Тантра (буддизм)


Тантра (буддизм)
Dharma wheel
Буддизм
Культура
История
Философия
Люди
Страны
Школы
Храмы
Понятия
Тексты
Хронология
Проект | Портал
Хеваджра с Найратмьей в союзе (Яб-Юм)

В буддизме тантра (санскр. तन्त्र, tantra IAST, «связь, нить, последовательность») — составная часть школ Ваджраяны, связанная с практикой пограничных состояний, просветлённых состояний, смерти и промежуточных состояний между смертью и следующим рождением (см. бардо). Тантра понимается как практика достижения окончательного результата («плода») — состояния Будды. В тантре активно используется сложная символика, идамы, медитации, мудры, янтры, ритуалы.

Занятия тантрой, индивидуальные и коллективные, могут осуществляться только под руководством гуру — опытного наставника (ламы). Некоторые ритуалы и символы выглядят с точки зрения посторонних страшными или отталкивающими, поэтому для занятий тантрой требуется посвящение учителя и подробные объяснения. Разглашение или популяризация деталей тантрической практики не принята, система посвящений предназначена для защиты учения от профанации, а также передачи важнейших наставлений и создания у практикующего связи с линией преемственности.

Важнейшим предварительным условием для занятий тантрой является принятие обетов Бодхисаттвы, стремления спасти от страданий сансары все живые существа без исключения, и стать Буддой чтобы помогать живым существам. Тантра считается самым коротким, но и самым опасным путём. Очень важно для адепта тантры найти хорошего учителя, который тоже должен тщательно проверяться.

Содержание

Определение Тантры

Слово тантра в буддийском контексте означает непрерывность, континиум[1]. Различные дефиниции описывающие это понятие можно встретить и в самих тантрических текстах и комментариях к ним.

В восемнадцатой главе Гухьясамаджа-тантры сказано:

Тантра означает непрерывность причины (основы), искусных методов (пути) и плода[1].

В Гунаватитике (санскр. Guṇavatiṭikā), комментарии к Махамая-тантре также говорится, что тантра означает непрерывность, эта непрерывность троична по природе и говорится о том, что тантра-основа — это безначальный и бесконечный ум, светоносный по природе[2] (санскр. prakṛtiprabhāsvara).

Современный мастер тантры и дзогчен, Намкай Норбу Ринпоче в книге «Дзогчен — состояние самосовершенства» дает следующее определение:

Само значение слова «тантра» — «продолжительность» — указывает на природу энергии изначального состояния, проявляющуюся беспрерывно[3]

История

Буддийские тантрические системы как правило схожи с индуистскими, хотя похожесть только внешняя[4][5][6]. Хотя раньше считалось, что внешняя фабула тантр была перенята у индуизма, сейчас набирает силу другое убеждение, что в сущности всё было наоборот и индуизм перенял тантрические практики у буддизма. Вполне очевидно на данный момент, что буддийские тантры оказали обратное влияние на индийские, передав им часть практик. Тексты, относящиеся к тантре, составляют существенную часть тибетского канона. В кангьюр входят около 500 тантрических текстов, а в тангьюр более 2000 поясняющих и комментирующих работ.

Буддийская тантра коренным образом отличается от индуистской целями и методами. Конечная цель индуизма — тренировка силы воли (санскр. शक्ति śakti IAST). Конечная цель буддизма — обнаружить свою естественную абсолютную мудрость (санскр. ज्ञान, jñāna IAST; тиб. ཡེ་ཤེས, Вайли ye-shes). Кроме того, в индуистских медитациях работают с внутренним энергетическим каналом, проходящим в позвоночнике, а в буддийской тантре используют земную магнитную ось, проходящую через середину тела и соединяющую макушку головы с «точкой „G“» (у женщин) и простатой (у мужчин).[7]

Точно определить время появления первых тантр трудно, по оценкам это было в IVV веках. Местом зарождения тантр считают южную или восточную Индию. К VIII веку сформировались методы, описанные в тантрах первых трех классов, и уже начинают проповедоваться в Китае[8].

В литературе нередко термин «тантра» сужают до высших тантр, соответствующих ануттара-йоге. Эти тантры получили распространение во второй половине VIII века[8].

Самой древней ануттара йога тантрой, вероятно, является Гухьясамаджа, которую относят к VII веку. В отличие от индуистских тантрических систем предварительным условием занятий тантрой считается принятие обетов бодхисаттвы.

Систему тантр упорядочил и привёл к современному виду Дромтонпа (9921074), ученик Атиши уже в Тибете[8].

