Гетто в Горках

Горецкое гетто — (август 1941 — 7 октября 1941) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев города Горки Могилевской области в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации на территории Белоруссии войсками нацистской Германии в период Второй мировой войны.

Оккупация Горок

По данным переписи населения 1939 года в Горках проживало 12,3 тыс. жителей, евреи составляли около 25 % от общей численности населения.

После вторжение войск фашисткой Германии на территорию СССР часть евреев из Горок успела эвакуироваться на восток страны, часть евреев-мужчин была призвана в ряды Красной армии, но точное число евреев, оставшихся в городе ко дню оккупации, не установлено, так в июне-июле 1941 года в городе проживало несколько десятков семей из западных областей Белоруссии. 12 июля 1941 года Горки были оккупированы немецко-фашистскими войсками.

Создание гетто

Уже в конце июля 1941 года в Горках на стенах домов появились приказы немецких оккупантов, согласно которым евреи исключались из жизни.

Им запрещалось ходить по тротуарам, ездить на общественном транспорте, посещать школы, библиотеки и заниматься всеми видами профессиональной деятельности, необходимо было сдать все ценности. На левом боку одежды и посредине спины нужно было носить шестиконечную желтую звезду.

Гетто было создано в начале августа 1941 года в границах улиц Мстиславская, части Интернациональной. Гетто руководил юденрат обязанностью которого стала регистрация евреев — одно из мероприятий оккупантов, позволявшее получить полную информацию о евреях Горок. Кроме того, юденрат занимался распределением на работу. Как вспоминает свидетельница Дина Рысина (её воспоминаниях храниться в архиве музея Яд Вашем в Иерусалиме и Горецком историко-этнографическом музее): «Был какой-то еврейский комитет. Одна женщина из комитета пошла к коменданту, чтобы разрешили один раз помыться в бане. Женщина была не местная, говорила по-немецки. Комендант объяснил: в бане, где моются немецкие солдаты, евреи не имеют права мыться ни в коем случае».

Гетто было «открытого типа», то есть не было огорожено и не охранялось.

Условия жизни в гетто

Узники Горецкого гетто жили в чрезвычайной тесноте, по 8-10 человек в комнате. Нередко в одной комнате проживало по две-три семьи. Евреям приходилось добывать еду ночью, тайком выбираясь из гетто и обменивать вещи на продукты питания.

Как вспоминает Дина Рысина «Те евреи, которые покинули свои дома, уже не имели ничего из имущества. Обменивать им было не на что. Со Слободы приходили местные жители, кое-что давали — не в обмен, а так, обычно свёклу».

Обитателей гетто принуждали к тяжелому физическому труду. Их использовали на земляных работах. Свидетели вспоминают, для того чтобы поиздеваться над людьми, нацисты и полицейские запрягали их в конскую сбрую и возили на них мусор.

В первые дни немцы запретили евреям заниматься врачебной практикой кроме как среди евреев и выделили помещение барачного типа около районной больницы в Солдатской слободке. Там работала врач-терапевт Родина и стоматолог Мнухина, до этого обе они работали в академической больнице.

Уничтожение гетто

Уничтожение гетто было проведено 7 октября 1941 года. Ранним утром, ворвавшиеся в гетто белорусские полицаи и немецкие солдаты стали выгонять евреев из домов. Их избивали прикладами винтовок и нагайками и вели к бывшему клубу сельскохозяйственного института, а тех кто не мог идти загоняли в автомашины и везли в урочище Белый ручей. Здесь были заранее расширены две бывшие силосные ямы. С евреев сначала снимали одежду и обувь, а затем партиями по 100 человек убивали из пулемётов и автоматов.

Валентине Сорокиной в 1941 году было 14 лет, она дружила и училась с теми, кого уничтожили оккупанты. Она вспоминает: «Был очень ветреный день. Однако, несмотря на это меня послали к родным в деревню Задорожье. По дороге догнали полицейские на лошади и потребовали, чтобы я не подходила к яме, которую копали мужчины. Через некоторое время мы услышали, как стреляли из пулемётов и автоматов. Из деревни было видно, как к ямам подводят раздетых людей и расстреливают их. К вечеру некоторые из жителей деревни подходили к могилам. Земля ещё шевелилась, слышались стоны раненых. Могилы охраняли полицейские и не разрешали подходить близко».

У Анны Смольницкой во время расстрела погибли мать, сестра и родные. В 1946 году она приехала в Горки и нашла свидетельницу тех событий, которая ей рассказала: «С утра 7 октября по городу ходили нацисты и полицейские, которые собирали евреев. Им было приказано собраться в районе бывшего клуба института, взяв ценные вещи. Было собрано более 2500 человек, которых группами по 100 человек подводили к ямам, приказывали раздеться, а затем ставили на край ямы и стреляли из пулемётов, а если кто-то оставался живым, их добивали из автоматов. А в это время все остальные стояли и ждали своей очереди. Многие женщины стали седыми, плакали, кричали…»

7октября1941 года было расстреляно более 2500 человек.

Сопротивление в гетто

Понимая, что впереди неминуемая гибель, многие еврейские семьи делали попытку спрятаться или убежать. Сразу после войны, бывший житель Горок Михаил Цейтин узнал, что его родственнице Шевелевой вместе с дочкой удалось ещё за день до расстрела убежать в одну из деревень Горецкого района. Однако их выдал полицейский. Обеих тяжело избили, привязали к лошади и тащили волоком по земле к месту расстрела.

