Свияжск

Село Свияжск Флаг Герб Страна РоссияРоссия Субъект федерации ТатарстанТатарстан Муниципальный район Зеленодольский Координаты Координаты: 55°46′20″ с. ш. 48°39′35″ в. д. / 55.772222° с. ш. 48.659722° в. д. (G) (O) (Я)55.772222, 48.65972255°46′20″ с. ш. 48°39′35″ в. д. / 55.772222° с. ш. 48.659722° в. д. (G) (O) (Я) Основан 1551 Село с 1932 Часовой пояс UTC+4 Автомобильный код 16, 116 Код ОКАТО 92 228 000 095 Свияжск на Викискладе

Свия́жск (тат. Зөя, Zöyä) — село в Зеленодольском районе Татарстана, при впадении реки Свияги в Волгу.

География

В настоящее время Свияжск расположен на острове, соединённом с берегом насыпной дамбой, по которой проложена полноценная автомобильная дорога. Железнодорожная станция Свияжск расположена в 6 км западнее острова в посёлке городского типа Нижние Вязовые, с которым Свияжск связан автомобильной дорогой, проходящей по дамбе.

История

Построение Свияжска. Фрагмент иконы

Герб Свияжска (1781) описывает его историю

Отступая в 1550 году от Казани во время своего очередного похода, Иван Грозный остановился на правом берегу Волги и выбрал место для постройки будущей крепости. В 1551 крепость была собрана за 4 недели из деталей, заготовленных в районе Углича и сплавленных по Волге:

Великий князь приказал срубить город с деревянными стенами, башнями, воротами, как настоящий город; а балки и бревна переметить все сверху донизу. Затем этот город был разобран, сложен на плоты и сплавлен вниз по Волге, вместе с воинскими людьми и крупной артиллерией. Когда он подошел под Казань, он приказал возвести этот город и заполнить все [укрепления] землей; сам он возвратился на Москву, а город этот занял русскими людьми и артиллерией и назвал его Свияжском.

— Генрих фон Штаден.^[1]

Построенный вскоре город стал базой русских войск при осаде Казани в 1552 году. В середине XVI века Свияжская крепость превосходила по размерам обороняемой территории кремли Новгорода, Пскова и даже Москвы.

В 1719 году город становится центром Свияжской провинции Казанской губернии, в 1781 году — уездным городом Свияжского уезда Казанского наместничества (с 1796 года вновь губернии).

В 1920—1927 годах город являлся центром Свияжского кантона Татарской АССР, а в 1927—1931 годах центром Свияжского района.

В 1918 году Свияжск стал одним из первых в стране мест «красного террора» и советских политических репрессий, когда по приказу военного комиссара большевистского правительства Троцкого был расстрелян каждый десятый красноармеец расквартированных на острове воинских частей, не смогших выбить белочехов из Казани^{[источник не указан 348 дней]}. Позже на острове действовала исправительно-трудовая колония, в которой содержались также и репрессированные^{[источник не указан 348 дней]}.

Памятник Иуде

Основная статья: Иуда Искариот

(раздел "Памятники Иуде в Советской России")

Существуют противоречивые свидетельства о воздвижении памятников Иуде на территории РСФСР (и, в частности, в Свияжске) в первые годы Советской власти.

В 1917-1923 гг об установке памятников Иуде в Советской России писали некоторые белогвардейские и эмигрантские газеты^[2]. В июле 1919 года газета «Известия Петроградского Совета рабочих и красноармейских депутатов» перепечатала выдержку из колчаковской газеты «Великая Россия» (1919 г, №41) об установке памятника Иуде (в Тамбове)^[3]. Никакого опровержения этой информации в указанной статье «Известий Петроградского Совета» нет.

