Веселовский А. Н.

Веселовский А. Н.

Алекса́ндр Никола́евич Весело́вский (4 (16) февраля 1838, Москва10 (23) октября 1906, Санкт-Петербург) — русский историк литературы, академик, брат литературоведа и академика Алексея Николаевича Веселовского.

Содержание

Биография и научное творчество

Получил первоначальное образование и прошёл университетский курс на словесном факультете в Москве, занимаясь главным образом под руководством проф. Ф. И. Буслаева, О. М. Бодянского и П. Н. Кудрявцева. По окончании курса (1859) уехал за границу, сперва в Испанию, где пробыл около года, затем в Германию, где посещал в разных университетах лекции немецких профессоров по германской и романской филологии (см. Отчеты В. о занятиях во время заграничной командировки за 18621863 гг. в «Журнале Министерства народного просвещения», ч. CXVIII — CXXI), в Чехию и, наконец, в Италию, где пробыл несколько лет и напечатал свой первый большой труд, по-итальянски, в Болонье («Il paradiso degli Alberti» в «Scelte di curiosita litterarie» за 18671869 гг.). Впоследствии этот труд был переделан автором по-русски и представлен им на соискание степени магистра в Московский университет («Вилла Альберти», новые материалы для характеристики литературного и общественного перелома в итальянской жизни XIV — XV вв., Москва, 1870). Предисловие к изданию текста, впервые разысканного Веселовским, исследование об авторе этого романа и его отношений к современным литературным течениям были признаны иностранными авторитетными учёными (Фел. Либрехт, Гаспари, Кёртинг и др.), во многих отношениях образцовыми, но само произведение, приписываемое автором Джованни де Прато, представляет лишь исторический интерес. Веселовский указал на особое значение, которое он придает изучению подобных памятников в связи с вопросом о т. н. переходных периодах в истории, и высказал ещё в 1870 г. («Московские университетские известия», № 4) свой общий взгляд на значение итальянского Возрождения — взгляд, который поддерживался им и впоследствии в статье «Противоречия итальянского Возрождения» («Журнал Министерства народного просвещения», 1888), но в более глубокой и вдумчивой формулировке.

Из других работ А. Н. Веселовского, имеющих отношение к той же эпохе Возрождения в разных странах Европы, следует отметить ряд очерков, которые печатались преимущественно в «Вестнике Европы»: о Данте (1866), о Джордано Бруно (1871), о Франческо де Барберино и о Боккаччо («Беседа», 1872), о Рабле (1878), о Роберте Грине (1879) и другие. Со следующей своей диссертацией, на степень доктора, В. вступил в другую область научных изысканий: историко-сравнительного изучения общенародных сказаний («Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине», СПб., 1872), причём в отдельной статье разъяснил значение историко-сравнительного метода, которого он выступил поборником («Журн. Мин. нар. просвещ.», ч. CLII). Вопроса о сравнительном изучении сказочных тем, обрядовых преданий и обычаев Веселовский касался уже в одной из самых ранних своих работ (1859 г.), а впоследствии в двух итальянских статьях (о народных преданиях в поэмах Ант. Пугги, «Atteneo Italiano», 1866 г.; о мотиве «преследуемой красавицы» в разных памятниках средневековой литературы, по поводу итальянской новеллы о королевне дакийской; Пиза, 1866). В позднейшем труде автор представил обширное исследование из истории литературного общения между Востоком и Западом, проследив переходы соломоновских сказаний от памятников индийской литературы, еврейских и мусульманских легенд до позднейших отголосков их в русских духовных стихах и, на окраинах Западной Европы, в кельтских народных преданиях. Отстаивая теорию литературных заимствований (Бенфей, Дунлоп-Либрехт, Пыпин) в противовес прежней школе (Якоб Гримм и его последователи), объяснявшей сходство различных сказаний у индоевропейских народов общностью их источника в праиндоевропейском предании, Веселовский оттенил важное значение Византии в истории европейской культуры и указал на её посредствующую роль между Востоком и Западом.

