Кудрявцев Пётр Николаевич

Пётр Никола́евич Кудря́вцев (1816—1858) — российский историк. Профессор московского университета, ученик, друг и преемник историка Т. Н. Грановского.

Биография

Отец был священником Даниловского кладбища в Москве, мать умерла рано. Учился Кудрявцев в московской духовной семинарии, потом в московском университете по 1-му отделению философского факультета. По окончании курса был учителем русской словесности в институте обер-офицерских сирот московского воспитательного дома. Нравственная прелесть молодого преподавателя обаятельно действовала на учениц, а гуманность и деликатность отношений вызывали к нему глубокую симпатию. На одной из своих учениц, Варваре Арсеньевне Нелидовой, Кудрявцев впоследствии женился. В марте 1845 г., по рекомендации Грановского, Кудрявцев был отправлен за границу и пробыл там до середины 1847 г. Один семестр Кудрявцев занимался в Берлине, где слушал Ф. Шеллинга а, один — в Париже; остальное время провел в Гейдельберге, Дрездене, Мюнхене, всюду осматривая с любовью памятники искусства (см. «Письма» к Галахову, в «Русском Вестнике», где Кудрявцев передает свои заграничные впечатления).

С 1847 г. Кудрявцев стал читать всеобщую историю в Московском университете. Осенью 1856 г. Кудрявцев вторично отправился за границу, главным образом в Италию («Письма из Флоренции»). Здесь, в марте 1857 г., его постигло «безысходное и бесконечное горе» — умерла его жена. У него быстро развилась чахотка, и в январе 1858 г. его не стало. Литератор и художник, историк и психолог, Кудрявцев, будучи еще студентом, писал небольшие повести под псевдонимом А. Н. (Нестроев). До 1839 г. им написаны: «Катенька Пылаева» (в «Телескопе»), «Антонина», «Две страсти» (там же) и «Флейта» (в «Московском Наблюдателе»). Своими задушевными, грустными повестями Кудрявцев скоро приобрел известность в литературе, познакомился и сблизился с В. Г. Белинским, передавшим ему редакцию «Московского Наблюдателя», стал работать в «Русском Инвалиде» и «Отечественных Записках». С 1841 г. Кудрявцев напечатал в «Отечественные Записки» несколько рецензий и статей, там же и в «Современнике» — повести: «Цветок», «Недоумение», «Живая картина», «Последний визит», «Ошибка», «Сбоев», «Без рассвета». Все беллетристические произведения Кудрявцев проникнуты меланхолией; в них сказались наблюдательность и тонкий психологический анализ.

Ученые труды его, сохранившие и до сих пор научное значение, распадаются на 3 отдела: статьи на теоретико-исторические сюжеты, чисто исторические сочинения и литературно-критические. В статье «О достоверности истории» («Отечественные Записки» 1851 г.) Кудрявцев дает прекрасную характеристику ученых заслуг Г. Б. Нибура и горячо отстаивает значение истории, как науки. Статья «О современных задачах истории» («Отечественные Записки», 1858, т. 87), вызванная речью Грановского на ту же тему, посвящена вопросу о важности художественной формы в исторических сочинениях. Здесь же Кудрявцев указывает на связь истории с естествознанием и выясняет значение психологического метода в истории. Статья: «Последнее время греческой независимости» («Пропилеи», 1852) — рецензия на книгу И. К. Бабста. «О сочинении Ешевского: Аполлинарий Сидоний» («Отечественные Записки», 1855) — горячая, сильная рецензия на сочинение историка С. В. Ешевского, с которым Кудрявцев разошелся в оценке личности Сидония Аполлинария и характера галло-римской литературы V в. Превосходная статья: «Древнейшая римская история по исследованию Швеглера» («Отечественные Записки» 1854, т. XCIII) знакомит с приемами и выводами немецкого ученого. К чисто историческим вопросам относится сочин.: «Римские женщины» (1856), где дается ряд поэтически прекрасных характеристик, рисующих нравы римского общества в императорский период.

