Рождествено (Нижегородская область)

Рождествено (Нижегородская область)
Село
Рождествено
Страна
Россия
Субъект федерации
Нижегородская область
Муниципальный район
Сельское поселение
Рождественский сельсовет
Координаты
Первое упоминание
Село с
Население
около 700 человек
Часовой пояс
Телефонный код
+7 83167
Почтовый индекс
606337
Автомобильный код
52, 152
Код ОКАТО
Рождествено (Нижегородская область) (Россия)
Рождествено
Рождествено (Нижегородская область) (Нижегородская область)
Рождествено

Рожде́ственосело в Большемурашкинском районе Нижегородской области, административный центр Рождественского сельсовета.[1]

Расположено в 100 км к юго-востоку от Нижнего Новгорода на реке Сундовик.

В селе расположено отделение Почты России (индекс 606337).[2]

Содержание

Рождественский сельсовет

Рождественский сельсовет включает в себя села Нелюбово и Картмазово и деревню Малые Бакалды.

Объединены в СПК «Родина» (бывший колхоз «Родина»)

История

р. Сундовик (вид со «Школьного» моста)
Купеческий дом
Мемориал павшим воинам и сельский дом культуры

Этапы зарождения села

Историю земли рождественской наши предки передавали из поколения в поколение с того времени, как в эти глухие мордовские места пришли первые русские поселенцы. Даже примерную дату основания Рождествена не знает никто. Этих данных нет и в районном музее. Неизвестна дата, когда пришли первые русские поселенцы на берег реки Сундовика, но известно, что русские пришли сюда намного позднее татар. Татары пришли на берег Сундовика из Хазарского каганата в X веке, оттеснив коренное население нашего края мордву на левый берег реки. В конце XIV века русские уже жили здесь. Об этом говорит Нижегородская летопись. В ней говорится о том, как некий богатый купец Тарас Петров купил у татарского князя Муранчика 6 сёл на правом берегу Сундовика и стал заселять их выкупленными из татарского плена людьми.
Так возникли первые русские поселения на земле Муранчиковой или, как теперь она зовется, Мурашкинской. Русские люди исповедовали христианство, а не магометанство, как татары. Потом были годы татарского ига, когда татарская конница громила русские селения. Так, в 1366 году ордынский хан Булак — Темир разорил и пожег все русские селения от реки Суры до Сундовика. Примечательно, что он не тронул ни одного татарского или мордовского селения. Русские люди все переносили стоически, как и подобает христианам. При нападении неприятеля мужчины с оружием в руках шли защищать своих близких. В январе 1547 года в Москве торжественно прошла коронация первого русского царя Ивана Васильевича (Грозного). Царь понимал, что развитие Русского государства невозможно без ликвидации угрозы со стороны ханств Поволжья.
Царь поставил задачу — присоединить земли Поволжья к России. 2 октября 1552 года Иван Грозный покорил Казань, и на Руси наступили сравнительно спокойные времена. Покорённые татарские земли царь раздал своим воеводам, которые построили на них селения, будущие уездные центры: Воротынец, Княгинино, Бутурлино (Нижегородская область), Большое Мурашкино. Б-Мурашкино уездным центром не стало и вместе с близлежащими селами, включая Рождествено, вошло в состав Курмышского уезда Симбирской губернии. В память об этом периоде истории одну из частей села Рождествено до сих пор называют Курмышом.
Христиане, жившие на территории земли Мурашкинской, как и повсюду в Поволжье, стали обращать в свою веру мордву — коренных жителей нашего края. Мордва была языческим народом. В лесах возле источников воды у нее были свои святилища, куда собирались на моления сотни людей. Они поклонялись могучим силам природы, берегли ее мудрое устройство. Мордва подразделялась и ныне подразделяется на два народа, имеющие свои языки: эрзя и мокша, которые с давних пор осознают себя как одна народность. Русские поселенцы, проживая в лесах среди мордвы, узнавали имена языческих богов. Например, считалось, что верховным богом был Нишке (у эрзи), или Шкай (у мокши), другие боги «отвечали» за природные сферы, почитались и духи — хранители земли и воды: Мастор-ава — мать-земля, Ведь-ава — мать-вода, Вирь-ава — мать леса, Палсь-ава — мать-поле. (По-мордовски — «ава» — женщина, мать).
С приходом русских пахарей пришла другая эпоха — эпоха развития земледелия, более высокой культуры. Других производственных отношений. Полудикий образ коренного населения не выдержал нового, часть мордвы уходила вглубь лесов, другая начала растворяться среди пришельцев. Основным занятием русских поселенцев было хлебопашество. День ото дня между русскими и мордвой укреплялись экономические, бытовые связи, со временем и родственные: русские парни женились на мордовках, мордвины на русских девушках.
Возникшие с приходом русских селения в государственных бумагах не значились, официальных представителей государства в них не было, но московские законы действовали: избирался старейшина селения, пресекались злодеяния, соблюдались права собственности. Официальный закон пришел сюда с появлением царских чиновников, священнослужителей. Новое селение бралось на учет и отписывалось к царю.

