- Окнов, Павел
-
Митрополит Питирим Митрополит
Петроградский и Ладожский23 ноября 1915 — 6 марта 1917 года Церковь: Православная Российская Церковь Предшественник: Владимир (Богоявленский) Преемник: Вениамин (Казанский) Имя при рождении: Павел Васильевич Окнов Рождение: 28 июня 1858 Смерть: 25 марта 1919 Принятие монашества: 3 июня 1883 Епископская хиротония: 17 июля 1894 Митрополи́т Питири́м (в миру — Павел Васильевич Окнов; 28 июня 1858 — 25 марта 1919 Новочеркасск) — епископ Православной Российской Церкви; митрополит Петроградский и Ладожский (23 ноября 1915 — март 1917 года), член Святейшего Синода (с 26 июня 1914). В обществе имел репутацию ставленника Г. Распутина, ввиду чего был смещён с кафедры вскоре после Февральской революции.
Содержание
Биография
Родился 28 июня 1858 в семье протоиерея мыса Коженгузен Рижского уезда Лифляндской губернии.
В 1879окончил Рижскую гимназию и поступил в Киевскую духовную академию.
3 июня 1883 пострижен в монашество, 12 июня рукоположен во иеродиакона, а 19 июня — во иеромонаха и по окончании академии со степенью кандидата богословия назначен преподавателем Киевской духовной семинарии.
С 26 июня 1887 инспектор Ставропольской духовной семинарии.
24 марта 1890 назначен ректором той же семинарии, а 8 апреля возведён в сан архимандрита.
С 11 января 1891 ректор СПБ духовной семинарии.
17 июля 1894 хиротонисан во епископа Новгород-Северского.
С 2 ноября 1896 — епископ Тульский и Белевский.
С 17 июня 1904 — епископ Курский и Белгородский.
25 февраля 1905 — епископ Курский и Обоянский. Во время революционных событий принимал участие в деятельности курских монархистов, был избран почётным председателем Курского отдела Союза русского народа.[1]
6 мая 1909 возведён в сан архиепископа.
С 4 октября 1911 — архиепископ Владикавказский и Моздокский.
С 22 декабря 1913 — архиепископ Самарский и Ставропольский.
С 26 июня 1914 — архиепископ Карталинский и Кахетинский, член Святейшего Синода и Экзарх Грузии.
В 1915 пожалован бриллиантовый крест на клобук.
23 ноября 1915 возведён в сан митрополита и назначен митрополитом Петроградским и Ладожским с правом ношения креста на митре.
6 декабря 1916 награждён правом служения с предносным крестом.
1 марта 1917 года (по другим сведениям — 28 февраля), наряду с царскими министрами и высшими государственными чиновниками, был арестован как представитель прежней власти и ставленник Г. Распутина; 2 марта под давлением революционной власти подал прошение об увольнении на покой и на последующих заседаниях Святейшего Синода не присутствовал.
6 марта 1917 года был уволен на покой, согласно прошению; местопребывание ему было определено в пределах Владикавказской епархии: или во Второ-Афонском Успенском монастыре, или на его подворье в Пятигорске[2].
Скончался 21 февраля (по Юлианскому календарю) 1920 в Екатеринодаре.
Оценки. Последние годы
Под его руководством в 1911 в Белгороде состоялось открытие мощей свт. Иоасафа Белгородского; организационная сторона торжеств вызвала нарекания, что привело к его перемещению на Кавказ — назначение архиепископом Владикавказским и Моздокским.
По отзывам многих, был доступным и несколько застенчивым, был любим своей паствой во всех епархиях, где служил.
