Изгнание из Эдема

Изгнание из Эдема

Изгна́ние из ра́я — эпизод библейского предания, последовавший за грехопадением. В переносном смысле — изгнание из некоего идеального места за совершённый проступок или несоответствие стандарту.

Содержание

В Библии

Книга Бытия рассказывает о том, как Змей соблазнил Еву вкусить плод с Дерева познания Добра и Зла. Затем Ева дала плод также своему мужу — Адаму. В результате, оба осознали свою наготу и спрятались от Бога. (см. Грехопадение).

За проступком последовало наказание: Змей был проклят, и обречён ползать на животе и питаться прахом (согласно одной из версий это означает, что прежде змеи имели ноги); женщина — рожать в муках и подчиняться мужчине, а мужчина — трудиться в поте лица (см. Первородный грех). После этого Бог сделал людям одежду и изгнал их из Эдемского сада, опасаясь, чтобы они не получили вечную жизнь. Чтобы человек не смог вернуться и вкусить плодов с Дерева жизни, у входа в Рай был поставлен херувим с пылающим мечом.

« И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. (Быт.3:22-24) »

В христианской традиции

Ангел с огненным мечом

Джованни ди Паоло, «Изгнание из рая», Музей Метрополитен, 1445
Дж. де Менабуони, фреска в Падуанском баптистерии,1376-78

Иногда было принято считать, что вооруженным мечом херувимом был архангел Михаил. В частности, этот сюжет включается в его житийных клеймах в православных иконах.[1] На ряде икон нимб архангела Михаила состоит из растительного орнамента, что символично указывает на то, что он небесный страж, стоящий у врат рая.[2]

Джон Мильтон в своей поэме «Потеряный Рай» следует той же трактовке, посылая Михаила во главе с отрядом херувимов выполнить миссию удаления прародителей из рая[3].

« Архангел вмиг пустился в путь,
С ним Херувимов блещущая рать,
И каждый Херувим — четверолик,
Как Янус двоекратный; все бойцы —
Многоочиты; их тела везде
Усеяны глазами без числа
»

Исток этой традиции не очень ясен. В «Евангелии от Никодима» Михаил упоминается как тот, кто явился у врат рая Сифу, но не пишется что он страж райских врат. Про явление Михаила Сифу также есть в «Золотой легенде».[4]

Кроме того, следует упомянуть, что согласно Преданию православной Церкви охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама Богом был поставлен архангел Уриил, чье имя означает «Огонь Божий». По иконописному канону Православной церкви, этот архангел «изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой огненный пламень»[5].

В средневековой символике символом Изгнания из рая были ворота.

Благоразумный разбойник в раю. Разбойника встречают Енох и Илия, справа — херувим с огненным мечом, охраняющий рай.

В православии

В Русской Православной Церкви Прощёное Воскресение (последнее воскресенье перед Великим постом) имеет также название «Воспоминание Адамова изгнания». В этот день в песнопении за всенощной поется о том, как сидел Адам напротив рая и оплакивал свое грехопадение, оплакивал уже запоздалыми слезами[6].

В Библии мы читаем: Господь облёк людей в кожаные ризы и изгнал их из Рая. Что это такое? Как это понять — «изгнание из Рая»? А это вот как раз и началось наше спасение. Но, что это за «кожаные ризы»? А опустите глаза и посмотрите сами на себя. Наше тело — это и есть те самые ризы. Нынешнее тело человека совершенно иное по сравнению с тем, духовным тонким телом, в которое был облечен первый Адам, так пишут святые отцы Церкви. А теперь заглянем в свою душу… Мы увидим её, наполненную страстями и грехами. Оказывается, то, что мы телесно и духовно из себя представляем, — это и есть состояние «изгнания из Рая». А находясь в Эдеме, человек имел совершенно иное тело и иную неповрежденную душу[7].

В изобразительном искусстве

Микеланджело. Фреска в Сикстинской капелле

В итальянском искусстве ренессанса наиболее знаменитой оказалась фреска Мазаччо в капелле Бранкаччи, не только потому, что он был первым в свою эпоху, осмелившимся написать обнаженные фигуры, но и благодаря чрезвычайной эмоциональной выразительности и мимике своих персонажей.

В эпоху зрелого ренессанса трактовку этого сюжета создал Микеланджело на стенах Сикстинской капеллы.

