- Церковь Иисуса Христа
-
- Запрос «Мормоны» перенаправляется сюда. См. также Мормонизм
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (англ. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints более известная как «Мормоны») — церковь основана Джозефом Смитом в 1830 году. Согласно статистическому отчёту за 2007 год общее число членов Церкви составляет 13,193,999 человек, чуть более половины членов Церкви проживают за пределами США. Церковь ведёт активную миссионерскую деятельность в 162 странах. Количество миссионеров полного дня составляет 52,686 человека. Построено 128 храмов во многих странах мира (последний, расположенный в городе Твин-Фоллс, штат Айдахо, был освящён 24 августа 2008 года). Издаёт журнал «Лиахона» на 50 языках, NewEra, Friend. Книга Мормона переведена на 93 языка и издана общим тиражом более 100 млн экземпляров[1].
Официальное название членов Церкви — святые последних дней, при дословном смысловом переводе звучит как святые наших дней или святые современных дней, неофициальное распространенное название — мормоны. Наиболее приемлемое сокращение официального названия Церковь Иисуса Христа СПД
Местные отделения Церкви называются приходами. Ими руководят президенты приходов или епископы. Каждый из них выполняет свое призвание на добровольных началах. Члены Церкви собираются по воскресеньям для поклонения Богу и принятия священного причастия. Любой желающий может посетить эти богослужения. В течение недели, кроме вечера понедельника, проходят и другие мероприятия для разных возрастов и интересов.
Эта организация находится на самофинансировании и не получает дотаций от государства. Члены Церкви следуют библейскому принципу уплаты десятины и других пожертвований, которые являются добровольными. Все пожертвования расходуются на издание церковной литературы, строительство домов собраний и храмов, аренду помещений для проведения богослужений, помощь нуждающимся по всему миру. Все поручения (призвания) в духовной и организаторской работе в общинах выполняются безвозмездно. В Церкви нет оплачиваемого духовенства. Все церковные обряды и таинства, например: крещение, скрепление уз брака на вечность (запечатывание брака), благословение больных и благословение могил — совершаются бесплатно.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней оказывает гуманитарную помощь и участвует в гуманитарных акциях в зонах бедствия по всему миру. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней политически нейтральна. (См. политический нейтралитет) Она воздерживается от выражения тех или иных политических взглядов. 12-ый символ веры гласит — «Мы верим в подчинение государям, президентам, правителям и судебным властям и в соблюдение, почитание и поддержание закона». Руководители Церкви призывают своих прихожан быть послушными гражданами своей страны. Церковь придает большое значение установлению открытых и доверительных отношений с правительствами, властями и общественностью. Мормонским христианам предоставляется свобода участия в общественной жизни. Члены Церкви празднуют Рождество и Пасху, так как эти праздники отражают самые важные события в истории с духовной точки зрения, а именно рождение,служение,страдания,смерть и воскресение Иисуса Христа. Члены Церкви также празднуют государственные и другие местные праздники и семейные торжества.
Содержание
История
Джозеф Смит младший — основатель религиозной организации«Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», по учениям Церкви, является восстановлением единственной истинной христианской церкви, основанной Иисусом Христом. Церковь учит, что после смерти Христа нечестивые люди преследовали апостолов и членов церкви и убили многих из них, после чего со смертью апостолов, ключи священства и руководящая власть священства были удалены с Земли. В отсутствие апостолов учения со временем исказились, а в организацию Церкви и в таинства священства, такие, как крещение и передача дара Святого Духа, были внесены неправомочные изменения. Несмотря на то, что ещё оставались преданные изначальному учению люди, отступничество привело к тому, что Церковь «была взята с лица земли» и восстановлена только в 1830 году. Мормоны истолковывают Деяния 3:19-21 как пророчество апостола Петра о восстановлении Церкви незадолго до Второго пришествия Иисуса Христа[2].
