Зул

Зул
Праздник лампад
Зула-хурал
Праздник лампад  Зула-хурал
«Цонг-Ка-Па» (1924) Николай Рерих
Тип Буддийский праздник
Значение годовщина паринирваны Цонхавы
Отмечается Flag of Tibet.svg Тибет
Flag of Mongolia.svg Монголия
Flag of Kalmykia.svg Калмыкия
Flag of Buryatia.svg Бурятия
Flag of Tuva.svg Тыва
Дата 25-е сутки 10-го лунного месяца
Празднование возжигание лампад
семейное угощение
Традиции выпечка борцоков
"день прибавления возраста" у калмыков
Связан с Дже Цонкапа
Dharma wheel
Буддизм
Культура
История
Философия
Люди
Страны
Школы
Храмы
Понятия
Тексты
Хронология
Проект | Портал

Праздник лампад (калм. Зул-хурал, Зула-хурал; монг. Зулын хурал; тиб. Ганден Нгамчо) — праздник, посвященный уходу из этого мира основателя тибетского буддийской школы гелуг, Чже Цонкапы. Отмечается последователями школы гелуг 25-го числа 10 лунного месяца по лунному календарю. В России традиционно празднуется бурятами, калмыками и тувинцами. Название получил от того, что в этот праздник принято зажигать лампады (зул).

Содержание

О Цонкапе

В буддизме этот день - день памяти о кончине (дне ухода в нирвану) основателя тибетской школы гелугпа — реформатора и философа Дже Цзонхавы (13571419). лама Цзонхава почитается в Тибете как второй Будда, а два его сочинения — «Ламрим» (посвященное общему пути Махаяны) и «Нагрим» (посвященное пути Тайной Мантры) — охватывают духовную практику буддизма во всем его объёме. Сам Цонхава в конце жизни просил будущих учеников не печалиться, что они не встретились с ним лично, а прочесть два упомянутых труда, что будет равноценно личной встрече.

Четыре главных деяния Цонкапы связаны с основанием школы гелуг:

  • реставрация и переосвящение изображения Будды грядущего, Майтреи как знак тысячелетнего существования новой школы;
  • возвращение к строгому монашескому уставу буддийской общины первых веков, который был принят на общем Соборе при участии представителей всех буддийских школ Тибета;
  • учреждение праздника Монлам Ченмо, что способствовало единению народа и новой школы;
  • строительство монастыря Ганден, или «земли Тушита», где обитает Майтрея, и возведение в этом монастыре мандалы с изображением божеств-хранителей (йидамов) Чакрасамвары, Гухьясамаджи и Ямантаки.

Созданная Цзонхавой школа гелуг стала наиболее влиятельной из всех школ Тибета. Глава школы носит титул Гьялва (тиб. победитель) считается воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары. С середины XVII века школа гелуг утвердилась в Монголии, Бурятии, Калмыкии и Туве

Празднование Зула-хурала духовенством

« Наступление праздника полагается в вечернее время, при восхождении созвездия Бэчи (плеяды). Молодые баньди… как только появится оно, тотчас же зажигают лампады и внутри своих юрт, и снаружи их, так что весь монастырь кажется залитым огнём от блеска горящих плошек… Внутренность сумэ на этот раз представляет также необычайный вид. Посреди кумирни трёмя усупами поднимается возвышение в виде стола. Наверху его поставляется всегда 108 лампад, на двух нижних уступах количество поставляемых лампад предоставляется усердию лам и последнее проявляется здесь во всей своей силе… Снаружи лампады расставляются по кровле кумирни, по земле вокруг кумиренных стен, в притворе кумирни, на крыльце и т.д. Помимо всего в кумирне на этот раз приготовляются в особенно большом виде и количестве обычно подносимые бурханам жертвы, а тахилыин шире[1] бывает просто засыпан цветами.[2] »

В день памяти Цонхавы в знак скорби принято есть особую кашу, которая варится из кусочков теста. Монахи читают молитвы, верующие миряне делают подношения храму деньгами, едой, вещами. В монастырях устраивают торжественные процессии, во время которых люди идут с зажженными факелами и несут скульптурное изображение Цонкапы.

Празднование Зула-хурала в Калмыкии

Прибавление года к возрасту

Издревле в калмыцких семьях не отмечали дни рождения, был общий для всех праздник Зул, иначе называемый "Днём прибавления возраста у калмыцкого народа" (калм. Хальмг улсин нас авдг одр). В этот день все калмыки прибавляли к своему возрасту один год. Праздник Зул сравним с празднованием Нового года у православных.