В те же годы об установке памятника Иуде в Свияжске писали в своих воспоминаниях датский дипломат Хеннинг Келер ^[4] и писатель-эмигрант А. Вараксин^[5], которые, согласно их текстам, были свидетелями установки памятника Иуде в Свияжске в августе 1918 г. Выдержки из книги Х.Келера (о памятнике Иуде в Свияжске) были опубликованы в 1920-х годах в английских и французских газетах^[6] — и ни Лев Троцкий, ни Всеволод Вишневский, ни Демьян Бедный (бывшие в августе 1918г. в Свияжске) эти публикации не опровергали. Более того, Демьян Бедный позже написал (а газета "Правда" опубликовала) антирелигиозную поэму «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна», написанную в глумливо-издевательской манере, где как раз и возвеличил Иуду Искариота^[7].

Современники, настроенные против Советской власти, считали сообщения о памятниках Иуде вполне правдоподобными (ведь хотел же Ленин поставить памятник Бруту в Москве). Бунин заметил в 1924 году^[8]:

Планетарный же злодей, осененный знаменем с издевательским призывом к свободе, братству и равенству, высоко сидел на шее русского дикаря и весь мир призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие, в прах дробить скрижали Моисея и Христа, ставить памятники Иуде и Каину, учить «Семь заповедей Ленина»

В новой России публикации о памятниках Иуде тех лет начали появляться с середины 1990-х годов^[9] и особенно много – в 2000-х^{[10][11][12][13][14]}.

Критики считают все публикации о памятниках Иуде сомнительными, т. к. в них, по их мнению, либо вообще нет ссылок на первоисточники, либо, по мнению критиков, всё сводится к единственной ссылке на книгу Х. Келера об установке памятника Иуде в Свияжске^[4], а этот источник, по мнению критиков, очень сомнителен и мало достоверен.

Критики указывают, что книга малоизвестного датского писателя Хеннинга Келера «Красный сад»^[4] содержит множество ошибок. Так, по Х. Хеннингу, дело происходило якобы в городе Свиагороде, который был отождествлён со Свияжском комментаторами^[15]. В некоторых эмигрантских журналах и газетах имела место полемика относительно книги Х. Келера.^[16][17]

Современные критики книги Х. Келера ссылаются также на доклад казанского краеведа Льва Жаржевского на экспертном совете РИСИ «Лев Троцкий и памятник Иуде в Свияжске: миф и реальность»^[18], который якобы доказал, что «автор «Красного сада» никогда не был ни в Свияжске, ни в Казани, а историю про памятник Иуде просто-напросто придумал».. Однако, вскоре после заседания экспертного совета РИСИ, в июне 2012 г. состоялись «Третьи Свияжские чтения», на которых главный архитектор проектов Центра разработки генплана Казани С.П. Саначин в своём докладе фактически оппонировал Л. Жаржевскому и, согласно мнению одного из участников этих чтений, «предоставил огромный срез информации о событиях 1918 года в Казани и достаточно аргументировано показана возможность пребывания Хеннинга Келера в Казани весной-летом 1918 года и тех событий, которые он описывает в своей книге, хотя вопрос о памятнике Иуде, по словам самого Саначина, остался открытым.»^[19].

В 2000 году был опубликован второй источник о памятнике Иуде в Свияжске – в журнале «Казань», это выдержки из брошюры («Дорогами русской смуты») писателя-эмигранта А.Вараксина, изданной в Берлине в 1923 году, который также описал установку памятника Иуде в Свияжске.^[20]. В описании А.Вараксина содержатся некоторые детали, которые отсутствуют в книге Х.Келера. Так, А. Вараксин описывает основание памятника (чего нет у Х.Келера) как обитую досками деревянную тумбу^[21], выкрашенную суриком. Кроме того, А.Вараксин упоминает среди участников митинга командарма Петра Славена, участвовавшего позже во взятии большевиками Казани.

Этот эпизод в Свияжске упоминается также (как курьёз в ходе реализации плана монументальной пропаганды) в современной научно-популярной энциклопедии «Кругосвет», в статье «Монументальной пропаганды план».^[22].

Критики публикаций об установке памятника Иуде в Свияжске выдвинули также гипотезу о том, что миф о памятнике Иуде в Свияжске мог появиться среди малограмотных местных жителей после установки в этом городе памятника комбригу Яну Юдину, который погиб под Казанью 12 августа 1918 г. Однако, этот памятник стоял ещё и в 1961, и до 1997 гг - о чём свидетельствуют постановления СМ ТАТССР и Кабинета министров Республики Татарстан об охране памятников^[23]. А тогда ещё были живы местные свияжские бабушки, которые рассказывали о памятнике Иуде, и о том, что его снесли вскоре после установки.^[24]

30 июля 1918 года Ленин подписал постановление Совнаркома (правительства) об установке в Советской России «памятников великих деятелей социализма, революции и проч.». Ленинский план монументальной пропаганды был дополнен Пролеткультом, который включил в список новых монументов и памятник Иуде как “борцу с христианством”.^[25]. Революционные памятники начали устанавливаться большевиками в августе 1918 года в соответствии с этим постановлением Совнаркома и планом. Памятник Иуде Искариоту в Свияжске был установлен, если верить Х. Келеру и А.Вараксину, 11 августа 1918 г., – через 12 дней после подписания В.Лениным этого постановления Совнаркома, и на следующий день день после убийства большевиками настоятеля Свято-Успенского Свияжского монастыря священномученика епископа Амвросия (В.И.Гудко)

Новейшая история

Постановлением Президиума ВЦИК от 1 февраля 1932 года город Свияжск был преобразован в сельский населённый пункт.

В 1957 году в результате наполнения Куйбышевского водохранилища Свияжск оказался на острове.

В 2008 году открылась дамба с автодорогой, связывающей Свияжск с левым берегом Свияги, объединив Свияжск с островами Татарская Грива (эти острова отделены от берега протокой и связаны с берегом мостом).^[26][27]

С 2009 года в апреле месяце в день памяти Шаляпина проводится ежегодный Свияжский фестиваль духовной музыки всероссийского значения.

С 2010 года на острове-граде началась широкомасштабная реализация программы республиканского Фонда сохранения и развития Булгара и Свияжска «Возрождение», включающая реставрацию и реконструкцию исторических достопримечательностей и строительство новых объектов культуры и инфраструктуры, а также обновление жилого фонда жителей Свияжска.

С 2010 года в июле месяце проводится ежегодный Открытый турнир Татарстана всероссийского значения по стрельбе из лука и арбалета «Кубок Свияжска».

В мае 2011 года Свияжск вновь оказался на острове — транспортная дамба рассечена каналом, через канал проложен мост.

В июле 2011 года сдано новое здание речного вокзала с информационным центром музея-заповедника, кафе и автобусной стоянкой.

Планируется скорое сооружение и открытие новой гостиницы (в дополнение к гостинице, организованной в реконструированном здании бывшего приюта слепых), смотровой площадки, музея реки Свияги, мемориала-памятника жертвам политических репрессий, реплики ботика, на котором Свияжск посетил император Павел I, и других объектов.

Достопримечательности

Свияжск — один из популярнейших туристических объектов Татарстана, имеющий целый комплекс достопримечательностей:

• Богородице-Успенский мужской монастырь
  • Успенский собор (1556—1561)^[28]
  • Колокольня Никольской церкви (1556)^[29]
• Свияжский Иоанно-Предтеченский монастырь
  • Собор Богоматери Всех Скорбящих Радости (1898—1906)^[30]
  • Сергиевская церковь (конец XVI — начало XVII века)^[31]
• Свияжский Троице-Сергиевский монастырь (недействующий)
  • деревянная Троицкая церковь (1551 год)^[32]
  • Церковь Константина и Елены (XVI—XVIII века)^[33]
• Монастырь Макарьевской пустыни Свияжского заповедника на другом берегу Волги

Действует Государственное бюджетное учреждение культуры Республики Татарстан "Государственный историко-архитектурный и художественный музей «Остров-град Свияжск»^[34].

Перспективы

Планируется создание в Свияжске музея-заповедника федерального значения^[35].

Территория Свияжска с 1998 года является кандидатом на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО^[36].

Свияжск имеет очень высокий потенциал развития, который уже начал реализоваться благодаря завершённому сооружению дамбы, активно развернувшимся работам Фонда «Возрождение» по восстановлению и развитию острова-града как музея-заповедника федерального значения по инициативе и при попечительстве первого Президента Татарстана Шаймиева и созданию Свияжского мультимодального центра Казанской агломерации, призванного связать перевозку грузов автомобильным, железнодорожным и водным транспортом и способного в перспективе стать ядром транспортно-логистической системы перевозки грузов целого Поволжского региона.^[37][38][39].

Художественная литература

• Барякина Э. В. «Аргентинец» (М: Рипол-классик. — 2011 г. — ISBN 978-5-386-03723-9) — о Свияжске во время Гражданской войны.

Галерея

• 

  план острова-града

• 

  вид на берег с пристанью

• 

  вид из патриархального двора на пристань

• 

  улочка к Иоанно-Предтеченскому монастырю

• 

  улочка к Богородице-Успенскому монастырю

• 

  улочка со старинной больницей

• 

  улочка с обелиском воинской славы

• 

  храмы Иоанно-Предтеченского монастыря

• 

  Троицкая церковь в Иоанно-Предтеченском монастыре

• 

  Собор Богоматери в Иоанно-Предтеченском монастыре

• 

  интерьер Собора Богоматери в Иоанно-Предтеченском монастыре

• 

  храмы Богородице-Успенском монастыря

• 

  Никольская колокольня в Богородице-Успенском монастыре

• 

  Успенский собор в Богородице-Успенском монастыре

• 

  интерьер Успенского собора в Богородице-Успенском монастыре

• 

  Константиновская церковь

Примечания

1. ↑ Записки о Московии
2. ↑ колчаковская газета ”Великая Россия”, № 41; харбинская газета «Новости жизни», № 92; пражские «Церковные Ведомости» (1/14— 15/28 декабря 1923 г., № 23-24
3. ↑ Известия Петроградского Совета рабочих и красноармейских депутатов, №140 (333) от 25 июня 1919 г., c. 1
4. ↑ ^{1 2 3} Henning Kehler. The red garden. A. A. Knopf, 1922. С. 156.
5. ↑ Вараксин А. Дорогами русской смуты. Берлин, 1923 — см. журнал «Казань», 2000 г, №2-3, с. 130
6. ↑ Воспоминания товарища Обер-Прокурора Святешего Синода князя Н. Д. Жевахова. (т.2, ч.3, гл.41, с.766)
7. ↑ Демьян Бедный. Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна
8. ↑ И. А. Бунин. Миссия русской эмиграции.
9. ↑ О. Ю. Васильева, П. Н. Кнышевский. Красные конкистадоры. «Соратник», 1994
10. ↑ Б. В Сенников, Б. С. Пушкарев. Тамбовское восстание 1918—1921 гг. и раскрестьянивание России 1929—1933 гг
11. ↑ Арсен Хачоян. Иуда Искариот - пятый евангелист?
12. ↑ Паасо В.Т. Иуда Искариот
13. ↑ Г.Мюллер. Памятник Иуде Искариоту в Свияжске
14. ↑ Борис Романов. «Большевики в 1918—1921гг воздвигали памятники Иуде»
15. ↑ Памятник Иуде на сайте redrat.ru.
16. ↑ Социалистический вестник. РСДРП, 1922. С. 8.
17. ↑ Меньшевистский журнал " Социалистический вестник" (Париж, 1922 г.) резко критиковал книгу Х. Келера и положительную рецензию на неё в кадетской газете "Руль" (Берлин, 1922 г.), не оспаривая при этом сам факт установки памятников Иуде в РСФСР. В частности, цитируются слова рецензента "Руля" о том, что "история о постановке памятника Иуде Искариоту давно известна" (см. стр.8 по указанной выше ссылке).
18. ↑ РИСИ. Казань в истории белогвардейского движения в годы Гражданской войны: события и имена. Жаржевский Л. Лев Троцкий и памятник Иуде в Свияжске: миф и реальность
19. ↑ О докладе С.П. Саначина на Третьих Свияжских чтениях
20. ↑ Как это было. — Журнал «Казань», № 2-3, 2000 г. , стр.130
21. ↑ Одна из доживших до 1990-х годов старушек, подтверждавших факт установки памятника, настаивала на том, что памятник был деревянный. Фамилия старушки — Курашова (Дискуссия о памятнике Иуде в Свияжске). Разночтения относительно материала - девочка (Курашова) могла и не понять - гипсовый памятник или деревянный.
22. ↑ Энциклопедия «Кругосвет». Статья «Монументальной пропаганды план» Ссылки (под статьёй) даны не на книгу Х.Келера, а на следующие источники: Стригалев А.А. Монументально-декоративное искусство Октября (ленинский план монументальной пропаганды). М., 1977, Пирошко Ю. «Монументальная пропаганда» – план и миф. – Искусство Ленинграда, 1991, № 1.
23. ↑ "Постановление СМ ТАССР от 13.01.1961 N 21 "О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры Татарской АССР" и Постановление Кабинета Министров Республики Татарстан от 23 июля 1997 г. № 599
24. ↑ Известна фамилия одной из старушек - Курашова. Со слов одного из давно работающих в Свияжске местных гидов, для старожилов Свияжска существование памятника Иуде является фактом (Дискуссия о памятнике Иуде в Свияжске).
25. ↑ Ю. Баранов. Памятник Иуде. Библиотека ХРОНОС
26. ↑ Просмотр карты
27. ↑ Просмотр карты
28. ↑ Архитектурные памятники Свияжска
29. ↑ Архитектурные памятники Свияжска
30. ↑ Архитектурные памятники Свияжска
31. ↑ Архитектурные памятники Свияжска
32. ↑ Архитектурные памятники Свияжска
33. ↑ Архитектурные памятники Свияжска
34. ↑ Постановление Кабинета Министров Республики Татарстан "О реорганизации государственного бюджетного учреждения культуры Республики Татарстан «Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан»
35. ↑ http://www.tatar-inform.ru/news/2009/04/27/164782/ «Свияжск станет объектом федерального значения» 27 апреля 2009
36. ↑ The ensemble of former city building of Sviyazhsk — UNESCO World Heritage Centre
37. ↑ СВИЯЖСКИЙ МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ МУЛЬТИМОДАЛЬНЫЙ ЛОГИСТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР
38. ↑ На реализацию проекта Свияжского мультимодального логистического центра в РТ предусмотрено 11,6 млрд рублей
39. ↑ Проектно-изыскательные работы по строительству логистического центра в Свияжске выполнит ЗАО «Казанский Гипронииавиапром»

Ссылки

• Свияжск
• Остров-град Свияжск на сайте AkuAku.ru
• УФСИН ФБУ ИК-5
• Государственное бюджетное учреждение культуры Республики Татарстан "Государственный историко-архитектурный и художественный музей «Остров-град Свияжск»
• Некоммерческий информационный проект о Свияжске
• Комплекс исторических зданий в Свияжске
• Краеведческий очерк
• ВикимапиЯ
• Путеводитель по России: Свияжск — план, фотографии
• Сайт Казанской епархии: Свияжск
• О. Крестинина «Свияжск. Остров-град. Открыт вошедшему с любовью», 2002 г.
• Т. Мамаева «Свияжск не должен стать гламурным. Кажется, уникальное место будут спасать всем миром», 2009
• Рощектаев А. В."История свияжского Иоанно-Предтеченского монастыря"
• Виртуальный тур по Свияжску
• Свияжск в Российском интернет-путеводителе