Впоследствии Веселовский неоднократно возвращался к предмету своей диссертации, дополняя и отчасти исправляя высказанные им раньше предположения (ср. «Новые данные к истории соломоновских сказаний» в «Зап. 2-го отд. Академии наук», 1882). Кроме указанного сюжета, им были с особой подробностью изучены циклы сказаний об Александре Великом («К вопросу об источниках сербской Александрии» — «Из истории романа и повести», 1886), «О троянских деяниях» (ibid., т. II; там же разбор повестей о Тристане, Бове и Аттиле), «О возвращающемся императоре» (откровения Мефодия и византийско-германская императорская сага) и др. в ряде очерков под общим заглавием «Опыты по истории развития христианских легенд» («Журн. Мин. нар. просвещ.» за 18751877 гг.). Исследования В. по народной словесности и именно по фольклору в тесном смысле слова (сличение сходных поверий, преданий и обрядов у разных народов) рассеяны в различных его трудах о памятниках древней письменности и в его отчетах о новых книгах и журналах по этнографии, народоведению и т. п., отчетах, которые печатались преимущественно в «Журн. Мин. нар. пр.».

Веселовский неоднократно обращался и к рассмотрению вопросов по теории словесности, избирая предметом своих чтений в университете в течение нескольких лет «Теорию поэтических родов в их историческом развитии». В печати до сих пор появились лишь немногие статьи, имеющие отношение к намеченной задаче. Отметим по вопросу о происхождении лирической поэзии рецензию В. на «Материалы и исследования П. П. Чубинского» (см. «Отчет о 22-м присуждении наград гр. Уварова», 1880); далее — статью: «История или теория романа?» («Зап. 2-го отд. Академии наук», 1886). Рассмотрению различных теорий о происхождении народного эпоса (ср. «Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса», «Журн. Мин. нар. пр.», 1868) посвящен целый ряд исследований, причём общие взгляды автора изложены в разных статьях его по поводу новых книг: «Сравнительная мифология и её метод», по поводу труда г. де Губернатиса («Вестник Европы», 1873 года); «Новая книга о мифологии», по поводу диссертации г. Воеводского (ibid., 1882); «Новые исследования о французском эпосе» («Журн. Мин. нар. просвещ.», 1885). Хотя В. поставил изучение народного эпоса на почву сравнительного рассмотрения материала устных и книжных преданий в разных литературах, но главным объектом своих исследований он избрал русский народный эпос (см. «Южно-русские былины» в «Зап. 2-го отд. Академии наук», 18811885 гг., и ряд мелких статей в «Журн. Мин. нар. просвещ.»), а с другой стороны, предпринял серию «Разысканий в области русских духовных стихов» («Зап. 2-го отд. Академии наук», с 1879 г.), продолжающих выходить отдельными выпусками поныне, почти ежегодно; содержание этих «разысканий» весьма разнообразно, и зачастую мотивы духовной народной поэзии служат лишь поводом для самостоятельных экскурсов в различные области литературы и народной жизни (напр. экскурс о скоморохах и шпильманах в IV вып.), а в приложениях напечатаны впервые многие тексты древней письменности на разных языках. Веселовский проявил редкие способности к языкам и, не будучи лингвистом в тесном смысле слова, усвоил большинство неоевропейских (средневековых и новейших) языков, широко пользуясь этим преимуществом для своих историко-сравнительных исследований. Вообще, в своих многочисленных и разнообразных трудах Веселовский выказывает замечательную эрудицию, строгость приемов критики в разработке материалов и чуткость исследователя (по преимуществу аналитика), который, конечно, может порой ошибаться в высказываемых гипотезах, но всегда основывает свои мнения на научно возможных и вероятных соображениях и приводит в подтверждение более или менее веские факты.

Труды

Перечень трудов В. до 1885 года, которые помещались преимущественно в разных периодических изданиях, был составлен в 1888 году: «Указатель к научным трудам А. Н. В., 1859 — 1885» (СПб.). Последующие его работы (отчасти указанные выше) печатались в «Журнале Мин. нар. просвещения», в «Зап. Академии» и в «Archiv für Slavische Philologie». В 1891 г. вышел первый том перевода В. «Декамерона» Боккаччо и напечатана статья его «Учители Боккаччо» («Вестник Евр.»). Характеристику трудов В. по изучению народной литературы см. у А. Н. Пыпина: «Истор. русск. этнографии» (1891, т. II, 252—282); там же в приложении (423—427) помещена краткая его автобиография.