Семейный праздник

Зул принято было отмечать в домашнем кругу, поскольку основной ритуал "нас авах" (продление жизни) проводился именно в семье. В канун праздника готовили угощение, пекли борцоки. Старшие в семье готовились к обряду. Из крутого теста делали две продолговатые формы в виде лодочек, в которых устанавливали приготовленные фитили по числу лет на каждого члена семьи, к которым прибавляли по одной или две соломинки сверху. Все это пропитывали топленым маслом. Когда на небе зажигались первые звезды, фитили поджигали. Все члены семьи ходили по кругу по часовой стрелке, молитвенно сложив руки, шепотом читали молитву Белой таребуддизме - божество долголетия). Эта традиция по сей день существует в калмыцких семьях. Затем вся семья усаживалась за праздничный стол, и произносились благопожелания, а также возжигались лампады.[3]

Государственный праздник

Согласно Закону Республики Калмыкия от 13 октября 2004 г. N 156-III-З "О праздничных и памятных днях в Республике Калмыкия" праздник Зул является национальным праздником Калмыкии.

См. также

Примечания

  1. монг. тахилын ширээ - "жертвенный стол"
  2. Позднеев А.М. Очерки быта буддiйскихъ монастырей и буддiйскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношенiями вего последняго къ народу. Санкт-Петербург, Типография Императорской Академии наук, 1887. - с. 371
  3. Возжигая дома лампаду, нужно представлять, что вы подносите свет солнца и луны, мерцание звезд и блики драгоценных камней буддам и бодхисаттвам. Совершая это подношение, вы закладываете причины для избавления от невежества. В буддизме горение масляной лампады символизирует достижение Просветления. Фитиль символизирует человеческое эго, масло - океан самсарических страданий, а огонь - мудрость, которая постигла пустоту. Соответственно, возжигая лампаду, представьте, что мудрость, постигшая пустоту, сжигая человеческое эго, поглощает океан страданий. И помните огонь в лампаде ни в коем случае нельзя задувать! Следствием этого могут стать тяжелые болезни! Если хотите потушить пламя, используйте щипцы.



Wikimedia Foundation. 2010.

Нужна помощь с курсовой?

Полезное


Смотреть что такое "Зул" в других словарях:

  • зул — з.б.п …   Орфографический словарь осетинского языка

  • зулҳиҷҷа — [ذوالحجه] а. номи моҳи дувоздаҳуми соли қамарӣ …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • Зул'джин — Информация   …   Википедия

  • Зул\'джин — Информация   …   Википедия

  • Зул Хурал — в буддизме храмовый праздник (преимущественно в ноябре); установлен в память о реформаторе буддизма в Тибете Цзонкаба. * * * ЗУЛ ХУРАЛ ЗУЛ ХУРАЛ, в буддизме храмовый праздник (преимущественно в ноябре); установлен в память о реформаторе буддизма… …   Энциклопедический словарь

  • ЗУЛ ХУРАЛ — в буддизме храмовый праздник (преимущественно в ноябре); установлен в память о реформаторе буддизма в Тибете Цзонкаба …   Большой Энциклопедический словарь

  • зул хурал — сущ., кол во синонимов: 1 • праздник (133) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Зул’джин — {{{изображение}}} Зул джин Zul jin Пол мужской Раса лесные тролли Класс Метатель топоров Принадлежность Амани Работа вождь Амани, правитель Зул Амана Зул джин (англ. Zul jin ) один из персонажей в вселен …   Википедия

  • Зул хурал — («праздник лампад», от монгольского зул светильник, лампада, хурал богослужение)         ламаистский храмовый праздник, установленный в память о реформаторе буддизма в Тибете Цзонкаба (в др. транскрипции Цзонхава, Дзонхава)(2 я половина 14 начало …   Большая советская энциклопедия

  • ЗУЛ НЫХАС НÆ КÆНЫН — Адджынæй, æнгомæй цæрын. Кæрæдзийæн æххуыс кодтой сæ зын царды, кæрæдзимæ зул ныхас дæр никуы скодтой. (МД. 1992, 3.) …   Фразеологический словарь иронского диалекта

Книги

Другие книги по запросу «Зул» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»