Весьма лестно отзывался о нём в своих «Воспоминаниях»[3][4] князь Н. Д. Жевахов, хотя некоторые характеристики можно толковать как косвенное подтверждение выдвигавшихся против Окнова обвинений: « Материнское влияние, в связи с глубокими религиозными основами, заложенными отцом, наложило на природу мальчика отпечаток чрезвычайной женственности. Я особенно подчёркиваю этот факт и желал бы сосредоточить на нём преимущественное внимание, ибо без этого условия весьма многое в последующей жизни митрополита Питирима останется непонятным. <…> те сведения, какие сообщил мне почивший настоятель „Скита Пречистыя“ Киевской епархии, схиигумен Серафим, рисуют картину иноческого пострижения молодого П. В. Окнова совсем необычными красками. Юноша П. В. Окнов был так изумительно красив, что даже его восприёмный отец, известный своей подвижническою жизнью старец, иеросхимонах Алексий (Шепелев), скончавшийся 10 марта 1917 года, в Голосеевской Пустыни, близ Киева, отговаривал его от пострига, предрекая, что иночество явится для него чрезмерно тяжким крестным путём. Стройный, изящный, с женственными манерами и движениями, безгранично деликатный и превосходно воспитанный, робкий и застенчивый, юноша Окнов обращал на себя всеобщее внимание. Его огромные, задумчивые глаза, окаймлённые ресницами, бросавшими тень на залитые ярким румянцем щеки, прелестный овал бледно-матового лица и великолепные чёрные кудри, свисавшие до самых плеч, точно просили кисти художника, чтобы быть запечатлёнными на полотне, как отражение расцвета нежной юности.»[5]
Его связь с Г. Распутиным давала некоторым подозревать его в нарушении нравственной жизни. В петроградском обществе в дни Февральской революции нерасположение и ненависть к его личности привели к его отставке. Много пересудов вызывала также его привязанность к своему секретарю Ивану Зиновьевичу Осипенко, известного как «Ваня». «Чтобы как-то замаскировать слишком бросавшиеся в глаза странно близкие отношения главного сановника церкви и безвестного субъекта, Питирим выдавал Осипенко за своего воспитанника.»[6]
Григорий РаспутинПротопресвитер армии и флота Георгий Шавельский в своих мемуарах давал ему следующую оценку: «Собственно говоря, Питирим вступил на Петроградскую митрополичью кафедру в такую пору своей жизни, когда внешние качества, как красивая наружность, которыми он раньше кой кого очаровывал, теперь с годами исчезли, а высоких духовных качеств, которые теперь были бы очень не лишними для его высокого сана, ему не удалось воспитать. Сейчас он представлял собой довольно невзрачного, слащавого, льстивого и лживого старика. Несмотря на свои 58 лет, он выглядел стариком. Бегающие, никогда не смотревшие на собеседника глаза, борода мочалкой, вкрадчивый, как бы заискивающий голос, при небольшом росте и оригинальной походке, делали его фигуру скорее жалкой, чем величественной, и безусловно несимпатичной. И, однако, за последние два царствования ни один из митрополитов не был так близок к царской семье и столь влиятелен в делах, как митрополит Питирим. В то время, как прежние митрополиты удостаивались бывать в царской семье два-три раза в год, митрополит Питирим бывал почти каждую неделю, мог бывать, когда только ему хотелось. <…> Мне кажется, что царь и царица, слепо верившие и в чудодейственную силу, и в святость Распутина, весьма огорчались тем, что наши лучшие епископы и наиболее видные представители белого духовенства не разделяли их взглядов на „чудотворца“. Хоть с высоты царского величия они и старались игнорировать преобладающее и в епископате, и клире отрицательное отношение к Распутину, но они много дали бы, чтобы такого отношения не было. Поэтому-то всякий, даже самый ничтожный епископ или клирик, становившийся близко к „старцу“, делался близким и желанным для царской семьи. <…> Питирим понял это, с циничной откровенностью стал на сторону Распутина и с достойной лучшего применения решительностью взялся за реабилитацию якобы не понятого другими „старца“. Хитрый Тобольский мужик учел, что поддержка Петроградского митрополита для него — далеко не лишняя и, чтобы она стала надежной, начал настойчивее напевать царице о высоких качествах Питирима. <…> Поддержка митрополита Питирима, действительно, чрезвычайно укрепила Распутина.»[7]
27 — 28 февраля 1917 года в его келью в покоях Александро-Невской Лавры во множестве ворвались люди, которые под предлогом поиска оружия обыскали помещение и арестовали митрополита, затем посадили его на старую разбитую машину и под народный неистовый крик, требовавший мщения «распутинскому» приверженцу, повезли по городу в Думу к Керенскому. Последний потребовал его немедленного отъезда из Петрограда. Митрополит уехал в Пятигорск, где проживал в подворье Второ-Афонского монастыря. Жил в бедности и презрении от светского общества при ставке главнокомандующего войсками Терско-Дагестанского края генерала И. Г. Эрдели.
Находясь в Екатеринодаре, где готовился отбыть через Новороссийск из России ввиду приближения Красной армии, умер 21 февраля 1920 года.
22 февраля отпевание покойного митрополита возглавил митрополит Антоний (Храповицкий), управлявший тогда Кубанской епархией; погребён в екатеринодарском соборе.
Примечания
- ↑ Биография в «Большой энциклопедии русского народа».
- ↑ РГИА. Ф. 796. Оп. 209. Д. 2832. Л. 11 а
- ↑ Князь Николай Давидович Жевахов. Воспоминания. Сентябрь 1915 — Март 1917
- ↑ ibid. Т. 2
- ↑ ibid Т. I, гл. XXIV
- ↑ Арон Аврех. Царизм накануне свержения. // Глава 2. Правительство
- ↑ Церковные дела. Тобольский скандал. Шавельский Г.И. Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота. Т. I, Нью-Йорк, Изд. имени Чехова, 1954, стр. 383—385.
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.
