Агинские буряты

Аги́нские буряты (бур. Агын буряадууд) — этнотерриториальная группа в составе бурятского этноса. Расселены в низовьях рек Онон, Ага и в среднем течении Ингоды в Агинском Бурятском автономном округе и Агинском районе Забайкальского края.

Родоплеменной состав

В состав агинских бурят входили такие племена, как галзууд, харгана, хуасай, хубдууд, шарайд, бодонгууд, худай, сагаан, халбин, сахалтуй.^[1]

В основном агинские буряты представлены хоринскими племенами; остальные группы являлись меньшинством, не составлявшим административных единиц.^[2]

Известные Агинские буряты

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.

• Алдар Цыденжапов − матрос Тихоокеанского Флота России. Герой Российской Федерации (16.11.2010, посмертно)
• Бадма Жабон − старшина Красной Армии, один из организаторов партизанского движения в Брянской области в период Великой Отечественной войны, командир соединения партизанских отрядов на Черноземье и в восточных областях Украины и Белоруссии. Герой России (1996).
• Баир Бадёнов − мастер спорта международного класса по стрельбе из лука (1996). Обладатель Кубка Мира 2007 года. Бронзовый призер Олимпиады 2008 года в Пекине.
• Базар Барадийн − бурятский учёный, государственный, общественный и литературный деятель.
• Базар Базаргуруев − мастер спорта России международного класса по вольной борьбе, заслуженный мастер спорта республики Кыргызстан.
• Баир Жамсуев − российский государственный деятель, член консультативной комиссии Государственного совета Российской Федерации, бывший глава администрации Агинского Бурятского автономного округа 5 марта 1997 — 1 марта 2008.
• Бато-Далай Очиров − общественный деятель, просветитель, предприниматель, депутат Государственной думы Российской империи II созыва.
• Бато-Мунко Пурбуев − бурятский писатель, заслуженный деятель искусств Республики Бурятия (1993), член союза писателей России (1993), лауреат Государственной премии Республики Бурятия в области литературы и искусства (2008).
• Болот Цыбжитов - российский стрелок из лука. Бронзовый призёр Юношеских Олимпийских игр в Сингапуре 2010 года.
• Буда Рабданов - бурятский просветитель, русский журналист, этнограф-востоковед, дипломат.
• Бабу-Доржо Михайлов - советский и российский животновод, кавалер ордена Дружбы народов (1991 г.), Герой Российской Федерации (2007г.).
• Гомбожаб Цыбиков − путешественник-исследователь, этнограф, востоковед (тибетолог и монголист), буддолог, государственный деятель и деятель образования Российской империи, ДВР, СССР и МНР, переводчик, профессор ряда университетов.
• Даширабдан Батожабай − прозаик, драматург, член Союза писателей СССР.
• Жамсо Тумунов − бурятский советский писатель, драматург. Писал поэзию и прозу на бурятском языке.
• Ким Базарсадаев - советский оперный певец (бас). Народный артист СССР (1981).
• Лхасаран Линховоин − оперный певец (бас), актер, режиссер, педагог. Народный артист СССР (1959).
• Нина Аюрзанаева - Заслуженный врач Российской Федерации (1999). Депутат Совета Национальностей Верховного Совета СССР 11 созыва (1984-1989) от Агинского Бурятского автономного округа.
• Пётр Бадмаев − врач тибетской медицины, первым перевел на русский язык трактат «Жуд-Ши»; крестник императора Александра III; лечил членов семьи Николая II и Григория Распутина.
• Цыбен Жамцарано − бурятский советский учёный, общественно-политический деятель, один из создателей национальной государственности бурят. Член-корреспондент Академии наук СССР, доктор филологических наук.

История Агинских бурят

История агинских бурят берет свое начало в глубокой древности и заключается в изучении хозяйственно-бытового уклада этноса. Агинские буряты, как этнолокальная группа, переселились из долины реки Ингода, что находится в бассейне Амура, на территорию нынешнего Агинского бурятского автономного округа еще в начале XIX века.

Но окончательно обособиться от основного этноса бурят они смогли только в 1839 году. В это время создается Агинская степная дума, включающая шесть управ: Могойтуйскую, Кялинскую, Бырка-Цугольскую, Тутхалтуйскую, Саган-Шулутуйскую и Цугольскую. Эти управы были представлены малыми племенами: харгана, хубдууд, бодонгууд, сагаан, сахалтуй, галзууд, хуасай, шарайд, худай, халбин. Данные племена составляли родоплеменной союз агинских бурят, который образовался после освоения земель забайкальского региона русскими крестьянами.

Представители каждого племени поначалу жили обособленно друг от друга в своих улусах. Но некоторые семьи все-таки проживали среди других родов. К началу XX столетия Агинские степи стали заселять русские переселенцы и выходцы из других бурятских земель.

В XIX — начале XX веков, агинские буряты по своему хозяйственному укладу были степными кочевниками, перегоняющими скот по замкнутым маршрутам. Иногда они уходили в соседнюю Монголию. Вместе с бурятами в Агинской степи проживали коренные жители Восточного Забайкалья хамниганы-тунгусы и эвенки, которые занимались коневодством, разводили домашний рогатый скот, верблюдов, коз, овец.

В прошлом буряты проживали в небольших поселениях – хотонах, в которых размещались большими семьями. На таком кочевом поселении размещались юрты, в центре хотона располагались юрты для главы семьи, а вокруг них возводились юрты для женатых сыновей. Таким образом, родословная агинских бурят сохраняла свою преемственность. Но после распада большой главенствующей семьи в хотонах стали поселяться семьи родственников и другие семьи из этого же рода.

В хотонах насчитывалось до десяти дворов, так называемых аилов, в которых проживали семьи одного рода. Такая традиция совместного проживания сохранялась у агинских бурят и в советские времена, когда родственники селились на одной улице и вступали в один колхоз.

Малая семья, как форма бурятской семьи, стала преобладать в конце XIX — начале XX веков, когда каждая малая семья проживала в отдельной юрте, располагающейся неподалеку от юрты главы семьи. Но уже в советские времена молодым семьям агинских бурят старались построить отдельный дом.

Агинские буряты сохранили и донесли до наших дней традиционные родовые и семейные обряды и связанные с ними верования, по причине их однородной этнической среды населения, а также им удалось сохранить социально-экономические особенности этнолокальной группы. Источник

Примечания

1. ↑ Бадмаев А.А. Ремёсла агинских бурят (к проблеме культурных контактов). Новосибирск, 1997. - с.6
2. ↑ Нимаев Д.Д., Нанзатов Б.З. Родоплеменные и этнотерриториальные группы бурят в XVII-XIX вв. // Буряты. М., Наука, 2004. - с.55 - ISBN 5-02-009856-6