Один

Один - старший и высший из богов севера, олицетворениевсепроникающей, всеодухотворяющей мировой силы, сотворивший, вместе сВили и Вэ, вселенную, а с Лодуром и Генером - первых людей. О. называютАльфадером, как наместника Альфадера (всеотца, отца всего) и отца богов,и Вадьфадером, т. е. отцом павших на поле брани, а также многими другимиименами, которых насчитывается в сев. мифологии и сев. поэзии до 200. Онпредставляется высоким одноглазым старцем, с длинной бородой и пытливым,выразительным лицом; на голове у него широкополая шляпа, на плечахполосатый плащ, в руках копье Гунгнер, всегда попадающее в цель инаводящее непреодолимый страх на того, на кого направлено; на пальцечудесное кольцо Дрёпнер, каждую девятую ночь отделяющее от себя, каккапли, восемь таких же колец; на каждом плече О. сидит по ворону (одинХугин, т. е. мысль, другой Мугин, т. е. воспоминание), которые ежедневнооблетают мир и затем докладывают О. обо всем виденном; у ног его лежатьдва волка, Гере и Фреке (алчный и жадный); О. отдает. им всю пищу,которая ставится перед ним в чертогах богов. По воздуху О. переноситсяна восьминогом коне Слейпнере, на зубах которого начертаны руны. ОбитаетО. в светлом чертоге Валаскьяльф, восседает на золотом троне Лидскьяльф,с которого окидывает взглядом всю вселенную. Есть у него еще особаяпалата, Валгалла, в которой он пирует с эйнгериями. Питается О. однимвиноградным вином, тогда как прочие боги довольствуются медом. О. мудреевсех богов, так как каждый день пьет из источника мудрости, охраняемоговеликаном Мимером; последний взял с О. за разрешение пить из этогоисточника драгоценный залог - один глаз; оттого-то О. одноглаз. О.владеет также чудным напитком, сообщающим дар поэзии - так назыв. "медомскальдов" - и называется "отцом поэзии"; он же изобретатель и хранительсвященных рун, покровитель истории, с богиней которой, Сагой, ведетдолгие беседы, и вообще - отец всякого знания. Имя О. сохранилось вомножестве названий местностей на севере. П. Г - н.