Буддизм Алмазного Пути

Буддизм
Культура
История
Люди
Страны
Школы
Храмы
Терминология
Тексты
Хронология
Проект | Портал

Ваджрая́на (санскр. वज्रयान, Vajrayāna^?, тиб.: Дордже Тхепа - Алмазная Колесница, Алмазный Путь)

Также Тантра^[1], Тантраяна (Колесница Тантры), (Гухья-) Мантраяна (Колесница (Тайной) Мантры), Пхалаяна (Колесница Результата).

Направление буддизма Махаяны.

Введение

Санскритское слово «ваджра» (букв. «алмаз») употреблялось для обозначения громового скипетра бога Индры. В буддизме «ваджра» означает нерушимость, подобную алмазу, и просветление, подобное мгновенному удару грома или вспышке молнии. Поэтому слово «Ваджраяна» может быть буквально переведено как «Алмазная Колесница» или «Громовая Колесница» (последний вариант обычно не употребляется).

По некоторым источникам, часть учений уровня Ваджраяны дана историческим Буддой во время Третьего Поворота Колеса Дхармы. Существенно бо́льшая часть получена от иных будд и бодхисаттв великими йогинами Индии и Тибета.

В настоящее время Ваджраяна распространена в Гималайских странах, Монголии, Бурятии, Туве, Калмыкии. Практикуют Ваджраяну в некоторых школах китайского и японского буддизма (Сингон), а в последние десятилетия и в странах Запада. В Индии, а также в Центральной и Средней Азии, Ваджраяна (как и прочие направления буддизма) в основном исчезла в силу таких исторических обстоятельств, как феодальная раздробленность, эксплуатация буддизма в политических интересах, мусульманское нашествие.

Все четыре существующие сегодня школы тибетского буддизма (Ньингма, Кагью, Сакья и Гелуг) относятся к Ваджраяне.

Специфика методов Ваджраяны

Один из современных мастеров Ваджраяны

Ваджраяна — путь трансформации сансарического ума, основанный на мотивации и философии Великой Колесницы (Махаяны), но с характерными взглядом, поведением и методом медитации.

Методом являются визуализация образов медитативных божеств (см. Йидам), мантры, мудры, почитание Гуру.

Практика в системе Ваджраяны предполагает получение специальной дикши и сопутствующих ему наставлений от достигшего реализации Пути учителя. Необходимыми качествами практикующего являются мотивация сострадания, понимание пустотности и чистое ви́дение.

Пантеон Ваджраяны

Гуру (см. Падмасамбхава)

Йидамы

Будды и Бодхисаттвы Дхармакайя, Самбхогакайя и Нирманакайя

Дакини

Дхармапалы

Примечания

1. ↑ ¹Несмотря на внешнее сходство, мнение о тождественности буддийской и индуистской тантры глубоко ошибочно.

См. также

• Шесть йог Наропы

Литература

• Патрул Ринпоче. «Слова моего всеблагого учителя». ISBN 5-94121-024-8
• Лама Оле Нидал. «Основопологающие упражнения». ISBN 5-94303-008-5
• Лама Оле Нидал. «Великая печать». ISBN 5-94303-002-6
• Лама Оле Нидал. «Каким все является». ISBN 5-94303-020-4
• Лама Оле Нидал. «Шесть освобождающих действий». ISBN 5-94303-021-2
• Лама Оле Нидал. «Открытие Алмазного Пути». ISBN 5-94303-003-4
• «Сто тысяч песен Миларепы». Том I. ISBN 5-94303-010-7
• «Сто тысяч песен Миларепы». Том II. ISBN 5-94303-016-6
• «Божественный сумасброд. Жизнеописание и песни Друкпы Кюнле». ISBN 5-88882-024-5
• Манфред Зегерс. «Термины буддизма». ISBN 5-88882-018-0

Ссылки

• Евгений Торчинов. Тантрический буддизм (Ваджраяна)
• Александр Берзин. Материалы по тантре.