К середине XVII века Русь твердо стояла на землях мордвы. Опорой государю служила православная церковь, которая направляла своих священников для поддержания веры у новоселов и обращения в христианство языческой мордвы.

Село Рождествено всегда было государственным селом, то есть какому-либо барину в крепостное время не принадлежало. Селение было вотчиной Владимирского Рождественского монастыря, монастырь сам был селению помещиком.

Хронограф

Источник — Рождественская сельская библиотека.

1552 год. Царь Иван Грозный покорил Казань и раздал татарские земли своим воеводам, которые построили на них селения, будущие уездные центры: Воротынец, Княгинино, Бутурлино, Б-Мурашкино. Б-Мурашкино не стало уездным центром, а вместе с близлежащими селами, в том числе и Рождествено, вошло в состав Курмышского уезда Симбирской губернии.

Начало XVIII века. По указу Екатерины II Б-Мурашкинский край переведен из состава Курмышского уезда в Макарьевский.

1783 год. В селе Рождествено построен храм Рождества Христова. С этого момента Рождествено принято называть селом.

1788 год. В Рождествено построена вторая (зимняя) церковь в честь преподобного Александра Невского.

Конец XIX века. Образуется Княгининский уезд, и Б-Мурашкино входит в него на положении волостного села.

1918 год. Уезд продолжает называться Княгининским, но чиновники новой власти переезжают в Б-Мурашкино, заняв роскошные дома, реквизированные у местных богачей. Недолго пришлось побыть Б-Мурашкино в роли уездного центра. Это был достаточно большой даже по тем временам уезд. В него входили 18 волостей с населением в 131 тыс. человек, живущих на территории нынешних Княгининского, Бутурлинского и Перевозского районов.

1923 год. Княгининский уезд расформирован. Все имеющиеся селения распределены по соседним уездам. Б-Мурашкинская волость вошла в Лысковский уезд, не прихватив с собой территорию сёл (Рождествено, Нелюбово) и деревень (Богохранимая − впоследствии она получила название Малые Бакалды, а также Красная Слобода, Николаевка), которые отошли к Бутурлинской волости.

1924 год. Б-Мурашкинская волость расширяется. В числе переданных в Б-Мурашкинскую волость: из Потаповской волости село Картмазово с поселками УИК, Майдан, Покровка, Петровка. Поселок УИК был назван в честь Уездного Исполнительного Комитета.

1929 год. Принято решение изменить порядок территориального деления Советского Союза. Вместо губерний и волостей территории стали делиться на области и входящие в их состав районы.15 февраля в селе Рождествено организуется колхоз «Борьба» из 8 хозяйств. В него вошли: Бебнев И. Н., Разин М. Д., Мартынов А. В., Рябов С. Ф., Сорокин Т. А., Козлова Е. М., Пузанков С. Е. В этом же году в селе Картмазово образован колхоз «Память 21 января». Его первый председатель Шашков… 10 июня постановлением ВЦИК был организован Б-Мурашкинский район с центром в селе Б-Мурашкино. В Б-Мурашкинский район почти целиком вошла территория нынешнего Княгининского района. Город Княгинино был переименован в село районного подчинения. В таком составе Б-Мурашкинский район просуществовал до лета 1944 года, когда из него вновь выделили Княгининский район. Из Бутурлинского района в Б-Мурашкинский перейдут села Рождествено и Нелюбово, деревни Николаевка и Малые Бакалды, Картмазово.

1930 год. На территории деревни Красная Слобода возникает колхоз «Новый Труд».

1934 год, ноябрь. По инициативе местных комсомольцев в селе Рождествено открывается изба-читальня. Один из них Иван Григорьевич Дерунов (1918 г.р.) предоставил свой дом и руководил избой-читальней. В работе И. Г. Дерунову помогали учителя супруги Петр и Александра Александровна Успенские.

1936 год, декабрь. В селе открылась бюджетная библиотека.

1937 год, ноябрь. Из зимней церкви на берегу Сундовика построили большой клуб, где для библиотеки была выделена самая большая и светлая комната. Заведовала клубом-библиотекой Романова Ефросинья Васильевна. В клубе появилось свое кино и 13 музыкальных инструментов для организации оркестра.