Как гласит официальная церковная историография, в 1820 г. 14–летний мальчик Джозеф Смит из города Пальмира, штат Нью-Йорк, молился о получении совета, к какой христианской конфессии ему следует присоединиться. В ответ на его молитву ему явились Бог-Отец и Иисус Христос и сообщили, что истинной церкви на земле не существует. Джозеф Смит был избран восстановить церковь. В течение 10 лет его посещали различные небесные посланники, они учили его и открыли ему местонахождение Книги Мормона, которая была им переведена. 6 апреля 1830 г. в городе Файетт, штат Нью-Йорк, Церковь была официально образована[3].
Согласно историческим документам, вследствие неприятия нового учения мормоны были изгнаны из штатов Среднего Запада (Миссури, а затем Иллинойса) и в 1846—1848 гг. переселились в пустынные земли современного штата Юта, где основали город Солт-Лейк-Сити[4]. 7 апреля 2004 года официальные власти штата Иллинойс выпустили документ, в котором выражали «Официальные извинения» за гонения и изгнание членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в вышеуказанные годы[5].
В конце XIX в. мормоны отказались от полигамии. Критики Церкви считают, что причиной этого послужила угроза эскалации конфликта с федеральными властями. Сами члены церкви утверждают, что это было санкционировано Богом через своего избранного пророка (Президента Церкви). В знак протеста против этого решения некоторые члены Церкви вышли из её состава и образовали свои общины, где продолжали практиковать полигамию. Данные общины не имеют никакого отношения к современной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней[6]. Именно эти «общины мормонов» описывал Конан Дойл в повести «Этюд в багровых тонах».
Священные тексты
Священными Писаниями выступают:
- Библия
- Книга Мормона (содержащая откровения, полученные пророками, жившими в начале правления царя Седекии в Иерусалиме(около 600 г. до Р.Х.) и пророками, жившими на Американском континенте (от 589 г. до Р.Х. до 421 г. по Р.Х.), и затем собранные воедино и отредактированные Мормоном)
- Учение и Заветы (собрание откровений, полученных современными пророками)
- Драгоценная жемчужина (собрание переводов древних еврейских текстов).
Кроме того, в качестве Священных Писаний почитается всё, сказанное и написанное под Божественным вдохновением пророками — Президентами Церкви[7].
Учение
Основные положения вероучения таковы (также см. символы веры):
- Вера в Бога-Отца, Сына Его Иисуса Христа и Святого Духа.
- Вера в то, что люди будут отвечать только за свои собственные грехи, а не за согрешения предков вплоть до Адама.
- Вера в Искупление и Спасение благодаря жертве Иисуса Христа.
- Вера в необходимость совершения таинств как для живых, так и для мёртвых (крещение, конфирмация и др.)
- Вера в то, что люди могут вечно быть вместе со своими семьями.
- Вера в то, что любой человек может получать откровения с помощью Святого Духа.
- Вера в «Слово мудрости» (запрещается курение и употребление спиртных напитков, наркотиков, чая, кофе и других продуктов и вещей, которые вызывают привыкание и мешают выполнять заповеди).
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней считает себя единственной истинной христианской церковью на земле и не признаёт Никейский символ веры, поскольку он был выработан людьми, а не дан свыше. На генеральной конференции церкви в 2007 Президент Гордон Б. Хинкли заявил: «Лично я его не понимаю. На мой взгляд, этот символ веры сбивает с толку»[8].
