Сумма теологии

Сумма теологии

Сумма теологии, лат. Summa Theologiæ (в упрощённом написании Summa Theologica) — один из известнейших трактатов Фомы Аквинского. Начатый в 1265 году, к моменту смерти автора (1274) он остался не завершён, и, тем не менее, входит в число классических философских и богословских трудов, являясь одним из образцов средневековой европейской мысли[1]. Название этого труда только по первому слову, «Summa», не вполне корректно: среди работ Аквината — и «Summa Contra Gentiles» («Сумма против язычников» или «Сумма философии», которая в известном смысле послужила прологом к «Summa Theologiæ»). Однако чаще идёт речь именно об opus magnum — главном труде одного из 33 Учителей католической церкви, чей вклад в теологию папа Бенедикт XV охарактеризовал словами: «Церковь провозгласила доктрину Фомы Аквинского своей доктриной»[2].

«Сумма теологии» известна также изложенными там пятью доказательствами существования Бога (лат. viae Quinquae). По первоначальному своему замыслу Фома Аквинский полагал составить лишь «руководство для начинающих», в котором под одной обложкой были бы сосредоточено изложение и рассмотрение всех основных богословских учений своего времени. Фактически, учёный составил фундаментальный свод практически всех проблем христианского богословия на Западе, которые подверг скрупулёзному схоластическому анализу. На протяжении всей книги Аквинат неоднократно цитирует Августина Блаженного, Аристотеля и многих других христианских, еврейских, арабских и языческих мыслителей.

Содержание

История написания и публикаций

Трактат стал очень популярен уже с первых его изданий. Благодаря его «целевой направленности» на широкую аудиторию студентов-богословов, количество сделанных в средние века «рукописных копий… едва ли поддается учёту».

Первый книжный оттиск появился в 1467 году, в городе Майнце. Правда, издатель Петер Шеффер отпечатал не весь манускрипт, а лишь его часть, именуемую по традиции «Secunda secundae» (см. ниже раздел «Структура»). Первое полное издание увидело свет в 1485 году в Базеле.

Ещё в 1324 году папа римский Иоанн XXII в Авиньоне причислил Фому Аквинского к лику святых[3]. Однако непосредственное участие Святого Престола в издании академически выверенных трудов философа, могущих быть использованными в качестве единой отправной точки для ссылок, начинается лишь со второй половины XVI века, а точнее, с того момента, как в новом издании Бревиария на 1568 год папа Пий V впервые включил в число святых Учителей Церкви Фому Аквинского — вместе с Иоанном Крестителем, Василием Великим, Григорием Богословом, Афанасием Великим и Святым Бонавентурой[4]. Два года спустя, в 1570 году в Риме, в рамках полного собрания сочинений Аквината, вышло первое такое издание, именуемое «Piana». В 1882 году по повелению Льва XIII было напечатано новое издание, называемое в библиографии по имени папы — «Leonina». В это издание «Суммы теологии» были включены и сопроводительные комментарии Фомы де Вио (тж. Каетан, 1469—1534), сами к тому времени ставшие классическими[5].

Структура

Вся "Сумма" состоит из трех частей:

  • I часть посвящена Богу и Его актах, или, как сказал сам Аквинат, "о Первообразе": священное учение, атрибуты и имена Бога, отношение лиц Троицы[6]. Здесь Фома излагает свои знаменитые "5 доказательств бытия Бога": от начала движения, от причины, от необходимости, от совершенства, от целесообразности.
  • II часть посвящена "Его подобию", т. е. человеку, поднимаются вопросы этики, а именно тема счастья, воли и страстей[7]
  • III часть посвящена Спасителю и путях спасения.

Переводы

  • Перевод А. В. Аполлонова (с параллельным латинским текстом) (издание продолжается):
  • Перевод издательства «Ника-Центр» (издание продолжается):

