- Амарас
-
Монастырь Монастырь в 2008 году Страна Нагорно-Карабахская Республика[1]/Азербайджан[1] Район Мартунинский[2]/Ходжавендский[3] Конфессия Армянская апостольская церковь[4] Основатель Григорий Просветитель Дата основания IV век Состояние Ведутся восстановительные работы Сайт amaras.org Официальный сайт Амарас на Викискладе Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.Монастырь Амарас (арм. Ամարասի վանք) — раннесредневековый монастырь в юго-восточной части Нагорного Карабаха. Известный религиозный и культурный центр средневековой Армении (провинция Мюс Абанд исторического Арцаха)[5][6]. Амарас, как и весь Восточный край, находился в подчинении Армянской апостольской церкви[4]. Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики, фактически контролирующей монастырь, расположен в Мартунинском районе НКР, согласно административно-территориальному делению Азербайджана — в Ходжавендском районе Азербайджана.
Содержание
Исторический очерк
По свидетельству армянского историка IV—V вв. Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была основана в начале IV в. св. Григорием Просветителем.
Наибольшей известности Амарас достиг в середине IV в., после того как здесь был захоронен внук св. Григора Просветителя Григорис. Григорис погиб в Южном Дагестане, по одним данным в 337 году, по другим — в 348 году и был похоронен с восточной стороны церкви, основанной Григором Просветителем.
В начале V в. создатель армянского алфавита св. Месроп Маштоц основал в Амарасе первую армянскую школу, отсюда же началось распространение армянской письменности. В 489 году, уже после того, как по договору между Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, албанский царь Вачаган III (Благочестивый) из местной ветви парфянской династии Аршакидов[7](по другой версии, из армянского рода Араншахиков[8][9]), находит уже забытую могилу св. Григориса, строит над ней часовню и восстанавливает построенную св. Григорием Просветителем церковь. Именно эта часовня сохранилась по сей день почти без изменений под алтарём церкви монастыря Амарас. Однако в конце V в. гробница Григориса была расположена рядом с церковью. Впоследствии, в процессе многочисленных перестроек непосредственно над часовней-усыпальницей была возведена церковь.
В V—VIII веках Амарас находился в армянонаселённой [10] части полиэтнической Кавказской Албании. Начиная с V в., Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении.
В 821 году Амарас, как и вся область, был завоёван арабами, в XIII в. разграблен монголами, а в 1387 году, в период нашествия Тамерлана, разрушен. Однако монастырь с постоянно функционирующей школой всегда оставался религиозным и культурным центром.
В XVII в. монастырь был основательно перестроен. Гандзасарский католикос Петрос во второй четверти XVII в. отреставрировал Амарас, построив здесь церковь св. Григориса.
Во второй половине XIX в., после присоединения Восточной Армении к России, монастырский комплекс Амарас, имеющий довольно сильно укреплённые оборонительные сооружения, использовался в качестве приграничной крепости, а в 1832—1844 гг. — русско-персидской таможни.
В 1848 году, при гандзасарском митрополите Тёр-Багдасаре, Амарас был возвращён Армянской Церкви. В отличие от самой церкви, оборонительные стены монастыря и гражданские здания сохранились без существенных повреждений. В 1858 г. на средства шушинских армян здесь была построена новая монастырская церковь на месте старой, повреждённой. В её северном нефе был установлен надгробный камень св. Григориса, изготовленный шушинским архитектором Микаэлом Тёр-Исраеляном в 1898 году.
В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск[11]. В 1992 году, когда в ходе карабахской войны Амарас был захвачен азербайджанскими войсками, гробница внука Григория Просветителя, св. Григориса, была разрушена[5][12][13]. В настоящее время в монастыре ведутся восстановительные работы.
См. также
Ссылки
- Информация о монастыре Амарас (англ.)
Примечания
- ↑ 1 2 Согласно конституции Азербайджанской Республики, территория, контролируемая непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой, является частью территории Азербайджанской Республики. Де-факто Нагорно-Карабахская Республика является непризнанным государством, бо́льшая часть которого Азербайджаном не контролируется.