Мормоны называют Богом, или Небесным Отцом, Высшее Существо, обитающее в Небесном Царстве. Бог имеет совершенное физическое тело, по образу которого были сотворены тела людей. Однако, Небесный Отец не Лично создавал человека, но делегировал Силу и Власть Своему Возлюбленному Сыну Иисусу Христу, который и стал доверенным лицом Бога — Отца, и стал Творцом. (Евангелие от Иоанна 1:1-11). Иисус Христос сотворил тела для духовных сыновей и дочерей Небесного Отца. Разумы обладают свободой воли, но подчинены Законам, которым подчиняется и Сам Господь, то есть существует свобода выбора поступка, но последствия этого поступка четко определены и не могут быть выбраны, но наступают автоматически. Отсюда возникают понятия греха и добродетели. Добродетельными являются поступки, не нарушающие заповеди и законы Небесного Отца и ведут к дальнейшему развитию, греховными — поступки, которые нарушают заповеди и законы Бога, ведущие к ограничению возможностей для дальнейшего развития. Для того чтобы помочь Разумам развиваться, Бог предложил им План Сотворения. Согласно этому Плану, автором которого был Бог, Духи должны будут родиться на Земле, однако покинув Царство Бога, они столкнутся с выбором между добром и злом, и выбирая будут совершать грех, что станет причиной их духовного падения и невозможностью вернуться назад к Небесному Отцу. Тогда появилась необходимость в Том, Кто сможет примирить всех нас с Богом. Так образовалась потребность людей в Искупителе. Иисус Христос, будучи на Небесах Иеговой (это Его духовное имя на Небесах, до рождения на Земле) предложил стать Искупителем всех грехов человечества, претерпевши за них наказание — смерть, однако, дав им возможность покаяться и быть прощенными. Второй, Люцифер (имя сатаны на Небесах), предложил нарушить законы Небес и лишить людей свободы выбора и таким образом лишить их возможности грешить. За свою работу сатана попросил Честь и Славу Вечного Бога Отца. Однако, свобода выбора — есть непреступный закон Небес. И Бог, Отец Вечный, избрал Иегову и Его план. Из-за гордыни Люцифер восстал против Бога и Его Плана. Люцифера поддержала 1/3 часть всех детей Небесного Отца. За свою гордыню Люцифер был изгнан с Небес вместе с его последователями и стал сатаной или дьяволом. Сатана и сейчас пребывает духовно на Земле, не имея возможности родиться и иметь когда-либо тело. Он и его приспешники, будучи глубоко несчастными, терзаются завистью к тем Духам, что остались верны Плану Бога, и любыми способами стараются совратить их с истинного пути. Бог допускает существование духов-искусителей, поскольку согласно Плану Бога противоположность должна быть во всем. Так человек имеет возможность быть склоняемым как Богом так и сатаной и имеет через это свободу выбирать между добром и злом. Однако сатана не был изначально в Плане у Господа. Бог имел возможность обеспечить противоположность другими способами. Сейчас все поступки сатаны ограничены Волей и Силой Иисуса Христа и Небесного Отца. А Иисус Христос получил возможность действовать согласно Своего Плана Искупления. Сначала Он сотоворил Землю духовно, затем физически, затем человека, Адама. Человек долго пребывал в Саду Едемском и Господь увидел, что не хорошо быть человеку одному, и тогда была сотворена Ева. Адам и Ева были часто посещаемы Господом и получали от Него наставления и повеления. Так им было повелено размножаться и наполнять Землю и разрешено есть от всякого дерева, кроме дерева познания добра и зла. И было сказано, что «в день в который вы вкусите от него смертью умрете». Этот сад имел возможность посещать и сатана. Искусив Еву, он послал её предложить плод познания добра и зла Адаму. Адам не желал нарушать заповеди Бога. Но после того, как Ева нарушила заповедь, она стала смертна и должна была быть изгнана из Сада, а Адам нет. К тому же, пребывая в саду, Адам и Ева не могли иметь детей, так как были в невинном состоянии и таким образом не могла быть исполненна еще одна заповедь Бога: «плодитесь и размножайтесь». Тогда Адам, размыслив, принимает решение съесть плод, дав таким образом возможность родиться другим духам. Но с этого момента глаза Адама открылись и он стал различать добро и зло, и еще одно последствие согрешения — смерть. Адам и Ева стали смертными. Необходимо понять, что Адам и Ева сделали это обдумано и преднамеренно, чтобы другие могли родиться и жить. Они были изгнаны из Сада. Таким образом все люди рожденные на Земле есть потомки Адама и Евы. Каждый ощущает на себе влияние как Бога, так и сатаны: Бог направляет ко всему доброму, а сатана ко всему злому. И если бы не было Иисуса Христа человек никогда не вернулся бы к Богу и не имел бы возможности жить в Его присутствии. Если человек уверует во Христа, крестится и будет до конца дней своих исполнять законы и заповеди Бога, то грехи такого человека искуплены Христом, Он претерпел наказание за этого человека. Но если человек не верит в Иисуса Христа, не крестился и не исполняет законов и заповедей Бога, то наказание за грехи будет нести сам. После смерти все имеют возможность попасть в три Царства Славы: Целестиальное, Терестриальное и Телестиальное. Целестиальное Царство или Слава- это место присутствия Небесного Отца, где Он лично пребывает. Сюда попадут те, кто уверовал в Иисуса Христа, покаялся в грехах и больше не повторял их, крестился и взял имя Иисуса Христа на себя, исполнял законы и заповеди и претерпел до конца. В Терестриальное Царство войдут те, кто не претерпел до конца. В Телестиальную, кто осмысленно нарушал законы Бога и шел против Света Его. Войти в покой Отца В Целестиальную славу, значит получить Возвышение, то есть Возвысится.
