- Джампэл Намдрол Чокьи Гьялцэн
-
Джампэл Намдрол Чокьи Гьялцэн
тиб. འཇམ་དཔལ་ནམ་དྲལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚནГлава Ассоциации буддистов Монголии 2 ноября 2011 — наст. вр. Интронизация: 2 ноября 2011 года Церковь: тибетский буддизм Община: гелуг Предшественник: Дэмбэрэлийн Чойжамц Богдо-гэгэн IX,
Халха-Джебдзун-Дамба-хутухта1932 — наст. вр. Избрание: 1936 Церковь: гелуг Предшественник: Богдо-гэгэн VIII Имя при рождении: Сонам Даргьял Рождение: 1932 год
Лхаса, Тибет• Монгол дахь бурхны шашин • Буддизм в Монголии
Персоналии Карма-бакши • Пагба-лама
Сакья-пандита • Ёндонжамц Дзанабадзар • Данзанравжа Богдо-гэгэн VIII • Дамдинбазар Жамсранжав • Цэрэндондов Богдо-гэгэн IX • Бакула Ринпоче Сонинбаяр • ПурэвбатУчения Красная вера • Жёлтая вера Сачжа • Дзогчен • Чод Духовенство Богдо-гэгэн • Донкор-Манджушри Джалхандза • Бамбар-Эрдэни Догшин-Ноён • Дилова • Джанджа
Хубилган • Хутухта • Цорджи
Хамбо • Гэбши • Гэлун • БадарчинГандантэгченлин • Эрдэни-Дзу Амарбаясгалант • Манзушир Храм Чойджин-ламы • Шанх Цаган сар • Дончод • Зул • Цам Чотрул Дючен • Майдари-хурал Культ
Ма́ни • Итгэл • Микчжи́м
Бурхан • Хадак • Обо́ • Очир • Субурган • Тарни • Хий-морин • Аршан • Шарил • Эрих
Джампэ́л Намдро́л Чо́кьи Гьялцэ́н (монг. Жамбалнамдолчойжижалцан; тиб. འཇམ་དཔལ་ནམ་དྲལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན; Вайли: 'jam dpal nam drol chos kyi rgyal mtshan, род. 1930 или 1932) — Богдо-гэгэн IX — девятый Халха-Джебдзун-Дамба-хутухта, тибетский лама и буддийский учёный, с 2011 года — глава буддистов Монголии.[1]
Содержание
История поисков перерождения Богдо-гэгэна
Вскоре после провозглашения Монголии народной республикой (1924) под давлением советской власти в стране развернулась антирелигиозная кампания. Ходатайство о поисках перерождения Богдо-гэгэна VIII Джебцзундамба-хутухты было отклонено монгольским народным правительством. Но в том же году в Халхе появились слухи о находке нового перерождения Богдо-гэгэна. Несколько высокопоставленных лам из окружения Богдо-гэгэна VIII встретились с матерью мальчика и ознакомили её с деталями церемоний, в которых её сыну предстояло участвовать.[2] Однако выявление достоверности этого перерождения не было проведено согласно традиции.
В 1925 году прошёл слух, что перерождение Богдо-гэгэна — это ребёнок другой женщины. 7 июля 1925 года вышло постановление пленума ЦК МНРП, по которому вопрос о выявлении нового перерождения Богдо-гэгэна решили отложить и организовать комиссию от правительства, чтобы спросить у Далай-ламы XIII. Тем не менее, в Лхасу было отправлено письмо, что Монголия — республика, и Богдо-ханов или Богдо-гэгэнов больше не должно быть. В ноябре 1926 г. III Великий народный хурал МНР, в соответствии с решениями V съезда МНРП, принял специальную резолюцию, в которой постановил воздержаться от поисков Богдо-гэгэна IX.[3]
В 1928 г. на VII съезде МНРП и V Великом народном хурале окончательно запретили искать перерождение Богдо-гэгэна, о чём велели агитировать среди народа.[4]
Репрессии в отношении духовенства и запрет поисков нового перерождения Богдо-гэгэна были связаны с боязнью МНРП потерять власть. Однако, несмотря на все препятствия, Богдо-гэгэн IX был выявлен достоверно и согласно традиции. Он родился в 1932 г. в семье тибетцев в Лхасе; с ним там встретился один из высших лам Монголии — Дилова-хутухта Жамсаранжав, лично знавший Богдо-гэгэна VIII. В возрасте 4 лет его признали перерождением Джебцзундамбы регент Тибета, государственные оракулы Тибета и другие высшие ламы (Далай-лама XIII умер в 1933 г., а Далай-лама XIV родился в 1935 г.).[3] Выявление нового перерождения долго держали в тайне в связи с политической обстановкой в Монголии и Китае, претендовавшем на Тибет и Монголию.
