- Ацагатский дацан
-
Монастырь Ацагатский дацанАцагатский дацан Страна Россия Местоположение Бурятия, село Ацагат Конфессия Гелуг Первое упоминание 1825 год Дата основания 1825 год Дата упразднения 1936 Статус действует Состояние действующий Ацагатский дацан на Викискладе
Персоналии Заяев • Бадмаев • Ульянов
Доржиев • Тёпкин • Итигэлов
Цыденов • Тыниссон • Цыбенов Дандарон • Жалсараев
Омбадыков • Нидал • Аюшеев
Джампа Тинлей • Еше Лодой Самаев • ПоздняковОрганизации ДУБ СССР • ДУБР • БТСР • ОБК Майдар • УКЛРТ • РАБШКК • ДО Иволгинский • Тамчинский
Ацагатский • Анинский
Хойморский • Кыренский
Элистинский • Городовиковский
Петербургский • Иркутский
Читинский • Качканарский
Буддавихара • Дальма-саТитулы, термины, понятия Пандита-Хамбо-лама
Камбы-лама • Шаджин-лама
Хамбо • Ринпоче • Тулку • Лама
Васильев • Ольденбург Обермиллер • Позднеев Цыбиков • Владимирцов Щербатской • Барадийн
Рерих • Рудой • Торчинов
Буддизм Культура История Философия Люди Страны Школы Храмы Понятия Тексты Хронология Проект | Портал Ацагатский дацан — дацан, расположенный у села Ацагат Заиграевского района Бурятии.
Содержание
История дацана
Дацан был основан в 1825 году (иногда называется 1824 год) у речки Шулута, у улуса Ацагат в местности Боро-Тонтой. В 1825 году было построено первое деревянное сумэ. Здание было построено без официального разрешения. В 1831 году тайша хоринских бурят обратился к губернатору Иркутской губернии с просьбой разрешить деятельность дацана. 5 мая 1831 губернатор разрешил отправление молебствий в Курбинском, или Ацагатском дацане.
К 1841 году в дацане были построены Цокчен-дуган, Дара-Эхын сумэ, Хурдын сумэ.
В 1840 году в дацане числилось 17 лам, в 1841 году — 28 лам и хувараков, из них 1 — комплектный лама, 21 - служивых и 6 хувараков. Территория прихода дацана простиралась от восточных границ города Верхнеудинска, местности Дабата, далее по обеим берегам реки Уды вплоть до реки Кодун. Приход дацана к концу XIX века составлял более 4,7 тысяч человек.
Дацан располагался в неудобном месте — сырой низине. 19 сентября 1868 года прихожане дацана подали прошение о строительстве нового, каменного дацана на другом месте. 26 марта 1877 года прихожане подали повторное прошение. После исследования предлагаемой местности, 14 апреля 1877 года Главное управление Восточной Сибири разрешило строительство новых зданий дацана, на горе, в трёх верстах от старого дацана в местности Энгэр-Тугла.
20 июня 1891 года дацан посетил цесаревич Николай, возвращавшийся из кругосветного путешествия[1].
Здания дацана
На новом месте был построен Цокчен-дуган — главный храм дацана. Трёх этажное здание сочетало тибетские и китайские архитектурные стили. Первый этаж каменный в тибетском стиле, второй и третий этажи деревянные — в китайском стиле.
К 1875 году в дацане была 21 икона на ткани, в библиотеке, в главном здании храма имелись 325 томов Ганджура и Данжура и 16 томов сочинения Юм.
В 1880 году прихожане обратились к губернатору с просьбой перенести деревянные здания двух сумэ, оставшихся на старом месте. Разрешение было выдано 8 июля 1882 года.
В 1891 году дацан посетил цесаревич Николай, возвращавшийся из кругосветного путешествия. В память о пребывании цесаревича, на месте, где стояла его палатка, в 1897 году было построено сумэ Цаган-Дара Эхэ. Это было деревянное двухэтажное здание. Оно стало самым большим зданием дацана — длина его стен составляла 14 саженей. В сумэ располагалась школа богословия Чойра.
В начале XX века было построено здание сумэ Джуд-дуган. Деревянное здание сумэ располагалось на север от главного храма, за оградой монастыря.