Джозефу Смиту задали вопрос о том, в чем заключаются основы вероучения Церкви. Он обобщил эти учения в 13 основных положениях, известных как Символы веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
1 Вера в Бога, Отца Вечного, и в Сына Его, Иисуса Христа, и в Святого Духа. 2 Вера, что люди будут наказаны за свои собственные грехи, а не за согрешение Адама. 3 Вера, что через Искупление Христа все человечество может быть спасено повиновением законам и таинствам Евангелия. 4 Вера, что основными принципами и таинствами Евангелия являются: первое — вера в Господа Иисуса Христа; второе — покаяние; третье — крещение погружением в воду для отпущения грехов; четвертое — возложение рук для дарования Святого Духа. 5 Вера, что человек должен быть призван Богом через пророчество и через возложение рук теми, кто облечены властью, чтобы проповедовать Евангелие и исполнять таинства его. 6 Вера в ту же организацию, которая существовала в Первоначальной Церкви, а именно: в Апостолов, Пророков, пасторов, учителей, евангелистов и так далее. 7 Вера в дар языков, пророчества, откровения, видений, исцеления, истолкования языков и так далее. 8 Вера, что Библия — слово Божье, поскольку она переведена правильно; мы также верим, что Книга Мормона — слово Божье. 9 Вера во все, что открыл Бог, во все, что Он ныне открывает, и мы верим, что Он еще откроет много великого и важного, касающегося Царства Божия. 10 Вера в буквальное собирание Израиля и в восстановление десяти колен; в то, что Сион (Новый Иерусалим) будет основан на Американском континенте; что Христос будет лично царствовать на Земле и что Земля обновится и получит свою райскую славу. 11 Вера в привилегию поклоняться Богу Всемогущему согласно голосу нашей совести и предоставляем всем людям ту же привилегию: пусть они поклоняются как, где или чему им угодно. 12 Вера в подчинение государям, президентам, правителям и судебным властям и в соблюдение, почитание и поддержание закона. 13 Вера, что мы должны быть честными, верными, непорочными, благожелательными, добродетельными и делать добро всем людям; воистину мы можем сказать, что следуем наставлению Павла: Мы всему верим, на все надеемся; мы многое перенесли и надеемся, что сможем перенести все. Если есть что-либо добродетельное, прекрасное, достойное уважения или похвалы, мы стремимся ко всему этому.
Организационная структура
- Президент (см. Список Президентов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней)
- Первое Президентство
- Кворум Двенадцати Апостолов
Мормоны в России
В настоящее время количество членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в России составляет около 19 000 человек (включая неактивных прихожан) в 120 приходах. Работают восемь миссионерских центров (Московский, Московский Западный, Новосибирский, Ростовский, Санкт-Петербургский, Самарский, Екатеринбургский, Владивостокский).
В 1843, спустя всего лишь 13 лет после организации Церкви, Президент Джозеф Смит призвал двух мужчин проповедовать в России. Это назначение было отменено после смерти Джозефа Смита в 1844. В 1895 в Санкт-Петербург был послан уроженец Швеции, крестивший семью Йохана М. Линделофа. Эту семью затем время от времени посещали церковные лидеры в начале 1900-х. В 1959 Апостол Эзра Тафт Бенсон, бывший в то время министром сельского хозяйства США, посетил Центральную Баптистскую церковь в Москве, где молился о создании прихода.
