- Абхазская религия
-
Большинство населения Абхазии составляют христиане. Согласно опросам, распределение конфессий в 2003 году было следующим [1].
- 60 % — христиане
- 16 % — мусульмане
- 3 % — приверженцы абхазской религии
- 5 % — язычники
- 8 % — атеисты и неверующие
- 2 % — прочие конфессии
- 6 % затруднились ответить
Содержание
«Абхазская религия»
Ряд этнографов считают, что по существу большинство абхазов — язычники, даже если формально считаются христианами или мусульманами [1]. Христиане в Абхазии не признают Иисуса Христа как Сына Божия, не посещают церкви, не причащаются и не соблюдают постов. Мусульмане там едят свинину, пьют вино, не делают обрезания и не посещают Мекку. Практически никто не читает Евангелие или Коран. Все религиозные праздники — христианские, мусульманские и языческие — отмечаются совместно представителями разных религий и сводятся к общему застолью.[2]
Впрочем, многие абхазы отказываются считать традиционную абхазскую религию языческой, утверждая, что верят в Единого Бога — Творца всего сущего (Анцэа, или Анцва), невидимого и вездесущего. Часть учёных-религиоведов с этим мнением соглашается.[3] Есть даже гипотеза о том, что абхазская религия — уникальный пример изначального монотеизма, древнейшей религии человечества — реликт, доживший до наших дней [2].
В Абхазии сейчас имеются пять действующих языческих святилищ.
Абхазия, по мнению самих абхазов, — это земля, избранная Богом за её красоту, а народ Абхазии — её доверенный хранитель. Большинство опрошенных (1997) сообщили, что они сами или их родственники имеют традиционные святилища, либо обращались за помощью к таким святилищам. Позиции традиционной абхазской религии определённо укрепляются.
Проведенное Институтом востоковедения РАН осенью 1997 года анкетирование населения Гагрского и Гудаутского районов1 свидетельствует о сильном влиянии на современных абхазов традиционной дохристианской религии. Так, в ходе опроса 199 человек или 47,4% из числа 420 абхазов, назвавших себя христианами, признали, что они сами или их родственники имеют традиционные святилища, либо обращались за помощью к таким святилищам. У остальных этот показатель следующий: 163 или 66,5% из 245 мусульман, 34 или 47,2% из 72 затруднившихся определить свою религиозную принадлежность, 27 или 37,5% из 72 неверующих, 12 или 70,6% из 17 язычников, 6 или 60% из 10 приверженцев “абхазской веры”, и 7 или 43,8% из 16 атеистов.
Абхазия оберегается семью святилищами-аныхами, совокупность которых называется “быжныха" (“семь святилищ”). К настоящему времени возобновлена деятельность пяти из них, это - Дыдрыпш-ныха, Лашкендар, Лдзаа-ныха, Лых-ныха и Ылыр-ныха. Шестое святилище Инал-Куба находится в горной долине Псху, населенной ныне русскими. По поводу имени и расположения седьмого святилища у наших абхазских собеседников не было единого мнения, некоторые из опрошенных назвали таковым Бытху - древнее святилище убыхов. Реже в качестве седьмого святилища назывались Лапыр-ныха, Напра-ныха, Геч-ныха и Капба-ныха.
Жрецами - “аныха паю” (в переводе “сыновья святилища”) семи главных абхазских святилищ могут служить только представители определенных абхазских жреческих фамилий: Гочуа (Лдзаа-ныха), Харчлаа (Лашкендар) Чичба (Дыдрыпш-ныха), Шакрыл (Лых-ныха) и Шинкуба (Ылыр-ныха).
Традиционная религия абхазов, а также особенности происхождения и истории этого народа (и некоторых других народов Кавказа) дают основание заключить, что в данном случае имеет место с проявлением монотеизма, сохранившегося до наших дней. На основании сопоставления библейских текстов и абхазской мифологии можно прийти к выводу что традиционная религия абхазов представляет собой хорошо сохранившийся реликт добиблейского монотеизма но ни как не язычество.
Ислам
Действуют две мечети (в Гудауте и Сухуме). Зарубежные абхазские общины в последние годы предпринимают усилия по повышению влияния ислама и репатриации зарубежных абхазов, большинство из которых — мусульмане.[4] В Духовном управлении мусульман Абхазии (ДУМРА) сообщили, что получали жалобы на дискриминацию мусульман при найме на работу, были случаи, когда их необоснованно привлекали к уголовной ответственности, избивали.[4]
Иудаизм
Большинство евреев, проживавших в Абхазии до начала Грузино-абхазского конфликта, будучи грузинскими евреями, для которых родным языком был грузинский, были вынуждены покинуть республику, репатриировавшись на свою историческую родину Израиль или переселившись в собственно Грузию. Те евреи, что остались в Абхазии, являются в большинстве своём русскоязычными ашкеназскими евреями. В Абхазии сейчас действует одна синагога.
Православная церковь Абхазии
Православная церковь Абхазии — Абхазская епархия — ранее была подчинена грузинской, но после начала войны фактически вышла из её подчинения и с тех пор существует самостоятельно. Статус епархии является предметом международного обсуждения с участием РПЦ.[5]. В Абхазии сейчас имеются несколько десятков православных храмов.
Примечания
- ↑ 1 2 Крылов А. Б. Секрет абхазской веротерпимости. НГ-религия от 17 марта 2004.
- ↑ 1 2 Крылов А. Б. Религия современных абхазов: реликт прамонотеизма.
- ↑ Л Регельсон., И.Хварцкия. Земля Адама. Сух., 1997. с.4.
- ↑ 1 2 Мусульмане Абхазии хотят развеять негативное мнение о себе.
- ↑ http://www.pravaya.ru/side/14/4914
Wikimedia Foundation. 2010.