Признание

В октябре 2006 в Институте русской литературы РАН (Пушкинский дом) прошла конференция к 100-летию со дня смерти ученого (см.: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2352).

Издания

  • Собрание сочинений. Т. 1-6, 8, 16. СПб; М.-Л., 1908-1938 (не завершено)
  • Избранные статьи. Л., 1939
  • Историческая поэтика. Л., 1940
  • Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989
  • Поэтика сюжетов//[1]

Литература

  • Памяти академика Александра Николаевича Веселовского: По случаю десятилетия со дня его смерти (1906—1916). Пг., 1921.
  • Б. М. Энгельгардт Александр Николаевич Веселовский Пг., 1924
  • Русские писатели, 1800—1917 : Биографический словарь. Москва, 1989. Т. 1. С. 434—436.

Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Wikimedia Foundation. 2010.

Нужен реферат?

Полезное


Смотреть что такое "Веселовский А. Н." в других словарях:

  • Веселовский Ю. А. — Веселовский Ю. А. ВЕСЕЛОВСКИЙ Юрий Алексеевич (1872 1919) поэт, переводчик и критик, сын Алексея Николаевича Веселовского (см.). В критических и историко литературных работах применял культурно исторический метод. В. один из первых… …   Литературная энциклопедия

  • Веселовский — Александр Николаевич историк литературы, родился в 1838г., в Москве, где получил первоначальное образование и прошелуниверситетский курс на словесном факультете, занимаясь главным образомпод руководством проф. Буслаева, Бодянского и Кудрявцева.… …   Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

  • ВЕСЕЛОВСКИЙ — Александр Николаевич (1838 1906), российский филолог. Представитель сравнительно исторического литературоведения; родоначальник исторической поэтики (сборник исследований Историческая поэтика , 1940). Работы базировались на глубоком знании… …   Современная энциклопедия

  • ВЕСЕЛОВСКИЙ — Степан Борисович (1876 1952), российский историк; труды по социально экономической истории России 14 17 веков (землевладение, деревня, социальные отношения), источниковедению, вспомогательным и специальным историческим дисциплинам (генеалогия,… …   Современная энциклопедия

  • Веселовский — Веселовский  фамилия и топоним: Известные носители фамилии Веселовский, Александр Константинович (1846 1891)  экономист. Сын К. С. Веселовского. Веселовский, Александр Николаевич (1838 1906)  историк литературы, академик …   Википедия

  • Веселовский А. — Александр Николаевич Веселовский (4 (16) февраля 1838, Москва 10 (23) октября 1906, Санкт Петербург) русский историк литературы, академик, брат литературоведа и академика Алексея Николаевича Веселовского. Содержание 1 Биография и научное… …   Википедия

  • Веселовский — I Веселовский         Александр Николаевич [4(16).2.1838, Москва, 10(23).10.1906, Петербург], русский историк литературы, академик Петербургской АН (1880). Окончил Московский университет (1858). В 1859 69 вёл научную работу в Испании, Германии,… …   Большая советская энциклопедия

  • ВЕСЕЛОВСКИЙ — 1. ВЕСЕЛОВСКИЙ Александр Николаевич (1838 1906), литературовед, академик Петербургской АН (1880). Представитель сравнительно исторического литературоведения; родоначальник исторической поэтики. Исследования базировались на глубоком знании… …   Русская история

  • ВЕСЕЛОВСКИЙ — Александр Николаевич [4(16) февр. 1838 – 10(23) окт. 1906] – рус. бурж. литературовед, сторонник сравнительно историч. метода исследования лит ры. Проф. Петербургского ун та (с 1872). Академик (с 1880). Автор фундаментальных работ по истории рус …   Философская энциклопедия

  • Веселовский Ю. — Юрий Алексеевич Веселовский (6 (18) июля 1872, Москва 11 апреля 1919, там же) поэт, переводчик и критик, сын историка литературы Алексея Николаевича Веселовского. В критических и историко литературных работах применял культурно исторический метод …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»