Влад III Цепеш

Влад III Цепеш Vlad al III-lea Țepeș
Господарь Валахии
октябрь 1448 — декабрь 1448
Предшественник:	Владислав II
Преемник:	Владислав II
Господарь Валахии
22 августа 1456 — 1462
Предшественник:	Владислав II
Преемник:	Раду III Фрумос
Господарь Валахии
ноябрь 1476 — декабрь 1476
Предшественник:	Басараб III Старый
Преемник:	Басараб III Старый
Вероисповедание:	православие, румынская церковь
Рождение:	1431 год(1431) Шассбург, Трансильвания, Королевство Венгрия
Смерть:	1476 год(1476) Бухарест, Княжество Валахия
Похоронен:	Снаговский монастырь[1]
Род:	Басарабы (Дракулешти)
Отец:	Влад II Дракул
Мать:	Снежна (?)
Супруга:	1) Елизавета 2) Илона Жилегай
Дети:	сыновья: Михня, Влад

Влад III Басараб, также известный как Влад Це́пеш (рум. Vlad Țepeș — Влад Коло́вник, Влад Колосажа́тель, Влад Пронзи́тель^[2]) и Влад Дра́кула (рум. Vlad Drăculea (ноябрь или декабрь 1431 — декабрь 1476) — господарь Валахии в 1448, 1456—1462 и 1476. Прозвище «Це́пеш» («Колосажа́тель», от рум. ţeapă [ця́пэ] — «кол») получил за жестокость в расправе с врагами и подданными, которых сажал на кол. Ветеран войн против Турции. Резиденция Влада III располагалась в Тырговиште. Прозвище Дракула (Сын дракона или Дракон младший) Влад получил в честь отца, состоявшего (с 1431 года)^[3] в элитном рыцарском ордене Дракона, созданном императором Сигизмундом в 1408 году. Члены ордена имели право носить на шее медальон с изображением дракона. Отец Влада III не только носил знак ордена, но и чеканил его на своих монетах, изображал на стенах сооружаемых церквей, за что и получил прозвище Дракул — Дракон (или Дьявол).

Биография

Родился в Сигишоаре, маленьком городке в Трансильвании, сын валашского воеводы Влада II по прозвищу Дракул.

Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему — Дьявол. Так жесток и мудр был, что, каково имя, такова была и жизнь его…

— Фёдор Курицын, «Сказание о Дракуле воеводе»

По отцу внук представительницы рода Баториев. В 12 лет вместе с младшим братом был отправлен в заложники и удерживался в Турции на протяжении 4 лет. Вероятно, именно этот факт испортил психику Влада III. В дальнейшем о нём отзывались как о крайне неуравновешенном человеке со множеством странных идей и привычек.

В 17 лет он узнал об убийстве боярами отца и старшего брата. Турки освобождают его и сажают на престол, который он покидает через несколько месяцев под напором Яноша Хуньяди. Дракула вынужден просить убежища у союзников в Молдавии, однако по истечении 4 лет, во время молдавской смуты, гибнет правитель Молдавии, приходившийся Владу дядей. Цепеш снова бежит, уже вместе с кузеном Штефаном чел Маре — в Венгрию, 4 года пребывает в Трансильвании — у валашских границ.

В 1456 году Влад III восходит на трон с помощью венгров и валашских бояр. Последовавшую вскоре смерть Яноша Хуньяди (от чумы) Влад III торжественно "отпраздновал" , пригласив на пир епископов и бояр (с жёнами и слугами), а затем пересажав гостей на колья... Многие румынские историки^[кто?] полагают, что данные о жертвах жестокостей Влада III Цепеша недостоверны.

К началу правления под властью Цепеша находилось около 500 тысяч человек. Влад III вёл борьбу с боярами за централизацию государственной власти. Вооружил свободных крестьян и горожан для борьбы с внутренней и внешней опасностью (угрозой завоевания земель Османской империей).

В 1461 году отказался платить дань турецкому султану.

