Общество Леопарда

Общество Леопарда — тайное общество в Западной Африке, практиковавшее ритуальные убийства и каннибализм среди своих соплеменников. Общество леопардов было активно в начале и середине 20 века. Основной зоной распространения общества считается Сьерра-Леоне, Либерия и Кот-д’Ивуар^[1].

Первые сведения об обществе леопардов

До середины XIX века были лишь немногочисленные упоминания о каннибализме и ритуальных убийствах в Сьерра-Леоне. Так в 1607 году Уильям Финч писал о свирепых людоедских племенах, носивших шкуры леопарда, а Грэхэм Ингман упоминал ритуальное сожжение людей заживо.

Впервые о ритуальных убийствах широко заговорили в европейском обществе в конце XIX века, когда произошло событие, известное как «Скандал Тонго». В 1891 году вождь одного из племён собрал бигменов Гангамы, Гбангбамы, Яндегуна, других поселений и деревень, для участия в игре Тонго, местом проведения был выбран городок Бого. В заключительной части «игры» восемь человек, специально пойманных для ритуала, были сожжены заживо. Новость об этом событие вызвала скандал в британском обществе, и в 1892 году игра была запрещена губернатором, нарушившие данный закон признавались политическими заключёнными (ритуальное убийство расценили как «игры и танцы»).

Несмотря на запреты игры Тонго, известия о ритуальных убийствах продолжали появляться, за многими из них стояло тайное общество, получившее название Общество людей-леопардов.

В 1895 году разрабатывается первый закон с целью пресечения деятельности людей-леопардов, по которому запрещалось носить шкуры леопардов, ритуальный нож и борфиму — «магическое» снадобье, нарушители автоматически становились преступниками. 9 октября 1896 года закон вступил в силу на территории Сьерра-Леоне, во внутренних землях был введён протекторат, устанавливающий полный контроль над населением^[2].

Описание общества людей-леопардов

Постепенно британские власти много узнали об Обществе леопардов. Одним из источников стали показания самих членов организации. Весьма интересен способ с помощью которого европейцы научились «допрашивать» местное население. Специально для допроса готовилась смесь из соли, перца и золы, которую свидетелям раздавал переводчик. Каждый проглотивший давал после специальную клятву, что если солжёт «то пусть сразу смерть сразит его»^[3].

Вступление в Общество леопардов

Для того чтобы стать членом общества леопардов нужно было найти уже состоявшего в организации человека и попросить «борфиму» — магическое снадобье. Если просьба удовлетворялась, то кандидату предлагали отправиться в джунгли и отыскать там тропинку к зелью. Через какое-то время желающий вступить в общество встречал группу людей и обменивался с нею ритуальным приветствием. Затем новичка сопровождали к месту, где тот и «находил» красный ящичек с борфимой, также ему вручали нож-леопард, держа который человек и произносил клятву всегда держать тайны общества в секрете.

Теперь новому члену общества предстояло принести свою первую жертву. Обычно ею становились девочки. В сопровождении помогающих новичку людей-леопардов, кандидат должен был попросить о жертве у родственников. Однако, такая «просьба» не допускала возражений, являясь лишь ритуалом. Когда разрешение было получено, нужно было найти йонголадо — убийцу, который и завершит жертвоприношение^[4].

Заключительный этап — убийство жертвы. Обычно родители или родственники сами направляли будущую жертву в засаду (но это не касалось убийств-наказаний, когда человека убивали за то, или иное преступление перед общиной). Когда жертва подходила к месту засады, люди-леопарды издавали звуки и в этот момент йонголадо прокрадывался к жертве и перерезал ей горло. Затем члены общества начинали «путать следы» — имитирующими лапы леопарда предметами оставляли отпечатки на земле. Тело трупа расчленялось на кусочки, мясо и внутренние органы раздавались между членами общества.

Литература

• K. J. Beatty Human Leopards. — Kessinger Publishing, 2003. — 220 с. — ISBN 978-0766161214
• Альберто Онгаро, Джанфранко Морольдо Интервью с «леопардами» // Вокруг света, № 11 (2566) Ноябрь 1972
• Paul-Ernest Joset: Les Sociétés Secrètes des Hommes-Léopards en Afrique Noire. Paris, Payot 1955 (Bibliothèque historique. Avec 11 gravures de l’auteur et 8 photographies. Préface de Marcel Griaule).
• Kenneth James Beatty: Human leopards: an account of the trials of human leopards before the Special Commission Court: with a note on Sierra Leone, past and present. With a preface by Sir William Brandford Griffith. 1st AMS ed. New York: AMS Press, [1978] (Online)
• Joseph Maes: Aniota-Kifwebe. Les masques des populations du Congo belge et le matériel des rites de circoncision. Anvers: De Sikkel, 1924
• Paul-Roger Mokede: Société secrète des Anioto, hommes léopards, ches les Babali, Congo-Kinshasa. École pratique des hautes études (Paris). Université de soutenance, 1971

Примечания

1. ↑ 1900-1950:The Leopard Society in the Nimba Range and at the Kru coast  (англ.). liberiapastandpresent.org. Архивировано из первоисточника 26 октября 2012. Проверено 8 сентября 2012.
2. ↑ K. J. Beatty, 2003, p. 3-14
3. ↑ K. J. Beatty, 2003, p. 25-26
4. ↑ Nigel Davies Human sacrifice: In history and today. — Macmillan, 1981. — С. 136-141. — 320 с. — ISBN 978-0333223840