Биография
Юные годы и образование
Его первое имя — Сонам Даргьял. Государственный оракул Тибета Нэчунг подтвердил, что он является перерождением Богдо-гэгэна VIII. Это признал регент Тибета Ретинг Ринпоче, когда мальчику было 4 года. В присутствии Ретинга он принял обеты послушника и получил монашеское имя Джампел Намдрол Чокьи Гьялцэн.[5] В семь лет поступил в монастырь Дрепунг. Получил образование в Гоман-дацане монастыря Дрепунг. Его учителями были геше Тубтен Ньима и геше Таши Гьяцо, бурят и монгол, соответственно. Получив буддийскую учёную степень геше лхарампа («доктора философии»), Богдо-гэгэн IX провёл несколько лет в горах, занимаясь в затворничестве медитацией.
Эмиграция
В 1959 году, после подавления Китаем народного восстания в центральном Тибете, там начались массовые репрессии против религии. Чокьи Гьялцэн эмигрировал в Индию вместе с Далай-ламой XIV, с которым у него был общий учитель ещё до 1959 г. После демократической революции в Монголии члены нового руководства страны заявили, что хотели бы пригласить перерождение Джецун Дампы в Монголию и спросили, было ли признано перерождение Халха Джецун Дампы Далай-ламой. 20 сентября 1991 года Далай-лама XIV официально объявил о признании подлинности перерождения Богдо-гэгэна.
Признание и деятельность
Богдо-гэгэн IX неоднократно посещал Монголию по приглашению Хамбо-ламы Д. Чойжамца, назвавшего его «высшей святыней монгольского народа»[6][7]. В Монголии состоялось большое собрание религиозных деятелей во главе с Хамбо-ламой, была проведена интронизация Богдо-гэгэна IX как главы буддийской религии в этой стране[8][9]. В 2010 году Богдо-гэгэн IX получил гражданство Монголии и прибыл в главный монастырь страны — Гандантэгчинлин. Под его руководством возрождаются религиозные традиции, утраченные после монгольской революции 1921 года.[10] Верующие признают его вторым лицом в иерархии после Далай-ламы[11], духовным наставником буддистов не только Монголии, но и России[12][13]. 2 ноября 2011 года в Гандантэгченлине Богдо-гэгэн был официально провозглашен главой монгольских буддистов и Ассоциации (или Центра) буддистов Монголии, которую до этого возглавлял Хамбо-лама монастыря Гандантэгченлин Д.Чойжамц.[1][14]
Примечания
- ↑ 1 2 Д. Гэрэлт. IX Богд Монголын бурхан шашины тэргүүн боллоо
- ↑ Bawden C.R. The Modern History of Mongolia, 1968, Praeger publishers, New York, pp. 261—263
- ↑ 1 2 Кузьмин С. Л., Оюунчимэг Ж. Последний великий хан Монголии. — Азия и Африка сегодня, 2009, № 1, с. 59-64
- ↑ Пурэвжав С., Дашжамц Д. 1965. БНМАУ-д сум, хийд, лам нарын асуудлыг шийдвэрлэсэн нь. 1921—1940 он. Улаанбаатар: Улсын хэвлэлийн хэрэг эрхлэх хороо.
- ↑ Краткая биография Его Святейшества Богдо-гэгэна IX Джебцзундамба-хутухты
- ↑ Книга о визите Богдо-гэгэна IX в Монголию
- ↑ Монголын IX Богд Жэвзундамба Хутагт Жамбалнамдолчойжижанцан. Айлдвар Сургаал. 2009. Улаанбаатар: Гандантэгчэнлингийн хийдийн «Билгийн мэлмий» сонин, стр.3.
- ↑ Книга о визите Богдо-гэгэна IX в Монголию.
- ↑ Монголын IX Богд Жэвзундамба Хутагт Жамбалнамдолчойжижанцан. Айлдвар Сургаал. 2009. Улаанбаатар: Гандантэгчэнлингийн хийдийн «Билгийн мэлмий» сонин.
- ↑ Богдо-гэгэн IX и религиозная жизнь Монголии
- ↑ Монголию посетил 9-ый Богдо Гэгэн Джавзандамба Хутугта. — Радио Голос Монголии, передача 2010-05-24
- ↑ Священный ритуал, продлевающий жизнь. — ИнформПолис Online
- ↑ Богдо-гэгэн даст наставления. — Забайкальское информационное агентство
- ↑ Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта провозглашен главой Центра буддистов Монголии
Ссылки
Категории:- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в 1932 году
- Родившиеся в Лхасе
- Учителя буддизма XX века
- Учителя буддизма XXI века
- Тибетская традиция буддизма:Персоналии
- Богдо-гэгэны
- Геше
Wikimedia Foundation. 2010.