Волгенче

Волгенче (Волгенче юмо) (Волгенче юмо)
Мифология:	марийская
Толкование имени:	бог молнии
Имя на других языках:	Зевс, Юпитер
Местность:	небо, тучи
Отец:	Кугу-Юмо
Мать:	Мланде-Ава
Связанные персонажи:	Кюдырчо-Юмо

Волнгенче («молния») — мужское божество марийского пантеона.

Описание и функции

Волгенче (ср. фин. valkea, светлый) выступал либо как самостоятельный бог молнии, брат-близнец бога грома Кюдырчо-Юмо («кудырчо» — заимствование из тюркского), либо как отдельное божество грозы. Часто функции Волгенче приписывались Юмо. При помощи молнии Юмо сбрасывает на землю «молниевы камни». Считалось, что их нельзя потушить водой — только молоком или сывороткой. Соответствующий женский персонаж — Волгенче-ньё, мать молнии. По сообщению С. К. Кузнецова, бог грома ходил несколько впереди бога молнии и ударял по облакам, в то время как его брат выбрасывал огненные стрелы.

Мифы

В одном из мифов молния образуется, если потянуть «молниев шнур». Выполнять эту обязанность Юмо ставит покойников. Из-за этого у одного покойника обгорает рука, и он просит во сне варежки у родственников. В предании о потопе Кюдырче отождествляется с Юмо. Юмо уходит, чтобы пригнать тучу, и оставляет вместо себя мальчика, которому наказывает не прикасаться к серебряному посоху и бочке с водой. Когда приблизится туча, мальчик должен взять ложку, зачерпнуть из бочки и плеснуть на землю сначала каплю, потом две, потом три, потом целую ложку, а немного погодя полный ковш. Но мальчик ослушивается Юмо и льёт воду ковшом, а потом и вовсе опрокидывает бочку. Оттого и происходит на земле потоп.

Семья

Соответствующий женский персонаж — Волгенче-ньё, мать молнии.

Культ

В священной роще Волгенче посвящали дуб, обращаясь к нему с просьбой оберегать от молнии зеленые плоды и рыбу. Кюдырчо посвящали высокую сосну в священной роще. Его считали покровителем земледелия, поскольку он посылал дождь, давал плодородие земле и охранял домашний скот. В жертву богам молнии и грома приносили гнедую лошадь.

Литература

• Смирнов И. Черемисы. Историко-этнографический очерк. — Казань, 1889.
• Мокшин Н. Ф. Отражение матриархата и периода распада первобытно-общинного строя в религиях некоторых народов Поволжья (мордва, марийцы). — Москва, 1964.
• Петрухин В. Я. Марийская мифология / Мифы финно-угров. — М., 2003. — С. 260—290.
• Ситников К. И. Словарь марийской мифологии. Том I. Боги, духи, герои. — Йошкар-Ола, 2006.
• Тойдыбекова Л. С. Марийская мифология. Этнографический справочник. — Йошкар-Ола, 2007.
• Яковлев Г. Религиозные обряды черемис. О богах. — Казань, 1887.