Отличительные особенности

Тантрический буддизм обладает рядом уникальных черт и особенностей, не присущих более ранним формам буддизма. По мнению одного из ведущих специалистов в данной области, переводчика Маха-вайрочана-абхисамбодхи тантры Стивена Ходжа, у тантрического буддизма есть следующие особенности[9][10]:

  1. Тантрический буддизм предлагает альтернативный путь к просветлённости вдобавок к стандартному пути махаяны.
  2. Его учения обращены к практикующим мирянам прежде всего, а не к монахам и монахиням.
  3. Как следствие этого, он признаёт земные цели и обретения и часто имеет дело с практиками, по характеру более магическими, нежели духовными.
  4. Он учит специальным типам медитаций (садхана) как пути к осознанию, направленным на трансформацию индивида в воплощение божественного в течение этой жизни или через небольшой промежуток времени.
  5. Такие виды медитации включают активное использование различных типов мандал, мудр, мантр и дхарани, как конкретных выражений природы действительности.
  6. Формирование образов различных божеств в процессе медитации путём творческого воображения играет ключевую роль в процессе осознавания. Эти образы могут рассматриваться пребывающими как внутри, так и извне.
  7. Огромное многообразие количества и типов Будд и прочих божеств.
  8. Большое ударение делается на роли гуру и необходимости получения от него наставлений и должных инициаций для садхан.
  9. Бросаются в глаза многочисленные рассуждения о природе и силе речи, в особенности в связи с литерами санскритского алфавита.
  10. Различные обычаи и ритуалы, часто не-буддийского происхождения, такие как хома, инкорпорированы и адаптированы к буддизму.
  11. Духовная физиология преподаётся как часть процесса трансформации.
  12. Подчёркивается важность женского начала; используются различные формы сексуальной йоги.

Список не претендует на исчерпывающий, однако он дает представление о характере тантрических практик изложенных в доктринальных текстах ваджраяны. Также нужно учитывать, что в полном объеме эти элементы присущи только высшим тантрам, а на начальной стадии формирования буддийского тантризма тексты могли включать лишь некоторые из вышеперечисленных особенностей[9][10].

Символика и элементы тантр

Калачакра-мандала

Тантра использует сложную и разветвлённую систему символов, связанных с определёнными ритуалами, действиями и практиками.

Наиболее важные понятия тантры и связанные с ними символы:

  • Идам (персональное божество) — идеальная форма (тело), принимаемая в состоянии бардо. Известны многочисленные изображения идамов — как грозных или милосердных божеств, со множеством голов, рук, ног, иногда свирепых и кровожадных, разрывающих жертвы.
  • Мандала — символическая структура мироздания в виде круговой диаграммы, ступы, схемы или системы дворцов, в которой обитают божества. Встречаются сложные пространственные и динамические мандалы. Особое искусство заключается в изготовлении песчаных мандал, которые потом ритуально разрушаются, чтобы показать преходящесть мироздания. Мандала используется для созерцания и для ритуалов гуру-йоги подношения Учителю.
  • Яб-юм — сексуальные изображения идамов, предназначены для сложной практики созерцания и визуализации.
  • Страшные ритуалы (такие как чод), связанные с кладбищами, вызовом страшных духов, черепами и скелетами, приёмом тухлой или отталкивающей пищи и пр., несут определённую символическую смысловую нагрузку, объясняемую учителем.
  • Мантры, простирания — связаны с ритуальными действиями и подготовкой к тантрическим ритуалам.
  • Работа с энергетическими каналами и чакрами.
  • Созерцание звуков и использование семенных слогов.

Характеристики тантр

Школы Сарма

Тантры, как цельные практические системы, описанные в доктринальных текстах Ваджраяны, представляют собой наставления, исходящие от различных будд, йидамов и дакинь, полученные махасиддхами Индии или Тибета. Школы сарма — кагью, сакья и гелуг — подразделяют тантру на четыре класса[8]:

  1. Крия-тантры (тантры ритуального действия)
  2. Чарья-тантры (тантры исполнения),
  3. Йога-тантры (йогические тантры),
  4. Ануттарайога-тантры (тантры наивысшей йоги).

По своим особенностям ануттара-йога-тантры подразделяются на:

  1. отцовские тантры (если в них особое значение придается методу (упайя) и мужскому началу),
  2. материнские тантры (если в них делается упор на мудрость (праджня) и женское начало)
  3. недвойственные тантры (если эти два принципа одинаково важны).

