрополит Лавр, находясь в Курске, сказал: «Препятствовала старая эмиграция, к которой я не отношусь. У её представителей очень распространено настроение недоверия к советской власти, и тому, что с ней было связано. Трудно было переубедить их в психологическом плане»[48].

Епископ Анадырский Диомид на вопрос о том, что он думает в свете того, что многие пункты его Обращения совпадают с позицией РПЦЗ, сказал, что «если бы Зарубежная Церковь твёрже настояла бы на том, чтобы были удовлетворены все эти пункты, и только после этого объединилась с РПЦ МП, то было бы лучше. Но будем надеяться, что присоединение Зарубежной Церкви к Московскому патриархату послужит его оздоровлению»[49]

Ряд клириков и мирян РПЦЗ негативно отнеслись к единению. Ещё до подписания Акта, в среде духовенства и мирян РПЦЗ начались оживлённые дискуссии о правомерности или целесообразности подобного шага [50] [51][52] [53] ; в адрес митрополита Лавра были выдвинуты обвинения в связях с российским государством и спецслужбами [54] [55].

С идейной точки зрения, оппозицию в РПЦЗ вызывает отказ РПЦ выйти из Всемирного совета церквей и других экуменических организаций, поскольку в прошлом РПЦЗ осудила экуменизм как ересь[56]. Кроме того, для многих неприемлемо молитвенное вознесение имени Патриарха Алексия II, о связях которого с КГБ существуют свидетельства [57][58][59]. Клирии РПЦЗ обеспокоены тем фактом, что назначения в РПЦЗ, в особенности первоиерарха и епископов, должны будут утверждаться в Москве. После подписания акта о единстве с Московским Патриархатом лишь одна епархия РПЦЗ избежала раскола.

Американская консервативная газета WSJ 25 мая 2007 года писала: «Речь идёт не только о богословских и нравственных сторонах дела — есть подозрения, что Путин формирует новые разветвленные каналы влияния, используя церковь для укрепления связей с общинами русских эмигрантов по всему миру»[60]

С позицией неприятия Акта вышедший из юрисдикции Архиерейского Синода РПЦЗ епископ Таврический и Одесский Агафангел из РПЗЦ[61][62], фигура которого в первые месяцы после подписания Акта стала центром притяжения для многих, не желающих принять Акт[63]. Большинство приходов, отвергающих Акт, перешли в юрисдикцию греческой Архиепископии Константинопольского Патриархата и Русской Истинно-Православной Церкви (Лазарь (Журбенко)).

18 мая 2007 года было опубликовано Постановление Собрания Вдовствующей Восточно-Американской Епархии Вдовствующей Русской Зарубежной Церкви[64].

Высказывалось мнение, что одним из последствий Акта будет «усугубление царящего здесь [в Северной Америке] канонического беспорядка»[65].

Ряд противников объединения утверждали, что оно фактически было успешной разведывательной операцией, которая позволяет спецслужбам России «созавать новые шпионские ячейки по всему миру, пользуясь абсолютной неприкосновенностью под церковным прикрытием.»[66] [67]

Имущественно-правовой аспект

Имущество приходов РПЦЗ, как правило, — собственность приходской общины, что означает, что в случае её желания выйти из РПЦЗ она сохраняет числящееся за ней имущество, но не сможет пользоваться зарегистрированным наименнованием ROCOR.

Некоторые аналитики [кто?] предвидят судебные тяжбы вокруг имущества некоторых общин и в особенности недвижимости зарегистрированной непосредственно на Синод РПЦЗ: «в самых крупных приходах РПЦЗ(Л) не всегда есть согласие по вопросу о воссоединении. Противники воссоединения, неформальным лидером которых является полковник ЦРУ в отставке, профессор Евгений Магеровский, глава Общества ревнителей памяти основателя РПЦЗ митрополита Антония (Храповицкого), уже заявили о своих намерениях судиться с Синодом Лавра не только за здание Синода, но и за крупнейший монастырь РПЦЗ(Л) в Джорданвилле, и за величественный кафедральный собор в Сан-Франциско, и за старинные монастыри в Святой земле.»[68]