В сентябре 1989 церковные лидеры уполномочили сотрудника Посольства Соединенных Штатов в России проводить встречи членов церкви в своей квартире. Четыре месяца спустя, в январе 1990, первые миссионеры прибыли в Ленинград. Первый новообращённый, которого они крестили, стал также первым миссионером полного дня из России, служа в штате Юта. В феврале 1990 был организован приход в Выборге. К середине лета 1990 Ленинградский приход, созданный в декабре 1989, имел 100 членов, а Выборгский — 25 членов. В сентябре Санкт-Петербургский приход был признан городскими властями, а в октябре был принят закон о свободе вероисповедания. В феврале 1992, когда количество членов церкви достигло 750, были организованы две другие российские миссии.
В июне 1991 Мормонский Табернакальный Хор выступал в Большом театре в Москве и Ленинграде (ныне Санкт-Петербург). Хор записал также несколько песен для радиоэфира, который прослушали предположительно 339 млн человек. В мае 1991 Церковь была официально признана российским правительством.
Мормоны в Украине
Дом собраний Церкви во ЛьвовеНа 1 января 2008 в Украине действуют 58 приходов, 4 округа (в Донецке, Днепропетровске, Одессе и Харькове), а также 1 кол в Киеве, которые объединены в 32 религиозные общины Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Руководство религиозными общинами осуществляется Религиозным Управлением Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на Украине, которое зарегистрировано Государственным комитетом Украины по делам религий в 1996 году.
Для выполнения миссионерской работы церкви в Украине организованы три миссии — Киевская, Донецкая и Днепропетровская, в которых служат примерно 200 миссионеров из разных стран мира. В каждом приходе работает воскресная школа для изучения Священных Писаний — Библии, Книги Мормона, Драгоценной Жемчужины, Учений и Заветов, а также образцовых трудов руководителей церкви.
См. также
Примечания
- ↑ По материалам Церковного статистического отчёта за 2005 год
- ↑ [http://www.lds.org/languages/youthmaterials/trueToThefaith/TrueToTheFaith_36863_173.pdf Евангельский Справочник «Верой Сильны»], статья «Отступничество» / Издано Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, 2004. — 110-12 с.
- ↑ Евангельский Справочник «Верой Сильны», статья «Восстановление Евангелия» / Издано Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, 2004. — 28-32 с.
- ↑ [Dean C. Jessee, «Joseph Smith Jr.—in His Own Words» Ensign, Jan 1884 — Feb 1985]
- ↑ Статья «Illinois Tells Mormons It Regrets Expulsion» / MELISSA SANFORD // New York Times. — 8 апреля 2004
- ↑ Официальный Церковный сайт, раздел «Часто задаваемые вопросы»
- ↑ Евангельский Справочник «Верой Сильны», статья «Священные писания» / Издано Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, 2004. — 155-60 с.
- ↑ Лиахона, 2007, № 5, стр. 83
Литература
- Сергей Антоненко. Мормоны в России. Путь длиной в столетие. М., 2007
- Чемикосова Т. А. Мормоны в России: реальное и виртуальное существование.
- Чарльз Диккенс. К Великому Соленому озеру. Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 6. Сборник статей. М.-СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2008
- М. Р. Баллард. Чудо Библии. Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 6. Сборник статей. М.-СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2008
Ссылки
Официальные сайты на русском языке
- Мормоны в России
- http://www.mormon.org/ru
- http://www.lds.org/languages/mainmenu/0,5362,88-21,00.html
- Журнал Лиахона
- http://mormony.narod.ru
- Социальная сеть Церкви Иисуса Христа Святых Последних дней (www.j-port.ru)
На английском языке
Другие сайты о мормонизме
- Социальная сеть Церкви Иисуса Христа Святых Последних дней (www.j-port.ru)
- МормонВики (русская заглавная страница)
- Проект LDSfriend
- Книга Мормона online
- Общая информация о религиозной организации Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
- Элбакян, Е. С. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — история и современность
Wikimedia Foundation. 2010.