В результате «Ночной атаки» 17 июня 1462 года заставил отступить вторгнувшуюся в княжество 100—120-тысячную османскую армию во главе с султаном Мехмедом II.

В том же году вследствие предательства^{[источник не указан 1285 дней]} венгерского монарха Матьяша Корвина был вынужден бежать в Венгрию, где был заключён под стражу по ложному обвинению в сотрудничестве с турками и просидел в тюрьме 12 лет.

Снова стал господарем в 1476 году, однако примерно через два месяца погиб в бою с турками недалеко от Бухареста. Существует несколько версий его смерти: по одной из них Влад пал в бою, сражаясь плечом к плечу с верными ему людьми, по другой версии его в бою приняли за турка и, окружив, пронзили копьями, о чём, заметив ошибку, весьма сожалели. Однако наиболее вероятно, что Влад III принял смерть от рук убийц, нанятых румынскими боярами.^[4] В пользу этой версии говорит то, что голова убитого Влада была отрублена, законсервирована в меду и доставлена турецкому султану как трофей^[5].

Анонимный немецкий документ 1463 года

Основой всех будущих легенд о небывалой кровожадности правителя стал документ, составленный неизвестным автором (предположительно, по приказу короля Венгрии Матьяша Корвина) и опубликованный в 1463 году в Германии. Именно там впервые встречаются описания казней и пыток Дракулы, а также все истории его злодеяний.

С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленой в указанном документе, крайне велик^[6]. Помимо явной заинтересованности венгерского престола в тиражировании данного документа (стремление скрыть факт кражи королём Венгрии Матьяшем Корвином большой суммы, выделенной папским престолом на крестовый поход), не найдено ни одного более раннего упоминания об этих «псевдофольклорных» историях.

Приидоша к нему некогда от турьскаго поклисарие <послы>, и егда внидоша к нему и поклонишася по своему обычаю, а кап <шапок, фесок> своих з глав не сняша. Он же вопроси их: «что ради тако учинисте ко государю велику приидосте и такову срамоту ми учинисте?» Они же отвещаша: «таков обычай наш, государь, и земля наша имеет». Он же глагола им: «и аз хощу вашего закона потвердити, да крепко стоите», и повеле им гвоздем малым железным ко главам прибити капы и отпусти их, рек им: «шедше скажите государю вашему, он навык от вас ту срамоту терпети, мы же не навыкохом, да не посылает своего обычая ко иным государем, кои не хотят его имети, но у себе его да держит».

— Сказание о Дракуле воеводе

Этот текст был написан русским послом в Венгрии Фёдором Курицыным в 1484 году. Известно, что в своём «Сказании о Дракуле Воеводе» Курицын использует информацию именно из того анонимного источника, написанного 21 годом ранее.

Ниже приведены некоторые из историй, написанные неизвестным немецким автором:^{[источник не указан 1287 дней]}

• Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку — все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.

• Также приведена такая история: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором».

• Цепеш обнаруживает, что в стране много нищих. Он созывает их, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?». На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.

• Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает, что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».

• Описан также случай, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.

• Одно из самых жутких и наименее правдоподобных свидетельств в этом документе гласит, что Дракула любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и ел среди мёртвых и умиравших на колах людей. Существует также дополнение этого рассказа, в котором говорится, что слуга, подававший Владу пищу, не выдержал запаха тлена и, схватившись руками за горло, выронил поднос прямо перед ним. Влад спросил, почему он это сделал. "Нет сил терпеть, ужасное зловоние", ответил несчастный. И Влад немедленно приказал посадить его на кол, который был на несколько метров длиннее остальных, после чего крикнул ещё живому слуге: "Вот видишь! Теперь ты выше всех, и смрад до тебя не долетает".

• По свидетельствам древнерусской повести^[7], Цепеш приказывал вырезать половые органы неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия, и сдирать с них кожу, выставляя тела напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.

• Прибывшим к нему с требованием признания вассальности послам Османской империи Дракула задал вопрос: "Почему они не сняли шапки перед ним, правителем". Услышав ответ, что они обнажат головы только перед султаном, Влад приказал прибить шапки к их головам гвоздями.