Примечания

  1. ↑ В Храме Христа Спасителя состоялось подписание Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью: сайт ОВЦС
  2. ↑ Церковь единая. Состоялось примирение русского православия: сайт Страна.ru 17 мая 2007
  3. ↑ Две в одной. Русская православная церковь объединилась с «зарубежниками»: Lenta.ru 17.05.2007
  4. ↑ Май 1926 г «Соловецкое послание».
  5. ↑ Все перечисленные требования были детально изложены как «разные причины, разделяющие нас» (РПЦЗ и РПЦ) в Послании Архирейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей к пастырям и пастве Русской Православной Церкви от «6/19 ноября, 1987 г.», подписанном митрополитом Виталием и 6-ю другими епископами, включая архиепископа Лавра и епископа Илариона как ответ на Предъюбилейное Послание Священного Синода РПЦ от 21 июня 1987 года // См. Церковная жизнь. № 5 — 6 (двойной номер) за 1987 год [на обложке ошибочно указан 1988 год], Нью-Йорк, С. 130—132.
  6. ↑ Хронология 2000 года.
  7. ↑ Скончался Высокопреосвященнейший митрополит Виталий
  8. ↑ Епископ Варнава (Прокофьев) восстановлен в служении
  9. ↑ Нью-Йорк, 13 декабря 2007 г. Состоялось очередное заседание Архиерейского Синода.
  10. ↑ Коммюнике по поводу встречи митрополита Лавра, Первоиерарха Русской Православной Церкви заграницей и членов Архиерейского Синода с Президентом Российской Федерации В. В. Путиным
  11. ↑ Александр Солдатов. Лавр для президента. В США глава России встретился с иерархами Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Не исключено, что Владимир Путин ищет среди «зарубежников» преемника Алексия IIМН 30.09.2003
  12. ↑ Обзор событий религиозной жизни через призму СМИ: 17-24 ноября 2003 г. Портал Православие.ru
  13. ↑ Константин Преображенский. Две тайны архиепископа Марка
  14. ↑ Комментарий в интересах нации
  15. ↑ [1][2]
  16. ↑ [3][4]
  17. ↑ [5]
  18. ↑ [6] [7]
  19. ↑ [8] [9]
  20. ↑ [10]
  21. ↑ [11][12]
  22. ↑ Никаких преград для объединения Русской Церкви больше нет. Святейший Патриарх Алексий согласовал с делегацией РПЦЗ последние детали подписания «Акта о каноническом общении»…: Русская линия
  23. ↑ Предстоятель Русской Православной Церкви встретился с делегацией Русской Православной Церкви Заграницей: Седмица.ru 30.01.2007
  24. ↑ Комментарий Радио «Радонеж» на Обращение епископа Камчатского и Анадырского Диомида. На сайте радио «Радонеж» 7 марта 2007 г.
  25. ↑ Андрей Коваль. Обзор зарубежной прессы за март
  26. ↑ Митрополит Кирилл: за письмом Диомида могут стоять другие люди РИА «Новости» 1 марта 2007 г.
  27. ↑ Руководство РПЦ не намерено применять санкции к епископу Диомиду ↑ Собор выступил за расширение религиозного образования в школах и вузах и поставил точку в скандале с епископом Диомидом
  28. ↑ [13]
  29. ↑ «The WASHINGTON POST»: «Московский Патриархат и Русская Зарубежная Церковь: путь к единству. Интервью председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата» Русский перевод статьи на сайте Интерфакс.ru 2 мая 2007 года
  30. ↑ Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 мая 2007 года: Журнал № 36
  31. ↑ Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 мая 2007 года: Журнал № 37
  32. ↑ Подписание Акта о каноническом общении в единой Поместной Русской Православной Церкви: официальный сайт МП 17 мая 2007 г.
  33. ↑ Александр Солдатов. Не подчинение, но общение. 21 мая 2007 года
  34. ↑ Церковные Новости 2007-05-16
  35. ↑ Пастырь и трейдер. Отец Петр, отпевавший Пола Хлебникова, прошел путь от успехов в продаже палладия к ведущей роли в объединении церквей: МН № 27 за 2004 год (23 марта 2004)
  36. ↑ Алексей Макаркин. После объединения. 23 мая 2006
  37. ↑ Илья Архипов. Крест на объединение: «Русский Newsweek» 19 — 25 мая 2008 № 21 (194), С. 27.