- ↑ Согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики
- ↑ Согласно административно-территориальному делению Азербайджана
- ↑ 1 2 Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.
- ↑ 1 2 .А.Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003.
- ↑ Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195
- ↑ Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины
- ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 232 Не имеем ли мы тут дело с захватом власти местным гардманским владетелем (может быть, с помощью персов), уничтожившим представителей армянских княжеских родов, владевших землями в этой области. Историк в рассказе своем говорит о враждебности Михрана к древнему армянскому роду Ераншахиков (владетели Арцаха), членов которого он почти поголовно истребляет
- ↑ В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., 2003 После гибели ее последнего представителя в 821 г. власть перешла к старой армянской династии Араншахиков, хотя ее суверенитет ограничивался только горными районами; а в низменностях безраздельно правили арабы
- ↑ Б. А. Рыбаков., Очерки истории СССР. Кризис рабовладельческой системы и зарождение системы феодализма на территории СССР III—IX вв. М., 1958, стр., сс. 303—313
- ↑ Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха
- ↑ Туристическая информационно-поисковая система ТУРЫ.ru
- ↑ ИА REGNUM:В Нагорном Карабахе реставрируется известный монастырь Амарас
Исторические армянские церкви и монастыри Армения (Список храмов Армении) Агарцин • Авуц Тар • Айраванк • Арени • Аричаванк • Аручаванк • Ахпат • Ахтала • Бардзракаш • Бхено Нораванк • Бюракан • Ваанаванк • Ваграмашен • Ваневан • Гаяне • Гегард • Гладзор • Гндеванк • Гошаванк • Егварт • Ереруйс • Звартноц • Зоравар • Кармравор • Кечарис • Киранц • Кобайр • Лмбатаванк • Макараванк • Макеняц • Макраванк • Мармашен • Мастара • Маштоц Айрапет • Нораванк • Норадуз • Нор Варагаванк • Ованаванк • Одзун • Оромайри • Ошакан • Рипсиме • Сагмосаванк • Санаин • Севанаванк • Талинский собор • Танаат • Татев • Тегер • Тех • Хневанк • Хоранашат • Хор Вирап • Хучап • Цахац Кар • Цахкаванк • Шогакат • Эчмиадзин • Арцах Амарас • Дадиванк • Тигранакерт • Андаберд (монастырь) • Кармираван • Гандзасар • Казанчецоц • Гтчаванк • Цицернаванк • Егише Аракял • Ериц Манканц Нахичевань Джульфское армянское кладбище • Аменапркич Турция (Список армянских храмов в современной Турции) Ахтамар • Гагикашен • Церковь святых Апостолов (Карс) • Монастырь Святых Апостолов • Анийский собор • Хоромос • Монастырь Хцконк • Ктутсский монастырь • Монастырь Спасителя (Трабзон) • Мренский собор • Нарекаванк • Монастырь святого Варфоломея • Монастырь святого Карапета • Церковь святой Марине (Муш) • Базилика Текора • Варагаванк Иран Дзор Дзор • Монастырь святого Стефана • Монастырь святого Фаддея • Собор Ванк Азербайджан (Список армянских храмов в современном Азербайджане) Церковь Святого Григория Просветителя • Монастырь Св. Переводчиков • Монастырь Святого Саргиса на горе Гаг Израиль Собор Святого Иакова (Иерусалим) • Церковь Святой Тороса • Часовня Святой Елены (Иерусалим) • Армянский монастырь Яффы Италия Сан-Ладзаро-дельи-Армени Категории:- Монастыри по алфавиту
- Армянская апостольская церковь
- Армянские храмы IV века
- Церкви Кавказской Албании
- Армянские монастыри Азербайджана
- Монастыри Нагорно-Карабахской Республики
- Нагорный Карабах
- Христианство в Азербайджане
Wikimedia Foundation. 2010.