Школа Ньингма

Тибетская школа Ньингма именует первые три класса тантр Внешними, и дополнительно выделяет три класса Внутренних тантр, первый из которых (Махайога — Великая йога) более или менее соответствует Ануттарайоге Новых традиций, а два других в Новых традициях не представлены[8]:

  1. Ану-йога (Высшая йога), предполагающая работу с «тонкими» (энергетическими) психофизиологическими центрами (чакры) и каналами (нади) тела,
  2. [Маха-] Ати-йога ([Великая] Изначальная йога, или Йога Великого Совершенства, Дзогчен).

См. также Девять колесниц Ньингма

Список наиболее известных тантр

  • Гухьясамаджа-тантра
  • Калачакра-тантра
  • Ямантака-тантра
  • Хеваджра-тантра
  • Чакрасамвара-тантра
  • Гухьягарбха-тантра
  • Чандамахарошана-тантра
  • Махамайя-тантра (Mahamāyā) — «тантра великой иллюзии».

См. также

Примечания

  1. 1 2 Тулку Тхондуп Ум Будды. Антология текстов Лонгченпы по Дзогпа Ченпо. — Саттва, 2006. — С. 464.
  2. Arnold, Edward A. As Long As Space Endures: Essays on the Kalacakra Tantra in Honor of H.H. the Dalai Lama. — Ithaca, NY: Snow Lion Publications, 2009. — 479 с. — ISBN 978-1-55939-303-4
  3. Намкай Норбу Ринпоче Дзогчен — состояние самосовершенства. — СПб: Шанг-Шунг, Уддияна, 2005. — 152 с. — ISBN 5-94121-025-6
  4. Интервью Геше Тинлея
  5. Дандарон Б. Д. Содержание мантры ОМ-МА-НИ-ПАД-МЭ-ХУМ. // (Учёные записки Тартуского госуниверситета. - Тарту, 1973. -Вып.313, с.463-476
  6. Лама Анагарика Говинда. ОСНОВЫ ТИБЕТСКОГО МИСТИЦИЗМА СОГЛАСНО ЭЗОТЕРИЧЕСКОМУ УЧЕНИЮ ВЕЛИКОЙ МАНТРЫ ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Спб., 1993
  7. (Нидал, Лама Оле. Каким всё является. Учение Будды в современной жизни / Лама Оле Нидал; пер. с англ. Е. Леонтьевой. — М.: Алмазный путь, 2009. — С. 96)
  8. 1 2 3 4 5 Торчинов Е. А Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — С. 304.
  9. 1 2 Предисловие к английскому переводу Махавайрочана-сутры.
  10. 1 2 Stephen Hodge, The Maha-Vairocana-Abhisambodhi Tantra, RoutledgeCurzon, London, 2003, pp.4-5.

Литература

  • Лысенко В. Г. Тема 13. Тантризм и постмодернизм // Ранний буддизм: религия и философия. Учебное пособие. — М.: ИНФРАН, 2003. — 246 с. — ISBN 5-201-02123-9

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Тантра (буддизм)" в других словарях:

  • Тантра (многозначность) — Слово тантра имеет широкое смысловое значение. Корень тан означает распространять, корень тра спасать. Тантра распространяет великое знание и тем самым спасает. Тантра означает также истина или же книга , трактат . Есть и другие толкования этого… …   Википедия

  • Тантра — У этого термина существуют и другие значения, см. Тантра (значения). Шри Янтра Тантра (санскр …   Википедия

  • Тантра (индуизм) — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете …   Википедия

  • Буддизм в Туве — Буддизм в России …   Википедия

  • Буддизм в Калмыкии — Буддизм в России …   Википедия

  • буддизм в китае — Буддизм стал проникать в Китай на рубеже н. э. Существовали предания о появлении там будд. проповедников еще в 3 в. до н. э., однако они не могут считаться достоверными. Первыми распространителями буддизма были купцы, приходившие в Китай по… …   Буддизм

  • буддизм — а; м. Одна из мировых религий, основанная на учении о четырёх благородных истинах : страдание, его причина, освобождение от него (нирвана) и путь к такому освобождению. ● Буддизм возник в конце 6 в. до н.э. в Индии и назван по имени его… …   Энциклопедический словарь

  • Буддизм — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности …   Википедия

  • БУДДИЗМ — вероучение, возникшее в Др. Индии ок. сер. I тыс. до Р. Х. и в ходе последующего распространения и институционального оформления за пределами Южноазиатского региона ставшее одной из мировых религий. Латинизированный термин «Б.» не является… …   Православная энциклопедия

  • Буддизм в Китае — Содержание 1 История проникновения буддизма 1.1 Первые сведения о буддизме в Кита …   Википедия

Книги

Другие книги по запросу «Тантра (буддизм)» >>