Литературный и экранный образ Дракулы

Основная статья: Дракула

Правление Дракулы оказало большое влияние на его современников, которые сформировали его образ в фольклорной традиции румын и соседних с ними народов. Важным источником в этом случае является поэма М.Бехайма, который в 1460-х годах жил при дворе венгерского короля Матвея Корвина, известны немецкие памфлеты, распространявшиеся под названием «Об одном великом изверге». Повествуют о Цепеше различные румынские предания, как непосредственно записанные в народе, так и обработанные известным сказочником П. Испиреску.

Литературным героем Влад III стал вскоре после гибели: о нём была написана на церковнославянском языке (который в то время использовался в Румынии как литературный) «Повесть о мунтянском воеводе Дракуле», после того как Валахию посетило русское посольство Ивана III, очень популярная на Руси.

Граф Орлок в фильме ужасов «Носферату».

В первой четверти XX века, после появления романа Брэма Стокера «Дети Ночи» (англ. «Children of the Night») и «Дракула» (англ. «Dracula»), а также классического немецкого экспрессионистского фильма «Носферату: Симфония ужаса» главный герой этих произведений — «граф Дракула» — стал одним из самых запоминающихся литературных и кинематографических образов вампира. Образ Дракулы также используется в компьютерных и видеоиграх — в частности, борьбе в ним посвящена серия «Castlevania».

Возникновение связи между образом Влада Цепеша и графа Дракулы объясняют обычно тем, что Брэм Стокер услышал легенду о том, что Цепеш после смерти стал вампиром. Неизвестно, слышал ли он подобную легенду; но основания для её существования были, так как убийца Цепеш не раз проклинался умирающими, а, кроме того, сменил веру (хотя этот факт подвергается сомнению). Согласно поверьям карпатских народов, этого вполне достаточно для посмертного превращения в вампира. Однако существует и другая версия: после смерти Влада Цепеша его тело не было обнаружено в могиле...

В 2005 году вышел в свет роман Элизабет Костовой «Историк»^[8] о посмертном существовании Дракулы, в котором она угодила в расставленную Брэмом Стокером западню^[9].

В середине XX века на могилу известного «вампира» началось целое паломничество туристов. Большим поклонником Влада Цепеша был Николае Чаушеску . Фестивали Дракулы проводились в СРР ежегодно... Позднее, чтобы уменьшить поток нездорового внимания к тирану, власти перенесли его могилу. Сейчас она находится на острове, её охраняют монахи монастыря.

Особенности казней Дракулы^[10]

Множеству колов с подвешенными на них людьми придавались различные геометрические формы, рождаемые фантазией Цепеша. Существовали различные нюансы казней: одним кол вбивали через задний проход, при этом Цепеш специально следил, чтобы конец кола ни в коем случае не был слишком острым — обильное кровоизлияние могло слишком рано прекратить мучения казнимого. Правитель предпочитал, чтобы мучения казнимого продлились хотя бы несколько дней. Другим колья вбивались через рот в горло, и они повисали вверх ногами. Третьи повисали, пронзённые через пупок, четвёртым протыкали сердце. Также применялись казни в виде варки живьём в котле, обдирание кожи с выставлением на съедение птицам, удушение и т. д.

По его указанию жертв насаживали на толстый кол, у которого верх был округлён и смазан маслом. Кол вводился во влагалище (жертва умирала практически в течение нескольких минут от обильной кровопотери) или анус (смерть наступала от разрыва прямой кишки и развившегося перитонита, человек умирал в течение нескольких дней в страшных муках) на глубину нескольких десятков сантиметров, потом кол устанавливался вертикально. Жертва под воздействием тяжести своего тела медленно скользила вниз по колу, причем смерть порою наступала лишь через несколько дней, так как округлённый кол не пронзал жизненно важные органы, а лишь входил всё глубже в тело. В некоторых случаях на колу устанавливалась горизонтальная перекладина, которая не давала телу сползать слишком низко, и гарантировала, что кол не дойдет до сердца и иных важнейших органов. В таком случае смерть от потери крови наступала очень нескоро. Обычный вариант казни также был очень мучительным, и жертвы корчились на колу по несколько часов.

