Могилевский Феодосий Никифорович

Николай (в миру Феодосий Никифорович Могилевский) (9 апреля 1877, село Комиссаровка Верхне-Днепровского уезда Екатеринославской губернии — 25 октября 1955, Алма-Ата) — митрополит Алма-Атинский и Казахстанский. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году.

Образование

Родился в семье псаломщика. Окончил Екатеринославское духовное училище, Екатеринославскую духовную семинарию, Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия (1911 год).

Монах и преподаватель

• В 1898—1903 годах — псаломщик, затем учитель начальных школ на юге России.
• В 1903—1907 годах жил в Ниловой пустыни: первоначально послушник, в 1904 году пострижен в монашество, с 27 мая 1905 года — иеродиакон, с 9 октября 1905 года — иеромонах.
• В 1911—1912 годах — помощник инспектора Московской духовной академии.
• В 1912—1913 годах — инспектор Полтавской духовной семинарии.
• С 1913—1916 годах — инспектор Черниговской духовной семинарии.
• С 1915 года — игумен.
• 10 октября 1916 — 12 июня 1917 года — настоятель Княже-Владимирского монастыря в Иркутске и заведующий Иркутской учительской миссионерской школы в сане архимандрит.
• С 12 июня 1917 года — первый выборный ректор Черниговской духовной семинарии.

Архиерей

С 26 октября 1919 года — епископ Стародубский, викарий Черниговской епархии. С 1920 года (или 1921 года) — епископ Сосницкий, викарий Черниговской епархии. С конца 1922 года несколько месяцев примыкал к обновленческому движению, но быстро порвал с ним и скрывался в монастыре «Божье дело», приписанном к Ниловой пустыни.

С 6 августа 1923 года — епископ Каширский, викарий Тульской епархии. С 19 октября 1923 года — управляющий Тульской епархией. Активно боролся с обновленчеством. В 1924 году во время приезда в Москву был арестован, две недели находился в Бутырской тюрьме. Когда в 1925 году обновленцы готовились к проведению своего собора и приглашали на него представителей Православной церкви, епископ Николай предписал настоятелям и церковным советам не входить в переговоры с ними.

8 мая 1925 года был арестован, около двух лет находился в заключении. С 16 сентября 1927 года — епископ Орловский. 27 июля 1932 года был арестован и отправлен в Воронеж, где велось следствие, в конце которого следователь сказал, что епископ будет приговорён не более чем к пяти годам лишения свободы (сравнительно мягкое наказание объяснялось тем, что в годы гражданской войны он спас от гибели одного комиссара). На вопрос, за что такое наказание, следователь ответил: «За вашу популярность. Таких, как Вы на некоторое время надо изолировать, чтобы люди забыли о Вашем существовании. Вы имеете слишком большой авторитет среди народа и Ваша проповедь имеет большое значение для народа. За Вами идут!».

Постановлением коллегии ОГПУ от 7 декабря 1932 года осуждён к пяти годам лишения свободы. Находился в лагерях в Мордовии, Чувашии, в Сарове. В 1937 году был освобождён, находясь на покое, жил в городе Егорьевске Московской области, затем в Киржаче.

Ссылка в Казахстан

С 1941 года — архиепископ. 27 июня 1941 года арестован, находился в тюрьме в Саратове, затем был выслан на пять лет в Казахстан: сначала в город Актюбинск, а оттуда через три месяца в город Челкар Актюбинской области. В ссылке бедствовал, был тяжело болен. Его спас один незнакомый ему татарин, который отвёз архиепископа в больницу. Когда владыка, выздоровев, встретился со своим спасителем, тот рассказал ему такую историю: «Когда я ехал по своим делам, Бог сказал мне: „Возьми этого старика, его нужно спасти“».

В октябре 1943 года Патриарх Сергий представил властям список из 26 священнослужителей, которых он просил амнистировать. Все упомянутые в этом списке к тому времени уже были расстреляны или умерли в лагерях, исключая лишь владыку Николая. 19 мая 1945 года он был досрочно освобождён из ссылки.

На Алма-Атинской кафедре

С 5 июня 1945 года — архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский. Добился открытия многих храмов и молитвенных домов, часто посещал приходы епархии. С 1951 года одновременно управлял и Семипалатинской епархией. С февраля 1955 года — митрополит.

Служил всегда благоговейно, никогда не спешил. Молился со слезами, особенно при совершении литургии, когда пели «Тебе поем, Тебе благословим…», он всегда плакал. Говорил, что плачет от радости, что Господь сподобил его совершать эту литургию и от счастья, что он может принести молитвы за всех своих духовных чад, за всех пасомых.

В житии владыки сказано, что в июле 1947 года он летел на самолёте из Алма-Аты в Москву на заседание Священного синода. При посадке владыка благословил всех пассажиров, чем вызвал их насмешки. Во время полёта отказал мотор, и самолёт начал падать. Всё это время владыка молился о спасении всех пассажиров. Самолёт упал в какое-то заболоченное, но неглубокое озеро. Когда люди немного успокоились от пережитого ими страха, то стали подходить и благодарить владыку. В ответ на извинения пилота за насмешки, владыка ответил: «Бог простит. Бога благодарите и Его Пречистую Матерь, и возлагайте свои надежды на Святителя Николая».

Во время похорон владыки всю дорогу от храма до кладбища (около 7 км.) гроб с его телом верующие несли на руках. За гробом, по подсчётам милиции, следовало до 40 000 человек.

На Юбилейном Архиерейском соборе в августе 2000 года митрополит Николай был причислен к лику новомучеников и исповедников Российских как исповедник.

Труды

• Учение аскетов о страстях.
• Воздержание — победная песнь чистоты. // «Голос Церкви» 1914—1915.

Библиография

• Святитель Николай, митрополит Алма-Атинский и Казахстанский / Составитель Вера Королёва. М., 2000.

Ссылки

• Жизнеописание
• Жизнеописание
• Биография