Оброк

Оброк - Этот термин встречается в древнерусских памятниках вместе стермином "дань"; поэтому старые финансисты наши думали, что "под О.разумеется всякий налог), собираемый натурою, или доход, получаемый сизвестного предмета" (Гагемейстер). Уже гр. Д. А. Толстой не соглашалсяс этим определением и полагал, что "О. была подать с разных угодий ивообще плата правительству взамен разнородных повинностей, деньгами иликакою другою однообразною ценностью". Новейшие исследователи, гг.Лаппо-Данилевский и Милюков, установили, что "в своем происхождении О.противоположен государственной подати, как доход, вытекающий издоговорных, частноправовых отношений". Под словом О. понимали вдревности то, что в настоящее время разумеется под словом аренда, т. е.срочное или бессрочное пользование каким-либо недвижимым имуществом,вытекающее из договора найма. Частноправовой характер О. выступаетособенно ярко в случаях отдачи "на О. из наддачи", т. е. с публичныхторгов, городских торговых мест, лавок, харчевен, перевозов, кузниц,мельниц и других промышленных заведений, а также бобровых гонов, рыбныхловель, бортных ухожьев и других угодий, государством и монастырями. Ужев XVI в. бывали случаи отдачи "на О." (в аренду) целых деревень, сживущими в них крестьянами, при чем арендатор, обязываясь уплачиватьопределенную сумму О., принимал на себя и платеж всех государственныхподатей и повинностей "по сошному разводу". На ряду с этим уже в XV в.слово "О. " употребляется в значении государственной подати. Весьмавероятна догадка, что такое смешение понятий произошло в видураспространения приемов дворцового хозяйства и на черный волости, приотсутствии резкого различия между государственным и дворцовымуправлением. О. являлся взамен тягла в двух случаях: 1) когда землявыходила из тягла (вследствие бегства или смерти тяглеца и т. п.) илиеще не бывала в тягле, правительство отдавало запустевшую или порожнююземлю на О. до настоящих тяглецов; 2) когда необходимо было облегчитьвременно самих тяглецов или упростить их податные обязанности, оброкомзаменялась одна, или несколько, или все подати, входившие в составтягла. Когда на О. переходила целая община, то для уплаты онраскладывался, как и тягло, на доли сошного письма и таким образомсовершенно утрачивал свой первоначальный характер. В сфере отношениймежду крестьянами и помещиками или вотчинниками оброку можнопротивопоставить "изделие", хотя О., в виде платы денежной илипродуктами, постоянно встречается на ряду с "изделием", т. е. уплатойповинностей работами. И. Н. М.