Самый обширный и капитальный труд Кудрявцева — «Судьбы Италии от падения Западной Римской империи до восстановления ее Карлом» (1850). В этом сочинении Кудрявцев широко, ярко и живо раскрывает сложную картину процесса «жизненности» лонгобардского начала в Италии, рассматривает зарождение итальянской национальности, обрисовывает ее индивидуальные черты, дает тонкую характеристику династии Каролингов и вскрывает ее отношения к папству. Продолжением этого замечательного труда служит прекрасная монография «Каролинги в Италии», в 3-х статьях, из которых только 1-я была напечатана в «Отечественные Записках» 1852 г. Сочинение это не кончено; доведено до 843 г. К новой истории относятся «Осада Лейдена» (напечат. в 1855 г., в "Сборнике статей профессоров Московского унив. «) и „Жозеф Бонапарт в Италии“ („Московск. Вед.“ 1855), где Кудрявцев дает характеристику Наполеона, считая его кондотьером. Интересуясь личностью и психологией в истории, Кудрявцев написал этюд под загл.: „Карл V“ („Русский Вестник“, 1856). В противоположность взгляду О. Минье, Кудрявцев подчеркивает значение внешних событий в жизни Карла, как политического деятеля, рассматривает его политические и религиозные идеалы; в мечтательности его политических планов Кудрявцев находит объяснение неудач Карла. Страницы, посвященные Реформации, полны драматизма. „Юность Катерины Медичи“, написанная в Италии („Русский Вестник“, 1857), переносит читателя в флорентийскую республику. Истинное художественное наслаждение доставляют статьи Кудрявцев литературно-критические и очерки по истории искусств. Художественный вкус Кудрявцев богат и разнообразен. Италия, любимая его страна, фигурирует и здесь. В статье „Дант, его век и жизнь“ („Отечественные Записки“, 1855-56), Кудрявцев картинно изобразил детство и юность Данте и дал прекрасный очерк итальянской литературы в XIII в., рассмотрев и политическую историю Италии. Глубоким психологическим чутьем и тонким анализом отличается этюд „Об Эдипе-царе Софокла“ („Пропилеи“, 1852). Две статьи Кудрявцева: „Венера Милосская“ („Отечественные Записки“, 1847), и „Бельведер“ (там же, 1846) — замечательные страницы из его первого заграничного путешествия. В „Бельведере“ Кудрявцев дает прекрасную оценку и характеристику итальянских художников, в „Венере Милосской“ восторженно рассказывает о посещении им Лувра и воспевает искусство.

После смерти Т. Н. Грановского Кудрявцев написал „Воспоминание о Т. Н. Грановском“ („Отечественные Записки“, 1855), работал над изданием его сочинений и написал введение к ним — „Известие о литературных трудах Грановского“. С 1856 г. Кудрявцев был одним из редакторов „Русского Вестника“ и до конца жизни вел там политическое обозрение. Он работал над биографией своего учителя, но успел написать только „Детство и юность Грановского“ (напечатано уже после смерти Кудрявцев, в „Русск. Вестнике“, 1858). Лекции Кудрявцева были для некоторых „откровением“; они увлекали поэтической свежестью чувства, живостью и полнотой картины. В истории он искал жизненного ее начала; наука для него — живая сила, и на первом плане — культурно-исторические вопросы. Вместе с слушателями он весь уходил в глубь общественной жизни известной эпохи и раскрывал самый процесс развития исторической науки.

Библиография

„Сочинения“ П. Н. Кудрявцева изд. в Москве, в 1887-89 г. (собраны важнейшие исторические и критико-литературные статьи).

Важнейшие статьи и заметки о Кудрявцеве:

• „По поводу кончины Кудрявцева“, Ешевского („Московские Ведомости“ 1858, № 9);
• его же, „Кудрявцев, как преподаватель“ („Русс. Вестн.“ 1858, № 2);
• „Биографический словарь проф. моск. унив.“ (ч. I, стр. 444);
• Крылов, „Мои воспоминания о Грановском и Кудрявцеве“ („Журн. для воспитания“, 1858, т. III);
• „Воспоминание о Кудрявцеве студента“ (Московские Ведом.» 1858, № 123);
• «Некролог Кудрявцева», Каткова («Русский Вестн.» 1858, № 1);
• «Воспоминания о Кудрявцеве», М. Н. Капустина («Русск. Вестн.» 1858, № 3);
• «Речь надгробная» проф. Соловьева («Русск. Вестн.» 1858 № 2);
• некролог в "Современнике " (1858, № 2);
• «Воспоминания о Кудрявцеве», А. Д. Галахова («Русский Вестник», 1858, № 4);
• E. Тур, «Биография Кудрявцева», в «Полярной Звезде»;
• Пыпин, «История русской этнографии» (т. II, 42, 424-25 стр.);
• «Воспоминания о Кудрявцеве» В. П. («Московская Газета», 1866, № 4);
• Герье, «Кудрявцев в его учено-литературных трудах» («Вестник Европы», 1887, № 9-10).

См. также заметку о Кудрявцеве в IX кн. «Русской Мысли» за 1895 г.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).