Чингисхан

Чингисхан - замечательный завоеватель. Родился на берегу Онона вМонголии около 1155 г.; первоначально носил имя Темучин. Его отец,Есугай-бахадур, по-видимому имел, некоторое влияние среди монголов, нопосле его смерти (около 1168 г.) его приверженцы тотчас покинули еговдову и детей; семья несколько лет скиталась в лесах, питаясь кореньями,дичью и рыбой. Возмужав, Темучин постепенно собрал вокруг себя некотороечисло приверженцев из степной аристократии, присоединился к ханухристианских кераитов и принял участие в союзе с китайскимправительством, сначала в борьбе против усилившихся татар, живших околоозера Буир-нор, потом против демократического движения, во главекоторого стал его бывший друг Чжамуха. После поражения Чжамухи (1201)произошла ссора между Темучином и кераитским ханом; последний вступил всоглашение с Чжамухой и привлек на свою сторону часть приверженцевТемучина. В 1203 г. кераитский хан был убит, и Темучин овладел всейвосточной Монголией. Чжамуха восстановил против него западных монголов,найманов, которые также были разбиты, после чего вся Монголияобъединилась под властью Темучина; тогда же (1206) последний принялтитул Ч. (точное значение этого титула еще не установлено), далоснованному им кочевому государству строго аристократическое устройствои окружил себя телохранителями, которые пользовались значительнымипривилегиями сравнительно с прочими монголами, но были подчинены строгойдисциплине. При покорении найманов Ч. познакомился с началамиписьменного делопроизводства, находившегося там в руках уйгуров; те жеуйгуры поступили на службу к Ч. и были первыми чиновниками в монгольскомгосударстве и первыми учителями монголов. По-видимому, Ч. надеялсявпоследствии заменить уйгуров природными монголами, так как велелзнатным монгольским юношам, между прочим и своим сыновьям, учиться языкуи письменности уйгуров. После распространения монгольского владычества,еще при жизни Ч., монголы пользовались также услугами китайских иперсидских чиновников. Преследуя бежавших из Монголии кочевников,монголы в 1209 г. приняли покорность от уйгуров в Вост. Туркестане, в1211 г. - от карлуков, в сев. части Семиречья; в том же году началасьвойна с Китаем, временно остановившая успехи монголов на западе. Сев.Китай принадлежал в то время чжурчжэням, народу маньчжурскогопроисхождения (дин. Цзинь). В 1215 г. Ч. взял Пекин; окончательноезавоевание государства чжурчжэней произошло уже при преемнике Ч.,Угэдэе. В 1216 г.. возобновились походы против бежавших на западкочевников; в том же году произошло случайное столкновение междумонгольским отрядом и войском хорезхшаха Мухоммеда, объединившего подсвоею властью мусульманскую Среднюю Азию и Иран. Начавшиеся около тогоже времени, на почве торговых интересов, дипломатические сношения междуЧ. и Мухаммедом окончились в 1218 г. разграблением каравана, посланногоЧ., и избиением купцов в Отраре, пограничном городе во владенияхМухаммеда. Это заставило Ч., не окончив завоевание Китая, отправитьвойска на запад. В 1218 г. монголы завоевали Семиречье и Вост.Туркестан, которыми владел бежавший из Монголии найманский царевичКучлук; в 1219 г. Ч. лично выступил в поход со всеми своими сыновьями ис главными военными силами; осенью того же года монголы подступили кОтрару. В 1220 г. был завоеван Мавераннехр; отряды, посланные дляпреследования бежавшего Мухаммеда, прошли через Персию, Кавказ и южнуюРоссию и оттуда вернулись в Среднюю Азию. Сам Ч. в 1221 г. завоевалАфганистан, его сын Тулуй - Хорасан, другие сыновья - Хорезм. В 1225 г.Ч. хан вернулся в Монголию. В землях к северу от Аму-Дарьи и к востокуот Каспийского моря владычество монголов было им прочно установлено;Персия и южная Россия были вновь завоеваны его преемниками. В 1225 или вначале 1226 г. Ч. предпринял поход на страну тангутов, где умер вавгусте 1227 г. Мы имеем довольно подробные сведения как о наружности Ч.(высокий рост, крепкого телосложения, широкий лоб, длинная борода), таки о чертах его характера. С дарованиями полководца он соединялорганизаторские способности, непреклонную волю и самообладание, которогоне могли поколебать ни неудачи, ни оскорбления, ни обманутые надежды.