Типография дацана
Типография в дацане возникла, предположительно, во второй половине XIX века. Типография дацана издавала 46 наименований книг на тибетском языке, 47 наименований на монгольском языке. Кроме книг, типография печатала ксилографические оттиски изображений бурханов и хий морин.
В настоящее время сохранилось деревянное здание типографии, оно расположено к северо-востоку от ограды монастыря.
Школа тибетской медицины
В 1911 году в дацан переехал вышедший в отставку Хамбо-лама Ч. Иролтуев. После этого дацан стал крупным центром тибетской медицины. Для лечебницы был построен «Мамба-дуган» — небольшое деревянное здание, крытое железной кровлей. В первое время в школе было около 50 учеников. В 1920 — 1930-х годах был построен лазарет, здание медицинской школы, а также хозяйственные постройки — амбары, завозни, бани и др. Здания лечебницы были оснащены телефонной связью.
Преподавателей приглашали из Монголии. Лекарственные препараты привозились из Китая и Монголии, заготавливались местные лекарственные травы. В 1926 году из Цугольского дацана в Ацагатский был передан Атлас тибетской медицины.
В середине 1920-х ламы дацана предлагали на базе школы «Мамба» создать республиканскую школу тибетской медицины.
В начале 1930-х годов на Ацагатском аршане строились здания для больниц, планировалось строительство дома для устройства ванны, приобретение жилых домов и перенос их на Ацагатский аршан, ремонт ранее сооруженных построек. На территории аршана было несколько 2-х этажных домов.
Советский период
В октябре 1922 года в Ацагатском дацане прошёл первый духовный съезд буддистов двух Бурят-Монгольских автономных областей Дальневосточной республики и РСФСР. На съезде были приняты: «Положение об управлении духовными делами буддистов в Сибири» и «Устав внутренней жизни монашествующих в буддийских хидах Сибири» создан центральный орган административного управления ламаистской церкви Бурятии — Центральный духовный совет (ЦДС).
17 декабря 1925 года ЦИК и СНК Бурят-Монгольской АССР приняли постановление о проведении в жизнь декрета советской власти об отделении церкви от государства и школы от церкви. В соответствии с этим постановлением вся собственность дацанов переходила к государству. Школа тибетской медицины и ламы были обложены налогами.
Начиная с 1927 года, Е. Е. Обермиллер каждое лето проводил в Ацагатском дацане, где под руководством лам изучал тибетские переводы индийских философских сочинений буддийской традиции и комментарии к ним.
Весной 1933 года рядом с дацаном был образован милицейский совхоз, который начал использовать земли дацана. При совхозе был открыт дом для беспризорников.
15 августа 1936 года дацан был ликвидирован постановлением Улан-Удэнского городского совета. Здания дацана использовались для школы-интерната. Были утрачены здания двух сумэ и Джуд-дугана, разрушены монастырские стены, субурганы, перестроены здания «Цокчен» дугана и «Чойра».
Восстановление дацана
В 1991 году Ацагат посетил Далай-лама XIV. Далай-лама освятил место будущего строительства дацана. В 1992 году дацан был восстановлен. Новое здание построено на другом месте, у склона горы Тамхитын даба. 6 ноября 1992 года была проведена первая служба.
При дацане в 1999 году был открыт дом-музей Агвана Доржиева. 1 марта 1999 года музею был придан статус республиканского государственного музея.
См. также
Примечания
- ↑ Путешествие в прошлое : к 110-летию проезда Николая Второго через Верхнеудинск / / Центр. город. б-ка им. И. Калашникова / автор-сост. В.И. Огурцова. – Улан-Удэ
Литература
- Митыпова, Г. С. Ацагатский дацан. 1825-1937: История, события, люди. - Улан-Удэ, 1995.
- Бадарханов Ш. Ацагатский дацан: десять лет после второго рождения// Бурятия. – 2002. - 27 сент.
Категории:- Монастыри по алфавиту
- Монастыри Бурятии
- Буддизм в Бурятии
- Буддийские храмы и монастыри России
- Традиционная тибетская медицина
Wikimedia Foundation. 2010.