Ассы (род)

У этого термина существуют и другие значения, см. Ассы (значения).

У этого термина существуют и другие значения, см. Аша (значения).

Ассы (аша) — родовое подразделение (ара) в составе башкир-катайцев.

Этнонимы с основой аз, ас известны на территории от Алтая до Урала: род байлак ас в составе алтайцев, торт ас — телеутов, племя азык — киргизов, подразделения ас, ассы в составе кавказских народов: балкар, осетин, карачаевцев, и наконец самоназвание осетин — асы, ясы.

Этноним

Еще шире география распространения топонимов: Ас, Асса, Ош, Талас и др. в Семиречье, Фергане и северном Кыргызстане; Аса, Асар, Аснас, Ясы и др. на Сырдарье; Ассы, Асылы, Асы, Аша, Ош — на Урале и в Волго-Камье; Ассы, Асса — на Кавказе; Асе, Биюк-Асс, Темес-Асс, Ассы-Джорокчи — в Крыму. Взгляды, существующие в литературе на происхождение этнонимов и топонимов с основной аз, ас весьма противоречивы. Этнонимы с территории Кавказа и Причерноморья возводятся к асам-аланам, которые, как принято считать, оставили на путях своих передвижений гидронимы и топонимы с основной ас.

На Кавказе словом «Ассы» осетины издавна называли Балкарию, а ее жителей — ассиагами. Иными словами, если когда-то (в I тыс. н. э.) этноним ас и был полностью эквивалентен этнониму алан, к XII—XIII вв. эта взаимосвязь в значительной степени утрачена. Волны кочевников приносили с собой новые этнонимы, нередко созвучные древним, но по происхождению совершенно различные.

Этническая история

Недавно предпринята интересная попытка доказать с привлечением археологических материалов преемственность древних этнонимов ас — алан и среднеазиатской топонимии. В соответствии с этими построениями, асы — предки алан, занимавшие до середины I тыс. н. э. степи от Прикаспия до Приаралья и Сырдарьи (государство Яньцай по Н. Я. Бичурину), сами были этническими наследниками усуней. Расселяясь с сырдарьинских и приаральских степей усуни — асы (ассии, асианы) — аланы внедрили свое название в топонимию как к востоку, так и к западу от древних районов обитания.

Более аргументированы параллели, которые устанавливают некоторые исследователи между народом аз орхоно-енисейских памятников и алтайскими родами торт ас, байлак ас, киргизским племенем азык. О народе аз известно, что в начале VIII в. он расселялся на Алтае и Саянах, что в это время и позднее азы находились под протекторатом тюргешей Семиречья. Возможно, азы являлись, как считал В. В. Бартольд, ветвью тюргешей. По мнению других ученых, народ as относился к числу племен, близких по происхождению к кипчакам. И в том и в другом случае азы в VIII—IX вв. были тюркоязычными племенами, тем более — в период их включения в XI—XII вв. в состав продвигавшихся на запад киданей — кара-китаев. В XIII в. или несколько раньше — азы вместе с другими кочевниками расселились по всему Дешт-и-Кипчаку, включая Северный Кавказ, Причерноморье и Приуралье. Вот почему по мнению Р. Г. Кузеева этнонимы и топонимы с основой аз, ас в Восточной Европе нет необходимости во всех случаях связывать с аланами.

Ал-Джувейни (вторая половина XIII в.), в котором он среди покоренных монголами народов в Восточной Европе наряду с кипчаками, русами и другими перечисляет отдельно аланов и асов. В целом можно заключить, что этнонимы ас, ассы у башкир появились в Волго-Камье и на Южном Урале вместе с миграцией катайцев. Проникновение этнонимов и их древних носителей в среду катайцев восходит, очевидно, к различным этапам взаимодействия кара-китаев с тюркоязычными племенами. Восточнотюркское происхождение башкирских этнонимов ас и ассы иллюстрируется, кроме сказанного, тем, что названия двух родов киргизского племя азык (асык) имеют аналогии в катайской родо-племенной этнонимии: киргизское кузугуна-азык — башкирское кузгун-катай; киргизское бёрю-азык — подразделение боро в составе племени сальют.

Библиография

Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974.