1940 год. В районе развернулось широкое строительство дороги Бутурлино — Б-Мурашкино.

1941 — 1945 годы. Трудное это было время даже здесь, куда не залетел ни один снаряд, не долетел ни один немецкий самолет. Из колхоза на фронт ушли все трудоспособные мужчины. На полях остались женщины, старики и подростки. Ежедневно лились слезы то в одном, то в другом доме. Пошли похоронки. Выжили. Дождались Победы. Дорогая была Победа: не вернулись в Рождественский Сельский Совет 412 человек!

1944 год. Рождественский колхоз «Борьба» разделен на два хозяйства: «Борьба» — председатель Бовин Алексей Иванович; «8 Марта» — председатель Рябов Иван.… Из картмазовского колхоза «Память 21 января» выделяется колхоз «Победа» (поселок Красная Поляна и УИК).

1951 год. Укрупнение колхозов. Объединились «Борьба», «8 Марта», «Новый Труд», образовав большой колхоз «Имени Шкверника». Колхоз «Победа» вновь вошел в хозяйство «Память 21 января». Соединились колхозы Нелюбово и Малых Бакалд, образовав колхоз «Память Чкалова» (это до 1963 года Бутурлинский район).

1957 год. Колхоз «Имени Шкверника» (Рождествено) и «Память 21 января» (Картмазово) объединяются в одно хозяйство под названием «Россия»? председателем становится Торгашов Сергей Афанасьевич.

1963 год, апрель. Б-Мурашкинский район расформировывается, его селения передаются в подчинение Кстовскому, Лысковскому и Перевозскому районам. Селения Рождественского сельсовета передаются в Перевозский район, колхоз «Россия» объединен с колхозом «Память Чкалова», тем самым образован крупный колхоз «Родина», первым председателем которого становится Толмачев Александр Петрович. В 1965 году его председателем стал Ермаков Иван Григорьевич, чье имя бывшие колхозники и в настоящее время вспоминают с благодарностью.

1965 год, 27 января Б-Мурашкинский район восстановлен на прежней своей территории. От Перевозского района он получил, кроме селений Рождественского сельсовета, деревни Медвежью Поляну, Сысоевку, а от Лысковского — сёла Ивановское, Шахманово, деревни Синциво, Афанасьевку, Андреевку.

Панорама села

Примечания



Wikimedia Foundation. 2010.

Поможем написать курсовую

Полезное


Смотреть что такое "Рождествено (Нижегородская область)" в других словарях:

  • Самарская область — Координаты: 53°27′ с. ш. 50°27′ в. д. / 53.45° с. ш. 50.45° в. д.  …   Википедия

  • Список храмов, упразднённых советской властью — Снос Храма Христа Спасителя в Москв …   Википедия

  • Транспорт в Самарской области — Самара является крупным транспортным узлом в России, через который пролегают кратчайшие пути из Центральной и Западной Европы в Сибирь, Среднюю Азию и Казахстан. Самарская область: лидер по грузообороту трубопроводный, по пассажирообороту… …   Википедия

  • Храм Рождества Христова — Христианские храмы и церкви, названные во имя Рождества Иисуса Христа, празднуемого 25 декабря (по юлианскому либо григорианскому календарю, в зависимости от церкви). Содержание 1 Израиль (Палестина) 2 Болгария …   Википедия

  • Самара — У этого термина существуют и другие значения, см. Самара (значения). Городской округ Самара …   Википедия

  • Населённые пункты России, утратившие статус города — Список населённых пунктов России, имеющих статус города, постоянно меняется  некоторые населённые пункты становятся городами, другие же перестают ими быть по различным причинам  становятся сельскими населёнными пунктами, входят в состав …   Википедия

  • Административное деление Самарской области — Самарская область состоит из 10 городских округов и 27 муниципальных районов. Их границы утверждены в виде картографического описания 37 законами Самарской области. В составе муниципальных районов установлены границы 304 поселений, в том числе 12 …   Википедия

  • Сундовик — Характеристика Длина 101 км …   Википедия

  • Церковь Рождества Христова — Христианские храмы и церкви, названные во имя Рождества Иисуса Христа, празднуемого 25 декабря (по юлианскому либо григорианскому календарю, в зависимости от церкви). Содержание 1 Израиль (Палестина) 2 Болгария …   Википедия

  • Сундовик (река) — Сундовик Характеристика Длина 98 км Площадь бассейна 1120 км² …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»