Сделала попытку спасти своих сыновей Раиса Шварцман, которая сказала сыновьям Карлу и Владимиру бежать. Это увидели полицейские и застрелили мальчиков.

Одним из видов пассивного противостояния было самоубийство, который совершил Григорий Татарский. Он до войны работал врачом в городской поликлинике. Занятый эвакуацией раненых и больных, сам не успел выехать из Горок. Когда еврейское население было согнано в гетто, лечил там людей. За день до расстрела вскрыл себе вены и умер.

После уничтожения гетто

После расстрела 7 октября 1941 года нацисты заявили, что территория Горок «свободна от евреев». Дома убитых евреев в начале стали грабить полицейские, а затем местные жители. Многие даже приходили для этого из ближайших деревень.

В конце октября 1941 года фашисты расстреляли евреев в деревне Верещаки и местечке Ленино, 19 октября 1941 года в местечке Горы, 22 марта 1942 года в деревне Напрасновка и 12 марта 1943 года в деревне Рудковщина Горецкого района.

Случаи спасения евреев

Известно, что еврея Черняка всю войну в Горках прятала его жена — учительница Ольга в подвале дома. Ближайшие соседи знали об этом, но не выдали.

Николай Окуневич всю войну прятал свою жену-еврейку Елену.

Остался в живых Владимир Кудрячёв. Его тётя белоруска Н. Н. Кудрячёва, узнав рано утром, что будут расстреливать евреев, пришла к матери Владимира, забрала его и увезла в другой район (в Горках знали, что у неё не было детей). Так Владимир остался жив, а после войны она его усыновила.

Любовь Лукашинская родилась в смешанной семье. Её отец Лукашинский Михаил — еврей. До войны работал заведующим дорожным отделом райисполкома, начальником районного ОСАВИАХИМа. Мать, белоруска Зинаида решила дочь спрятать. Несколько дней Люба сидела за печкой, а соседям мать сказала, что отвезла её к родственникам в Минск. Затем ночью пошли они к родственникам матери в деревню Лугины, а после — в Пьяньково Горецкого рай она. Там мать с дочерью была арестована, и их привезли в лагерь в городе Орша, а оттуда направили в Толочино. Через несколько месяцев она оказалась в концлагерь Витенберг. Но им повезло. Через некоторое время их направили работать в имение Ньюдорф Грос. В мае 1945 года их освободили советские войска.

Фире Левиной удалось бежать. Её сын Илья Островер вспоминал, что его дедушка Соломон Левин был эвакуирован с предприятием из Горок в первые дни войны. А бубушка Рыся отказалась эвакуироваться и заявила, что «…немцы культурная нация и они нас не обидят». Когда фашисты 7 октября 1941 года вместе с полицейскими повели Рысю её малолетнего сына Илью и дочь Фиру на расстрел, Фире удалось бежать и огородами уйти из Горок. С большими трудностями ей с группой беженцев удалось перейти линию фронта и эвакуироваться на Урал.

Удалось бежать с детьми Дине Рысиной и её сестре Тамаркиной.

Память

На месте расстрела 7 октября 1941 года членов еврейской общины в начале 60-х годов был установлен памятник в урочище Белый ручей. В 1995 и 2005 гг. на мемориале был произведён капитальный ремонт. Имена погибших выбиты на памятных досках, установленных на памятнике «Скорбящая мать», помещены в книге «Памяць. Гiсторыка-дакументальная хронiка Горацкага раёна».

В Иерусалиме в мемориальном Музее Яд — Вашем в Долине Общин. среди высеченных на камнях названий городов, в которых в период Холокоста осуществлялось истребление евреев, можно прочесть на двух языках, иврите и английском, — Горки и Горы.

Литература

• Винница Г. Р. Холокост на оккупированной территории Восточной Беларуси в 1941—1945 годах — Мн.: Ковчег, 2011. — 360 с. — 150 экз. — ISBN 978-985-6950-96-7..
• У. М. Лiўшыц, "Ішло ў бясмерце Горацкае гетта… « Горкі: адзел культуры Горацкага райвыканкама, 1995. — ISBN 985-6120-06-3
• У. М. Лiўшыц, Горкі: Старонкі гісторыі. Мінск: „Красико — принт“, 2007. — ISBN 985-405-384-9
• В. М. Лившиц Горецкая еврейская община: страницы истории. Нацрат Илит — Горки: 2009.
• „Памяць. Гiсторыка-дакументальная хронiка Горацкага раёна“. Мiнск.1996.- ISBN 985-06-0180-9
• Л. Смиловицкий. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг.», Тель-Авив, 2000

Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Белоруссии в 1941—1944 гг.: сборник материалов и документов — Изд. 2-е, испр. и доп.. — Минск.1997. . ISBN 985-6279-02-X.

• Encyclopedia of Jewish Life before and During the Holocaust. In 3 vol. Volome 1. Washinqton Square. New York.2000.

Ссылки

• В. М. Лившиц. В это гетто люди не придут
• В. М. Лившиц. Ушло в бессмертие Горецкое гетто
• В.М. Лившиц. Чёрная дата в истории Горок
• http://www.jewish.ru/history/facts/2011/10/news994300959.php В.М. Лившиц Короткая история Горецкого гетто

• Списки погибших, которые удалось установить