Чонос

Чонос — один из древнейших родов монголов. Представителей этого рода можно встретить в Монголии, в Российской Федерации (в Калмыкии, Бурятии и Иркутской области), в КНР (в автономном регионе Внутренняя Монголия).

Чонос (также чинос, шонос, шинос и шонод) с различных диалектов монгольского языка переводится как «волки».

Некоторые учёные^{[источник не указан 1309 дней]} считают, что род чонос, относящийся к монгольским народам, является выжившей ветвью далёкого рода Ашина. Интересным фактом является совпадение тамги рода Ашина в древности (найдена археологами при раскопках хазарских городищ) и современных чоносов в Калмыкии.

Упоминание рода встречается как у Рашида ад-Дина, так и в «Сокровенном сказании монголов».

Согласно «Сокровенному сказанию», после того как Джамухе удалось потеснить войска Тэмуджина в битве при Далан-Балджутах (1186), «он приказал сварить в семидесяти котлах княжичей из рода Чонос»^[1], захваченных в плен. По мнению А. А. Доманина, жестокость по отношению к представителям именно этого рода могла быть связана с тем, что Чонос перешёл от Джамухи к Тэмуджину незадолго до описанных выше событий, видимо, уже после провозглашения Тэмуджина ханом. То есть Джамуха расценил уход чоносцев как предательство — отсюда такая жестокая казнь.^[2]

Относительно происхождения рода - по Рашид ад-Дину, род чонос - ответвление рода Борджигин: у Чаракэ-лингума было трое сыновей, Улукчин-чинэ, Гэнду-чинэ и Суркудуку-чинэ, двое старших и дали начало роду чонос. Младший сын является отцом Амбагай-хана. Сам Чаракэ-лингум имел следующее происхождение: Бодончар—Хабичи-баатур—Дутум-Мэнэн --(Хачи-Кулюк)-- Хайду—Чаракэ-лингум.^[3]

Рашид-ад-Дин писал, что хотя род чонос произошёл из племени тайджиут, но ветвь свою ведут от сыновей Чаракэ-лингума, который "взял за себя жену своего брата, она родила от него двух сыновей, одного назвали Гэнду-чонэ, а другого - Улукчин. Чонос является множественным числом от чонэ. Значение двух упомянутых племен - "волки" и соответственно "волк". Чоносов называли "нукуз", а еще "дарлекин", принадлежащее к собственно монголам". Здесь подчеркивается, что это племя вышло из тех, которые "расплавили железную гору семьюдесятью мехами кузнецов".^[4]

В настоящее время в Калмыкии можно встретить такие подразделения рода как ики-чонос, бага-чонос, шарнут-чонос. Впоследствии многие подразделения рода чонос в Калмыкии получили собственные названия, как например, название арвана Ахнуд Ики-Тугтуновского аймака Ики-Дербетовского улуса из рода чонос. В Калмыкии чоносы встречаются у племён ики-дербетов, бага-дербетов, бузавов и проживают на территории Целинного (ики-чоносы, бага-чоносы), Сарпинского (шарнут-чоносы), Малодербетовского (му-чоносы), Городовиковского (ахнуд-чоносы)и Яшалтинского (чоносы) районов. В Бурятии известны подразделения рода шоно племени эхирит (среднемонг. "икирес") борсой-шоно, буга-шоно, шубтхэй-шоно, оторшо-шоно, ехэ-шоно, бага-шоно и т. д. Имя Гэнду-Чоно можно найти среди названий арванов чоносов в Калмыкии.

Примечания

1. ↑ Сокровенное сказание. § 129.
2. ↑ Доманин А. А. С. 157.
3. ↑ Рашид ад-Дин, книга 2
4. ↑ А.Г.Митиров "Ойраты-Калмыки: века и поколения".1998.Элиста.

Литература

• Доманин А. А. Монгольская империя Чингизидов. Чингисхан и его преемники. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 415. — ISBN 5-9524-1992-5;
• Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. Пер. Л. А. Хетагурова, 1952;
• Юань-чао би-ши. Сокровенное сказание монголов. Пер. С. А. Козина, 1941.

Для улучшения этой статьи желательно?: Викифицировать статью. Проверить достоверность указанной в статье информации. Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное. Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии.