- Сиро-маланкарская католическая церковь
-
Cиро-маланкарская католическая церковь Общая численность 537 тыс. чел
Основатель Страны и регионы 
Индия500 тыс. чел 
США10 тыс. чел 
ОАЭ5 тыс. чел 
Канада2 тыс. чел 
Австралия2 тыс. чел 
Германия5 тыс. чел 
Великобритания2 тыс. чел 
Саудовская Аравия5 тыс. чел 
Оман2 тыс. чел 
Катар2 тыс. чел 
Кувейт2 тыс. чел 
Ирландия1 тыс. чел Религии Христианство Писания Библия Языки Малаялам, сирийский, английский, хинди, тамильский Сиро-маланкарская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей. Придерживается западно-сирийского литургического обряда, восходящего к старинному антиохийскому обряду (кроме сиро-маланкарской церкви этот обряд используется также Сирийской католической церковью). Одна из четырёх восточнокатолических церквей, имеющих статус верховного архиепископства. Церковь распространена, главным образом, в Индии, является одной из частей древней индийской христианской общины, известной как христиане апостола Фомы.
Содержание
История
Согласно церковному преданию Благую весть в Индию принёс апостол Фома. С древних времён на юго-западе страны, главным образом в штате Керала, сложилась христианская церковная община с оригинальными традициями. Община находилась в евхаристическом общении с несторианской Ассирийской церковью Востока, которая регулярно присылала в Индию епископов и митрополитов, возглавлявших местных христиан. Это привело к тому, что индийские христиане использовали в литургической жизни восточно-сирийский или халдейский обряд, как и Ассирийская церковь Востока, хотя и привнесли в него некоторые свои черты. Однако, несмотря на это, христиане апостола Фомы не приняли несторианскую догматику. Вплоть до XV века индийские христиане не контактировали с европейскими церквями.
В XV веке на индийском побережье высадились португальские мореплаватели, встретившие там к своему изумлению сложившуюся древнюю христианскую церковь, которая была принята в литургическое общение с Римом. Португальцы не отнеслись уважительно к местной традиции и начали деятельность по постепенной латинизации церкви. Это привело к многочисленным расколам и нестроениям среди христиан апостола Фомы. В 1653 году значительная их часть заявила о разрыве отношений с Римом. Поскольку древние связи с Ассирийской церковью Востока к XV веку были утрачены, поиски этой группой союзников привели их к контактам с древневосточной Сиро-яковитской церковью. В 1665 году патриарх этой церкви согласился послать епископа возглавить общину при условии, что она примет сирийскую монофизитскую христологию и западно-сирийский (антиохийский) литургический обряд. Эта группа стала автономной Церковью в рамках Сирийского патриархата и известна под названием Маланкарская церковь. Прочие христиане апостола Фомы остались в общении с Римским епископом, положив таким образом начало Сиро-малабарской католической церкви и сохраняя восточно-сирийский обряд.
Рим, впрочем, не оставлял попыток восстановить утраченное общение с западно-сирийской Маланкарской церковью. В XVIII веке был предпринят ряд попыток восстановления единства, не увенчавшихся успехом. В 1926 году пять епископов маланкарцев вошли в конфликт с иерархией Сиро-яковитской церкви и начали переговоры со Святым Престолом. Естественным условием Ватикана был отказ от монофизитства и принятие всей остальной католической догматики. Со своей стороны Святой Престол согласился принять священников и епископов маланкарцев в сущем сане и сохранить за ними их западно-сирийский обряд. На таких условиях согласились воссоединиться с Католической церковью двое епископов и несколько священников, которые были 20 сентября 1930 года торжественно приняты в Католическую церковь. Этот день фактически является датой рождения новой Сиро-маланкарской католической церкви западно-сирийского обряда.
В последующие десятилетия церковь испытывала заметный рост. В 30-х годах из Маланкарской церкви перешли ещё два епископа. В 1950 году церковь насчитывала 65 588, в 1960 году — 112 478, а в 1970—183 490 верующих[1].
14 марта 1953 года церковь перешла на григорианский календарь. 10 февраля 2005 года папа Бенедикт XVI повысил церкви статус до Верховного архиепископства.
Современное состояние
Сиро-маланкарская католическая церковь имеет статус Верховного архиепископства. Верховный архиепископ церкви также именуется «католикосом». Резиденция расположена в южно-индийском городе Тируванантапураме (Тривандруме). С февраля 2007 года церковь возглавляет верховный архиепископ Моран мор Баселиос Клеемис Тоттункал.
Кроме верховной архиепархии Тривандрума в церковь входит архиепархия Тируваллы и шесть епархий — Мартандома, Мавеликары, Батери, Муваттупужа, Патанамтитты и Путура. Приходы церкви есть и за пределами Индии: в США (Апостольский экзархат в США), Европе и на Ближнем Востоке. Членами этих приходов являются представители индийской диаспоры.
Согласно данным Annuario Pontificio за 2011 год число членов церкви превышает 424 тысячи человек. В церкви 11 епископов, 637 священников, 241 монах (включая 110 иеромонахов), 642 прихода.[2]
Главная семинария церкви — Св. Марии в Тируванантапураме, основана в 1983 году. Церковь проводит активную деятельность в области образования, ей принадлежит 7 колледжей и 270 школ.
Богослужения проводятся на языке малаялам, сирийском, английском, хинди и тамильском
Примечания
- ↑ Р. Роберсон. Восточные христианские церкви
- ↑ Annuario Pontifico
См. также
Ссылки
Категории:- Восточнокатолические церкви
- Христианство в Индии
Wikimedia Foundation. 2010.