Цепеш стремился соизмерять высоту колов с социальным рангом казнённых — бояре оказывались выше посажены на колах, чем простолюдины, таким образом по лесам посаженных на кол можно было судить о социальном положении казнённых.

Подражатели

Сомнительность масштабов злодеяний Дракулы не помешала более поздним правителям «перенимать» подобные методы ведения внутренней и внешней политики. Например, когда Джон Типтофт, граф Уорчестер, вероятно, наслушавшись об эффективных «дракулических» методах во время дипломатической службы при папском дворе, стал сажать на кол линкольнширских мятежников в 1470 году, его самого казнили за поступки — как гласил приговор — «противные законам данной страны».

См. также

	Сказание о Дракуле воеводе в Викитеке?
	Vlad Tepes на Викискладе?

• Посажение на кол
• Орден Дракона
• Замок Бран
• Сказание о Дракуле

Примечания

1. ↑ Vlad the Impaler
2. ↑ Упоминание о прозвище «Влад Пронзитель»
3. ↑ Варварская энциклопедия: Дракула
4. ↑ How did the Impaler die?
5. ↑ Rolemancer :: Влад Цепеш, граф Дракула
6. ↑ Е. Артамонова, «Легенда о „великом изверге“» (статья в журнале «Наука и жизнь» № 2, 2005)
7. ↑ СКАЗАНИЕ О ДРАКУЛЕ ВОЕВОДЕ
8. ↑ Э. Костова «Историк»
9. ↑ Дракула против Историка («Порог» (Кировоград), 2007, № 4, c.9-15)
10. ↑ Брэм Стокер. Роман «Граф Дракула». Издательство «АДА», 1990 год. Послесловие В. Цымбурского «Граф Дракула», философия истории и Зигмунд Фрейд", С. 333. ISBN 5-85202-039-3

Ссылки

• (тюрьма Влада Пронзателя)
• Сказание о Дракуле воеводе // Библиотека литературы Древней Руси, т. 7
• Повесть о Дракуле. Буслаев Ф.И.
• В. Цымбурский, «Граф Дракула, философия истории и Зигмунд Фрейд»
• Миф о вампире. Интервью Е. Артамоновой
• Влад Дракула (1431—1476) Биографический очерк
• «Сказание о Дракуле воеводе» (Логово Зверя)
• Константин из Островицы «Записки янычара» глава XXXIII «О валашском воеводе, господине нижней Молдавии (Дракуле)»
• М. Михай, «Влад Цепеш-Дракула. Самая дурная репутация на свете.»
• А. Гетманов, «Влад Дракула и жидовствующие»
• История Румынии. Дракула. Подлинная история Влада Цепеша. М., 2003
• Vlad Ţepeş  (англ.) на сайте Internet Movie Database
• http://ro.wikipedia.org/wiki/Vlad_%C8%9Aepe%C8%99
• Хронологическая таблица биографии Влада III Цепеша (Дракулы)
• Е. Артамонова, «Легенда о „великом изверге“» (статья в журнале «Наука и жизнь» № 2, 2005)
• Ю. Артемьев «Дракула: подлинная история румынского героя»
• Михаил Одесский, «Кровавый ньюсмейкер XV века» (статья в литературном журнале «Солнечное сплетение» № 18-19)
• Граф Дракула (Влад Цепеш)
• Православный орден «Дракула»
• Фрагменты переписки Влада Дракулы
• «Орлиное гнездо» валашского князя (статья в журнале «Вокруг света» № 12, 1991)

В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.

Правители Княжества Валахия
Предшественник: 1, 2. Владислав II 3. Басараб III Старый	Господарь Валахии 1448 — 1448, 1456 — 1462, 1476 — 1476	Преемник: 1. Владислав II 2. Раду III Фрумос 3. Басараб III Старый