- Великий Вторник
-
Страшный суд и притча о десяти девах
(неизвестный фламандский художник, середина XV века)Вели́кий вто́рник, Страстно́й вторник — вторник Страстной недели в который вспоминается проповедь Иисуса Христа в Иерусалимском Храме.
Содержание
Евангельский рассказ
Во вторник утром Ииусус пришёл из Вифании в Иерусалим и учил народ. В этот день им было рассказано ученикам о втором пришествии (Мф.24), притча о десяти девах (Мф.25:1-13), притча о талантах (Мф.25:14-30). Первосвященники и старейшины искушали его вопросами (Мк.11:27-33), хотели арестовать его, но боялись сделать это открыто из-за народа, который почитал Иисуса за пророка (Мф.21:46), восхищался его учением (Мк.11:18) и внимательно слушал его (Мк.12:37).
Богослужение
Православная церковь
Утреня
В евангельском чтении утрени (совершается по чину великопостной) рассказывается об ответах Иисуса на искусительные вопросы фарисеев и саддукеев о воскресении мёртвых, затем обличение Иисусом фарисеев и книжников (семикратное «горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры!») (зачало 90: Мф.22:15—23:39). По шестопсалмии и пении Аллилуиа вместо Троичных тропарей поётся тропарь «Се Жених грядет в полунощи», а по окончании девятой песни канона — ексапостиларий (светилен) «Чертог Твой вижду, Спасе мой» (текст см. Великий понедельник).
Литургия
Совершается литургия преждеосвященных даров В качестве паремий предлагаются:
Обе паремии говорят о скорбях и испытаниях для верных, а также готовят молящихся к мысли о грядущих страданиях Христа. Традиция чтения книги Иова для назидания и утверждения верных прослеживается в Церкви вплоть до апостольских времён, на неё указывает ещё апостол Иаков в Соборном послании (Иак.5:11). Книга Исход, рассказывающая об истории ветхозаветной Пасхи, напрямую предображает события новозаветной Пасхи.
Затем читается Евангелие о втором пришествии, притчи о десяти девах, талантах и о Страшном суде (зачало 102: Мф.24:36—26:2). Апостол на литургии не читается. В конце службы читается особый отпуст: «Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных апостол, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых…».
Душевною леностию воздремався, не стяжах, Женише Христе, горяща светильника, иже от добродетелей, и девам уподобихся буим, во время делания глумляся; утробы щедрот Твоих не затвори мне, Владыко, но оттряс мой омраченный сон, возстави, Милостиве, и с мудрыми введи девами в чертог Твой, идеже глас чистый празднующих, и вопиющих непрестанно: Господи, слава Тебе!ПереводУсыпленный душевною леностию, я не приобрел, Христе-Жених, горящего светильника, который составляют добродетели, и уподобился неразумным девам в своей бессмысленной жизненной деятельности, Владыка! Не закрой для меня любвеобильного сердца Твоего, но, отогнав мой беспросыпный сон, восставь и введи меня с мудрыми девами в Свой чертог, где радостный голос празднующих и взывающих непрестанно: Господи, слава Тебе!
Католическая церковь
Первое чтение Литургии слова — пророчество о Мессии из книги Исайи (Ис.49:1-6), евангельское чтение этого дня (Ин.21:33, 36-38) повествует о предательстве Иуды. Утром в Великий вторник обычно проводится месса освящения мира и благословения елея (Missa Chrismatis) в тех случаях, когда по пастырским соображениям она не может служиться в Великий четверг.
Источники
- Богослужение православной церкви (репринтное издание 1912 года). — М.: Даръ, 2005. — С. 367.
- Великий Вторник Страстной седьмицы Великого поста
- Песнопения и чтения Триоди постной в Великий вторник на сайте Православие.Ru
Wikimedia Foundation. 2010.