Щедростью и приветливостью он обладал в достаточной степени, чтобысохранить привязанность своих сподвижников. Не отказывая себе в радостяхжизни, он, в противоположность большинству своих потомков, оставалсячужд излишеств, несовместимых с деятельностью правителя и полководца, идожил до преклонных лет, сохранил в полной силе свои умственныеспособности. Происходя из народа, стоявшего в то время на самой низкойстепени культуры, Ч. был лишен всякого образования, не имел времениусвоить те знания, которым велел обучать своих сыновей, и до конца жизнине знал другого языка, кроме монгольского. Естественно, что круг идейего был очень ограничен; по-видимому, он чувствовал себя толькоатаманом, который ведет своих воинов к победам, доставляет им богатствои славу и за это имеет право на лучшую часть добычи. В приписанных емуизречениях нет признаков понимания идеи о благе целого народа еще меньшеможно предполагать в нем широкие государственные стремления. Нетоснования полагать, что он с самого начала задавался обширнымизавоевательными планами; все его войны вызывались событиями. Смуты,среди которых выдвинулся Ч., не могли окончиться иначе, как объединениемМонголии, которое всегда влекло за собой нападение кочевников на Китай;походы на запад были вызваны преследованием бежавших врагов,необходимостью получать с запада товары, которых не мог больше даватьопустошенный Китай, и непредвиденным событием в Отраре. Идея всемирноговладычества появляется у монголов только при преемниках Ч. Основныеначала устройства империи были заимствованы из сферы кочевого быта;понятие родовой собственности было перенесено из области частноправовыхотношений в область государственного права; империя считаласьсобственностью всего ханского рода; еще при жизни Ч. его сыновьям былиназначены уделы. Благодаря созданию гвардии, Ч. имел в своемраспоряжении достаточное число испытанных людей, которым мог безопасений поручать военное начальство в отдаленных областях; приустройстве гражданского управления он должен был пользоваться услугамипокоренных народов. По-видимому, он хотел освободить от этого своихпреемников; таким желанием естественнее всего объяснить принятую им меруобучения монгольских юношей уйгурской письменности. Более широкихцивилизаторских стремлений у Ч. не было; по его мысли, монголы, радисохранения своего военного преобладания, должны были по прежнему вестикочевую жизнь, не жить ни в городах, ни в селах, но пользоваться трудамирук покоренных земледельцев и ремесленников и только для этой целиохранять их. Не смотря на все это, деятельность Ч. имела более прочныерезультаты, чем деятельность других мировых завоевателей (АлександраМакедонского, Тимура, Наполеона). Границы империи после Ч. не только несократились, но значительно расширились, и по обширности монгольскаяимперия превзошла все когда-либо существовавшие государства. Единствоимперии сохранялось 40 лет после смерти Ч.; господство его потомков вгосударствах, образовавшихся после распадения империи, продолжалось ещеоколо ста лет. В Средней Азии и Персии и в настоящее время сохранилисьмногие должности и учреждения, введенные в этих странах монголами. Успехдеятельности Ч. объясняется только его гениальными природнымидарованиями; у него не было ни предшественников, которые бы подготовилидля него почву, ни сподвижников, которые бы могли оказывать на неговлияние, ни достойных преемников. Как монгольские военачальники, так инаходившиеся на монгольской службе представители культурных наций былитолько орудием в руках Ч.; ни один из его сыновей и внуков не наследовалего дарований; лучшие из них могли только продолжать в том же духедеятельность основателя империи, но не могли думать о переустройствегосударства на новых началах, сообразно требованиям времени; для них,как для их подданных, заветы Ч. были непререкаемым авторитетом. В глазахсовременников и потомства Ч. был единственным создателем и устроителеммонгольской империи. Литература. С. d'Ohsson, "Histoire des Mongols" (4 т., Гага иАмстердам, 1834); В. П. Васильев, "История и древности восточной частиСредней Азии" ("Труды Вост. Отд. Имп. Арх. Общ.", т. IV, 1859); И. Н.Березин, "Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева"("Труды Вост. Отд.Имп. Арх. Общ.", т. VIII, 1863); М. И. Иванин, "О военном искусстве изавоеваниях монголо-татар" (СПб., 1875); В. Бартольд, "Образованиеимперии Чингисхана" ("Зап. Вост. Отд. Имп. Русск. Арх. Общ.", т. X); егоже, "Туркестан в эпоху монгольского нашествия" (ч. II, СПб., 1900; вэтих двух работах дан обзор источников). В. Бартольд.