  38. ↑ Приложение к Акту о каноническом общении: официальный сайт МП
  39. ↑ Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 мая 2007 года: Журнал № 36
  40. ↑ За Патриаршим богослужением в Храме Христа Спасителя впервые сослужили иерархи Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви: сайт ОВЦС
  41. ↑ В трапезных палатах Храма Христа Спасителя состоялся торжественный прием по случаю подписания Акта о каноническом общении: официальный сайт МП 17 мая 2007 г.
  42. ↑ В Кремле состоялся торжественный прием по случаю подписания Акта о каноническом общении: официальный сайт МП 19 мая 2007 г.
  43. ↑ Святейший Патриарх Алексий и Митрополит Лавр Посетили торжественный приём в Кремле, посвящённый подписанию акта о каноническом общении: сайт Православие.ru 19 мая 2007 г.
  44. ↑ Акта
  45. ↑ Это ли не чудо Божие?: Труд № 084 за 18 мая 2007
  46. ↑ Артур Бессонов. 17 мая стало актом преодоления 17 года: МН № 19 за 2007 год (18 мая 2007)
  47. ↑ Митрополит Лавр: главным препятствием при подготовке к подписанию Акта о каноническом общении была позиция старой русской эмиграции: Newsru.com 21 мая 2007 г, 18:32
  48. ↑ Епископ Анадырский и Чукотский РПЦ МП Диомид (Дзюбан): «Будем надеяться, что присоединение Зарубежной Церкви к Московскому патриархату послужит его оздоровлению» 23 мая 2007
  49. ↑ Иерей Виктор Добров. Московская Патриархия Пребывает в Расколе от Вселенской Церкви с 1943 года.
  50. ↑ Обращение клириков Австралийской и Новозеландской епархии РПЦЗ(Л) ко всем чадам Церкви 2 февраля 2007 г.
  51. ↑ Послание Общества ревнителей памяти Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого) верным чадам РПЦЗ(Л). Уточненная версия. 9 января 2007 г.
  52. ↑ Председатель Общества ревнителей памяти Блаженнейшего Митрополита Антония (РПЦЗ(Л)) Евгений Магеровский: «Я не хочу увидеть победу большевиков!». 28 февраля 2007 г.
  53. ↑ Полковник КГБ в отставке, независимый публицист, мирянин РПЦЗ Константин Преображенский: «Похоже, что Лавр был завербован во время его поездок по коммунистической Чехословакии».
  54. ↑ Объединение с РПЦ МП станет для РПЦЗ(Л) «объединением с КГБ», заявил в эфире «Голоса Америки» бывший сотрудник советских спецслужб Константин Преображенский 5 февраля 2007 г.
  55. ↑ А. Н. Лещинский. Хитон, разорванный на части. НГ Религии 16 января 2008 г.
  56. ↑ Александр Подрабинек. Агент аккуратен, Общителен
  57. ↑ The Guardian. Russian Patriarch 'was KGB spy'
  58. ↑ Документы
  59. ↑ Надя Кизенко. Слияние Церквей — приобретение для Путина
  60. ↑ Оповещение епископа Таврического и Одесского Агафангела (Пашковского) в связи с вхождением части РПЦЗ в состав Московской патриархии.
  61. ↑ Кому нужно объединение Русской православной церкви за рубежом и Московской патриархии?: Интервью епископа РПЦЗ(Л) Агафангела (Пашковского)
  62. ↑ сайт Русская православная церковь заграницей. Одесская и Запорожская епархии.
  63. ↑ Постановление Собрания Вдовствующей Восточно-Американской Епархии Вдовствующей Русской Зарубежной Церкви 5/18 мая 2007 года
  64. ↑ Протоиерей Игорь Шитиков (РПЦЗ, США). Канонический подрыв. «Акт» 17 мая вносит каноническую путаницу в мир «официального православия» и может иметь силу закона только на канонической территории Московского патриархата. 28 мая 2007 г.
  65. ↑ Cold War Lingers At Russian Church In New Jersey By Suzanne Sataine, Wall Street Journal, 18 июля, 2007 г.
  66. ↑ Putin’s Espionage Church Отрывлк из книги Константина Преображенского Russian Americans: A New KGB Asset.
  67. ↑ Александр Солдатов. Белое с красным. Исторический акт состоявшегося на прошлой неделе объединения церквей РПЦ и РПЦЗ(Л) позади. Что будет происходить дальше? Кто герои и каковы подводные камни объединения?. 21 мая 2007 года

