Латышская мифология


Латышская мифология

Латы́шская мифоло́гия — совокупность мифологических воззрений латышей.

Несмотря на близкое родство литовского, латышского и прусского языков, восстановить древние верования и религию всего балтийско-летского племени невозможно, и мифология литовская или летская распадается на балтийско-прусскую, литовскую и латышскую.

Народы литовского происхождения, раскинутые на значительном пространстве, жили при разнообразных условиях; между ними в XIII в. преобладали враждебные отношения. У прусских замландцев и у куро-жемайтов система религиозных представлений доходила до высокого развития, в то время как восточные латыши и литовцы стояли на сравнительно низкой ступени; притом на мифологию латышей, литовцев и пруссов имели различное влияние разные культурно-христианские течения. У латышей выдвинулся, при отсутствии богослужебной литературы, средневековый культ св. Марии, смешанный с чертами древнего лаймопочитания и в почитание боженьки (dieviņš), который обычно проявляется в дайнах как старичок на седом коне. Христианство имеет прямое отношение к тому, что в латышской мифологии человек как будто состоит из трёх частей — тела, веля и души. Тело живёт и умирает на земле, велис живёт вечно, параллельно с «нашим» миром, после смерти текущего тела которого происходит фактически реинкарнация, душа же после смерти тела в текущей жизни уходит на небо.

У жмудинов и литовцев замечается отсутствие многих черт Иоанновского культа (24 июня), столь развитого у балтийских латышей ещё и в наши дни.

Содержание

Основные черты латышской мифологии

  1. Культ небесного громовержца Перконса, который прогоняет и убивает чертей (йодасов);[1],
  2. Сильно развитый культ матушек, как представительниц каких-либо явлений, систем или групп духов. Например матушка велей — повелительница царства мёртвых. Матушка леса — духовная повелительница леса. Матушек существует теоретически бесконечное количество.
  3. Почитание солнца (Saule, женск. р.), игру которого стараются видеть в день Петериса и Яниса (Лиго) на который поют песни с припевом līgo, в том числе и в честь солнца. Существует несколько божеств, относящихся к солнцу, зачастую их половая принадлежность тоже может варьироваться в зависимости от дайны.
  4. Почитание душ умерших предков — велей (veļi), являющихся во время северного сияния на небе, в виде воинов.
  5. Почитание домового, огня домашнего очага, запечного духа, места явления покойных предков.
  6. Почитание житного духа, в виде юмиса, как двойного колоса, приносящего приплод скота и богатое зерно на поле.
  7. Почитание домашнего ужа (Залктис), прозванного молочной матерью, покровителя крестьянского богатства (дракон — пукис, от нижне-немецкого Puck)[2]; Существует также архаическая латышская сказка «Невеста ужа», где девушка выходит замуж за морского змея[3].
  8. Почитание особого демона-покровителя лошади, Усиня (Ūsiņš), напоминающего славянского Овсеня; оно приурочено к праздникам конских пастухов-ночлежников, 23 апреля[4].
  9. Почитание рожениц-судьбичек или лайм, назыв. также декла и карта и специально приуроченным к бане[5].
  10. Вера в кошмары, как у славян (кикимора) и германцев.
  11. Вера в волкодлаков, выразившаяся в множестве сказаний о вилкацисах, вадатаях (vadātāji) и леших.

Жертвоприношения ещё в XVII веке были нескольких родов:
а) кровавые: резали чёрного быка, поросенка, козла или петуха;
b) кушанья — яйца, сало, сыр, масло, хлеб. Хлеб выпекали при этом в виде змеи-ужа или поросенка[6];
с) крашеные нитки, домашние ткани, полотно, самодельные шерстяные пояса, повязки, перчатки и цветы. Такие некровавые жертвы назывались ziedi (цветы).

Божества

Несколько мнимо-латышских божеств являются плодом фантазии старинных исследователей; таковы Кремар, бог свиней, Лиго, богиня любви, Косейтис, бог огня, и др.