Примечания

  1. James F Ross, 2003, «Thomas Aquinas, Summa theologiae (ca. 1273), Chistian Wisdom Explained Philosophically», in The Classics of Western Philosophy: A Reader’s Guide, (eds.) Jorge J. E. Gracia, Gregory M. Reichberg, Bernard N. Schumacher (Oxford: Blackwell Publishing, 2003), pp. 143—166. [1]
  2. Benedict XV Encyclical Fausto appetente June 29, 1921, AAS 13 (1921), 332; Пий XI Encyclical Studiorum Ducem § 11, June 29, 1923, AAS 15 (1923), cf. AAS 17 (1925) 574; Павел VI, March 7, 1964 AAS 56 (1964), 302 (Bouscaren, vol. VI, pp. 786-88).
  3. Hampden, Renn Dickson. The Life of Thomas Aquinas: A Dissertation of the Scholastic Philosophy of the Middle Ages. — The Encyclopaedia Metropolitana. — London: John J. Griffin & Co., 1848. — P. 54.
  4. Chapman, John. Doctors of the Church. — Catholic Encyclopedia. — London: Encyclopedia Press, Inc., 1913. — Vol. 5. — P. 75.
  5. Tommaso de Vio Gaetani Cajetan. — Catholic Encyclopedia.
  6. Фома Аквинский - Сумма теологии. Часть I. Вопросы 1-43 (2007)
  7. Фома Аквинский - Сумма теологии. Часть II-I. Вопросы 1-48 (2006)

Литература

  • Грабманн М. Введение в «Сумму теологии» св. Фомы Аквинского / пер. А. В. Апполонова. М.: Signum Veritatis, 2007. (Серия: Pax Christiana). 280 с. ISBN 978-5-903700-01-1

Ссылки

На латинском языке

На английском языке


Wikimedia Foundation. 2010.

Нужна курсовая?

Полезное


Смотреть что такое "Сумма теологии" в других словарях:

  • “СУММА ТЕОЛОГИИ” —     “СУММА ТЕОЛОГИИ” (Summa theologiae) произведение ФомыАквинского. Написана в Риме, Париже и Неаполе в 1265 1273. Фома попытался систематизировать итоги своих трудов и изложить их в достаточно доступном и кратком виде, прежде всего для… …   Философская энциклопедия

  • «СУММА ТЕОЛОГИИ» —         («Summa theologiae» или «Summa theologica»), осн. теологич.филос. труд Фомы Аквинского. Написан по латыни в 1267 73, не окончен (дополнен прибавлением, составленным Регинальдом из Приверно из комм. Фомы к «Сентенциям» Петра Ломбардского) …   Философская энциклопедия

  • Сумма теологии — гл. произведение Фомы Аквинского, создававшееся в 1266 1273 гг. Осталось незаконченным. Целью написания было приспособление взглядов аристотелизма к требованиям средневекового христианства. Лит.: Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975 …   Средневековый мир в терминах, именах и названиях

  • СУММА —         (лат. summa итог), созданный схоластикой жанр филос. литературы; до кон. 12 в. краткий компендий, затем огромный по объёму и строгий по композиции обзорно итоговый труд, приводящий к сложному единству многообразие тем. Наиболее важные… …   Философская энциклопедия

  • Сумма (произведение) — Сумма (от лат. Summa вершина; сущность; итог) в средневековье компендиум некоей науки. «Сумма против язычников» Фомы Аквинского (1258); его же «Сумма теологии» (1261); анонимная «Сумма философии» (1970). В них явления рассматривались на… …   Википедия

  • “СУММА ПРОТИВ ЯЗЫЧНИКОВ” —     “СУММА ПРОТИВ ЯЗЫЧНИКОВ”, полное название “Книга об истине католической веры против язычников” (Liber de veritate Catholicae fidei contra errores infidelium, seu Summa contra gentiles), именуемая также “Суммой философии” (“Summa… …   Философская энциклопедия

  • Сумма технологии — Summa Technologiae …   Википедия

  • «СУММА ПРОТИВ ЯЗЫЧНИКОВ» —         («Summa contra gentiles»), иногда наз. также «Сумма философии» («Summa philosophiae»), один из осн. филос. теологич. трудов Фомы Аквинского. Написан по латыни в 1259 64, 1 е изд. Roma, 1475. Состоит из 4 книг. Тема 1 й кн. сущность бога,… …   Философская энциклопедия

  • Сумма логики —         «СУММА ЛОГИКИ» («Summa logicae») произведение Уильяма Оккама, написанное в 1323 и впервые изданное в Париже в 1488. Наряду с «Introductiones in logicam» Уильяма Шервуда и «Summulae logicales» Петра Испанского, Оккамова «С. л.» является… …   Энциклопедия эпистемологии и философии науки

  • Сумма —  ♦ (ENG summa)  (лат. главный пункт)    всесторонняя система теологии. Отдельные примеры сумм труды средневековых христианских теологов, таких, как Пьер Абеляр (1079 1142), Петр Ломбардский (1100 1160) и Фома Аквинский (1225 1274). Сумма… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

Книги

Другие книги по запросу «Сумма теологии» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»