См. также

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем решить контрольную работу

Полезное


Смотреть что такое "Воссоединение РПЦ и РПЦЗ" в других словарях:

  • Воссоединение РПЦ и РПЦЗ — История РПЦЗ (иначе ее называют «зарубежной», "карловацкой", или "синодальной", церковью), началась в годы гражданской войны, когда юг России был занят белой армией. В мае 1919 г. там состоялся Церковный Собор,… …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • РПЦЗ — Русская Православная Церковь заграницей[1]; РПЦЗ; Русская Зарубежная Церковь, Русская Православная Церковь за рубежом, Карловацкая церковь; англ. The Russian Orthodox Church Outside of Russia; ROCOR; фр. Église orthodoxe russe hors frontières) … …   Википедия

  • РПЦЗ(В) — У этого термина существуют и другие значения, см. РПЦЗ (значения) …   Википедия

  • РПЦЗ (Агафангела) — У этого термина существуют и другие значения, см. РПЦЗ (значения). Русская Православная Церковь Заграницей под омофором митрополита Агафангела  неканоническое православное объединение, отколовшееся в 2007 году от РПЦЗ. Предстоятель и… …   Википедия

  • Акт о каноническом общении РПЦЗ и РПЦ — Акт о каноническом общении Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью Московского Патриархата  документ, провозглашающий объединение Русской Православной Церкви Заграницей с Московским Патриархатом. Подписан 17 мая… …   Википедия

  • Восстановление единства РПЦ тесно связано с именем митрополита Лавра — В ночь на воскресенье в скиту в Джорданвилле (США) скончался глава Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ) митрополит Восточно Американский и Нью Йоркский Лавр. С его именем связано восстановление единства Русской православной церкви 17 мая …   Энциклопедия ньюсмейкеров

  • Акт о каноническом общении — Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью Московского Патриархата  документ, провозглашающий объединение Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) с Московским Патриархатом. Подписан 17 мая 2007 года в Москве …   Википедия

  • — Акт о каноническом общении Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью Московского Патриархата  документ, провозглашающий объединение Русской Православной Церкви Заграницей с Московским Патриархатом. Подписан 17 мая… …   Википедия

  • ИНДИЯ — [Республика Индия; хинди Бхарат Ганараджья; англ. Republic of India], гос во в Юж. Азии. Омывается водами Индийского океана: на западе Аравийским м., на юго западе Лаккадивским м., на востоке Бенгальским зал.; на юге Маннарский зал. и Полкский… …   Православная энциклопедия

  • Русская православная церковь за рубежом — Русская Православная Церковь заграницей[1]; РПЦЗ; Русская Зарубежная Церковь, Русская Православная Церковь за рубежом, Карловацкая церковь; англ. The Russian Orthodox Church Outside of Russia; ROCOR; фр. Église orthodoxe russe hors frontières) … …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»