Русская фреска XVIII в., Церковь Иоанна Предтечи в Рощенье.

В православной иконописи этот сюжет можно найти в клеймах икон на ветхозаветные сюжеты, например, иконе Архангела Михаила (см. выше) и Троицы Ветхозаветной[8], а также во фресковых циклах соборов.[9] Место «Изгнанию из рая» в иконостасе было на дьяконских дверях, где оно располагалось вместе с другими ветхозаветными сюжетами, напоминающими об утерянном рае (сотворение мира, райские обители с лоном Авраама, Богородицей, Благоразумного разбойника).[10]

Встречалась эта тема и в персидской миниатюре[11], питаемой изложением сюжета в Коране.

Графические листы с «Изгнанием из рая» создавались лучшими мастерами-граверами: как Дюрером, так и Доре.[12]

Французские художники-академисты XIX века трактовали этот сюжет в духе легкого эротизма, благодаря возможности написать обнаженное тело Евы (Кабанель).

В русском искусстве XX века стоит отметить картины Гончаровой[13], Шагала[14], Петрова-Водкина[15].

Не обошёл его своим вниманием и Илья Глазунов.[16]

Византийская мозаика, Палермо, Сицилия

В массовой культуре

  • «Изгнание из рая» — название, которое часто выбирают для своих книг писатели (Павел Загребельный, Елена Благова). Это название имела и пьеса Серебряного века, поставленная, по свидетельству Ахматовой, в «Бродячей Собаке»[17].
  • «Изгнание из рая» — фильм 1994 г.; под тем же названием нудистская лента 2004 г. чешского режиссера Веры Хитиловой.
  • «Изгнание из рая» — нудистский перформанс современного «художника» Андрея Устинова

Примечания

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Поможем написать курсовую

Полезное


Смотреть что такое "Изгнание из Эдема" в других словарях:

  • Адам — У этого термина существуют и другие значения, см. Адам (значения). Адам (ивр. אָדָם‎) …   Википедия

  • Адам и Ева — У этого термина существуют и другие значения, см. Адам и Ева (значения). «Адам и Ева», диптих работы Дюр …   Википедия

  • Мелихов Александр Мотельевич — настоящая фамилия Мейлах (р. 1947), русский писатель, математик. В книге повестей и рассказов «Провинциал» (1986), романы «Изгнание из Эдема. Исповедь еврея» (1994), «Горбатые атланты, или Новый Дон Кишот» (1995), «Роман с простатитом» (1997) … …   Энциклопедический словарь

  • ПЯТИКНИЖИЕ — (слав.Пятокнижие), сборник, состоящий из первых пяти книг ветхозав. *канона. Название сборника есть перевод греч. слова PentЈteucoj, «Пять свитков», и впервые встречается в *Послании Аристея к Филократу (ок.200 до н.э.). В христианской Церкви оно …   Библиологический словарь

  • МЕЛИХОВ Александр Мотельевич — МЕЛИХОВ (наст. фам. Мейлах) Александр Мотельевич (р. 1947) русский писатель. По образованию математик, кандидат физико математических наук. Автор более 60 научных работ. В прозе, отмеченной психологизмом и социальной зоркостью, обращается к… …   Большой Энциклопедический словарь

  • МÉЛИХОВ — (наст. фам. Мейлах) Александр Мотельевич (р. 1947), рус. писатель, математик. В книге повестей и рассказов Провинциал (1986), ром. Изгнание из Эдема. Исповедь еврея (1994), Горбатые атланты, или Новый Дон Кишот (1995) – драма интеллигента,… …   Биографический словарь

  • Эдем — У этого термина существуют и другие значения, см. Эдем (значения). «Адам и Ева в саду Эдема» …   Википедия

  • Райский сад — «Адам и Ева в саду Эдема», Лукас Кранах,1530 Эдем   в Библии (книга Бытия) райский сад, место первоначального обитания людей. Содержание 1 В Ветхом Завете …   Википедия

  • Эдемский сад — «Адам и Ева в саду Эдема», Лукас Кранах,1530 Эдем   в Библии (книга Бытия) райский сад, место первоначального обитания людей. Содержание 1 В Ветхом Завете …   Википедия

  • Эдемский Сад — «Адам и Ева в саду Эдема», Лукас Кранах,1530 Эдем   в Библии (книга Бытия) райский сад, место первоначального обитания людей. Содержание 1 В Ветхом Завете …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»