Праздники

В Лиго поле обтыкается дубовыми ветками, плетутся дубовые венки и коронки из разных лечебных трав, для украшения клетей и хаты или для лечения домочадцев и домашнего скота. Местом жертвоприношений являются стародавние дубы, священные рощи, громадные камни и домашние каменные алтарики. Культ совершали и совершают по настоящее время в некоторых захолустьях домохозяин и хозяйка, или особые ведуны, колдуны и ворожеи, которых, по известиям иезуитов, называли «papas» (попами). Особое место между богами и людьми занимали великаны, приуроченные к так называемым могилам великанов.

Литература

  1. ср. Трейланд, «Латышские нар. сказки», 1887
  2. ср. Anning, «Ueber d. lett. Drachenmythus (Puhkis)», Митава, 1892
  3. 9. Невеста ужа. Архивировано из первоисточника 1 декабря 2012.
  4. Ср. «Мат. по Витебской губ.»
  5. Ср. Веселовский, «Разыскания» (XIII); «Судьба-доля»
  6. См. Lohmeyer, «Bericht über Reste lett. Heidentums» («Mitt. d. Let-liter. Gesellschaft» III, p. 384 сл.)
  • Латышские легенды и сказания изд. Лерхис-Пушкайтис (1891-95): «Latw. tautas teikas un pasakas».
  • О солнечных мифах и песнях см. Maunhardt, «Zeitsch. f. Ethnol.» (VII, 1875) и Вольтера, программу (прил. к № 24 т. «Изв. И. Р. Геогр. Общ.»). Ср. также H. Usener и F. Solmsen, «Lit. u. Lett. Götternamen» (Бонн, 1894).

Источники


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Латышская мифология" в других словарях:

  • ЛАТЫШСКАЯ МИФОЛОГИЯ — см. в ст. Балтийская мифология . (Источник: «Мифы народов мира».) …   Энциклопедия мифологии

  • Латышская мифология — Несмотря на близкое родство языков литовского, латышского и прусского, восстановить древние верования и религию всего балтийско летского племени невозможно, и мифология литовская или летская распадается на балтийско прусскую, литовскую и Л.… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Латышская литература — ЛАТЫШСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Земли, заселенные латышскими племенами, в конце XII в. были «открыты» ганзейскими купцами, создавшими на всем восточном побережьи Балтийского моря свои торговые фактории. За экономической гегемонией немецкого торгового… …   Литературная энциклопедия

  • Латышская литература — возникла в XVI в., вместе с реформацией. Влияние католического культа заметно в легендарных мотивах народной поэзии, преобразовании лаймопочитания (см. Л. мифология), культе св. Марии, распространении Иоанновских песен и братств, рождественских… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Индоевропейская мифология — Праиндоевропейская религия  политеистическая религия праиндоевропейцев, общие черты которой удаётся восстановить путём сопоставления религиозно мифологического материала различных индоевропейских народов. Содержание 1 Пантеон 1.1 Общие теории 1.2 …   Википедия

  • БАЛТИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ — систе ма мифологических представлений древних балтийских (балтских) племён. Общебалтийская мифологическая система не сохранилась, но в некоторых случаях она реконструируется на основе мифологических систем отдельных балтийских племён: западных… …   Энциклопедия мифологии

  • Карта (мифология) — Карта  одна из богинь судьбы в латышской мифологии, наряду с Лаймой и Деклой. Они или выступают вместе или чередуются. Может использоваться как эпитет Лаймы[1]. Имя богини может быть связано с латышским kart («вещать»), в смысле предречения… …   Википедия

  • Аусеклис (мифология) — Аусеклис  воплощение утренней звезды в латышской мифологии. Содержание 1 Миф …   Википедия

  • Дайна — Дайна, от лит. и латыш. Daina)  жанр латышских и литовских народных песен, самая яркая составляющая литовского и латышского фольклора и латышской литературы. Рассматриваются как часть народного эпоса латышей и литовцев, их народной музыки и… …   Википедия

  • Дайны — (ед. ч. Дайна, от лит. и латыш. Daina) латышские и литовские народные песни, самая яркая составляющая литовского и латышского фольклора и латышской литературы. Рассматриваются как часть народного эпоса латышей и литовцев, их народной музыки и… …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.