Древнерусская литература XIII века

У этого термина существуют и другие значения, см. Древнерусская литература.

Оригинальные произведения

• Первая треть XIII века — Деятельность Авраамия Смоленского. Ему пытались приписать некоторые сочинения.
• Начало XIII века — составление первой редакции Пролога.
• После 1204 — написание Добрыней Ядрейковичем (Антонием, архиепископом Новгородским) «Книги Паломник» о своём путешествии в Константинополь.
• После 1204 — Создание «Повести о взятии Царьграда фрягами», включенной в новгородское летописание. Предполагалось, что её автор: Добрыня Ядрейкович.
• После 1204 — Создание Новгородского летописного свода.
• 1206 — Завершение текста Радзивиловской иллюстрированной летописи. Согласно концепции Г. М. Прохорова, создание Владимирского летописного свода.
• 1210 — «Премудрый книжник» Тимофей из Галича произносит слова, в которых притчеобразно называет венгерского палатина Бенедикта антихристом.
• 1211 — По гипотезе В. Т. Пашуто, Тимофей составляет начальную Галицкую летопись.
• 1212 — Согласно М. Д. Присёлкову, составление Владимирского летописного свода.
• 1214 — Завершение текста Летописца Переяславля Суздальского. По А. А. Шахматову, это Переяславский иллюстрированный свод 1214 (или 1214/16) года (по Ю. А. Лимонову, Владимирский свод 1215 года).
• Между 1214 и 1226 (либо в 1234) — написание Поликарпом, монахом Киево-Печерского монастыря, ряда сочинений, включенных в «Киево-Печерский патерик».
• 1214—1216, 1218—1226 — епископ Владимиро-Суздальский Симон. Автор ряда сочинений (в том числе о печёрских святых), включенных в «Киево-Печерский патерик».
• 1216—1230 — епископ Ростовский Кирилл I. С его именем связывают оживлённую книгописную деятельность в Ростове.
• После 1216 — Создание в Новгороде «Повести о битве на Липице».
• 1210-30-е годы — создание «Моления Даниила Заточника», обращённого к Ярославу Всеволодовичу.
• Между 1222 и 1226 — «Слово о создании церкви Печерской» епископа Симона.
• 1223—1233 — митрополит Киевский Кирилл I. Ему чисто гипотетически приписывается «Поучение крестьянам».
• Вскоре после 1223 — написание первоначальной редакции «Повести о битве на Калке».
• Вскоре после 1223 — создание архетипа былины «Как перевелись богатыри на Руси».
• Между 1225 и 1226 — Послание епископа Симона монаху Поликарпу.
• 1228 — создание владимирского летописного свода.
• 1230 — написание четвёртой редакции «Жития Леонтия Ростовского».
• 1230—1262 — епископ Ростовский Кирилл II. Ему церковный историк Филарет приписал авторство 8 слов.
• 1231 (либо 1240-е) — Предположительная датировка первого поучения Серапиона Владимирского.
• 1238 — Завершение Киевской летописи. Её тексты за 1201—1238 частично использованы в других летописях.
• Начало 1238 года — По мнению некоторых, создано «Слово о погибели Русской земли».
• 1239 — По мнению М. Д. Присёлкова, составлен Ростовский свод, включавший «Повесть о нашествии Батыя».
• 1241 — В Ипатьевской летописи упомянут «словутный певец» Митуса. Истолкование известия остаётся спорным.
• 1246 — Летописный свод князя Даниила Романовича (по В. Т. Пашуто). Составлен митрополитом Кириллом. В нем использованы рассказы тысяцкого Демьяна.
• Между 1246 и 1271 — Написание первой редакции «Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора» (автор — Иоанн, игумен Борисоглебского монастыря в Чернигове).
• 1247 (или после 1250) — Одна из датировок «Слова о погибели Русской земли».
• Середина XIII века — Написание Ефремом «Жития Авраамия Смоленского».
• Середина XIII века — Согласно Д. С. Лихачёву, написание «Повести о перенесении иконы Николы Заразского из Корсуня» ^[1] и «Похвалы роду рязанских князей». По гипотезе В. Л. Комаровича, в это время составлен первый рязанский летописный свод.
• Между серединой XIII и началом XIV века — создание первой редакции «Жития Варлаама Хутынского» в Новгороде.
• 1261 — Свод епископа Иоанна Холмского (по В. Т. Пашуто; по Л. В. Черепнину — 1256-57 годы; по О. П. Лихачёвой, доведен до 1264 года).
• 1262 — Древнейший датированный список Пролога.
• 1262 (или середина XIII в.) — Создание хронографического свода (вероятно, в Галицко-Волынской Руси), к которому восходят Архивский хронограф (сохранился в списке конца XV в.) и Виленский хронограф (в списке начала XVI в.).
• 1263 — Составлен Ростовский свод (по М. Д. Присёлкову). Д. С. Лихачёв определяет его как летописный свод княгиги Марии.
• 1260-е годы — Составление первой части древнейшего из дошедших до нас списков летописей: Синодального списка Новгородской первой летописи старшего извода.
• 1269 — Завершение летописца князя Василька Романовича, включенного в Ипатьевскую летопись.
• 1270 (по Д. М. Буланину, 1262) — Из Болгарии на Русь по просьбе митрополита Кирилла прислан список Номоканона.
• 1270-е годы — Творческая деятельность митрополита Кирилла. Ему приписывается «Поучение к попам» ^[2], статьи в составе «Мерила праведного». В Переяславль привезен список хронографа.
• До 1271—1289 — Епископ Тверской Симеон. Автор «Наказания» («Наставления») князю Полоцкому Константину.
• 1274 — Церковный собор во Владимире. Его решения обобщены в Правиле митрополита Кирилла.
• 1274—1275 — Епископ Владимирский Серапион произносит ряд поучений.
• Между 1274 и 1312 — согласно А. И. Клибанову, составлено «Слово о лживых учителях».
• Последняя четверть XIII века — создание в Новгороде Синодальной редакции Церковного устава князя Владимира (по Я. Н. Щапову).
• 1280 — Список Новгородской кормчей.
• 1280-е годы (по Д. С. Лихачёву: 1270-е годы) — Создание первоначальной редакции «Повести о житии Александра Невского».
• 1281 — Летописный свод Переяславля Суздальского (либо Ростовский свод). По А. Н. Насонову, составлена «Повесть о нашествии Батыя».
• 1281 (либо между 1289 и 1294) — Написание Иаковом черноризцем послания к князю Дмитрию Борисовичу Ростовскому.
• Около 1284 — Церковный собор в Киеве. Составление «Правила» митрополита Максима о постах.
• 1288 — Умер князь Волынский Владимир Василькович, известный книголюб, организатор переписки книг.
• После 1288 — Создание «Жития Игнатия Ростовского» ^[3].
• 1289 — Свод Владимира Васильковича.
• 1292 — Завершение текста Ипатьевской летописи.

• XIII век (?) — создание первоначальной версии «Жития Ефрема Новоторжского».
• XIII век — составление первоначальных редакций сборника «Златая чепь».

Переводные произведения

• 21 мая 1219 года — завершение перевода писцами Иоанном и Алексеем из Ростова «Жития Нифонта Констанцского».
• 1220 — Переписан список посланий апостола Павла с толкованиями.
• 1271 — Во Пскове переписан Захарьинский паримийник.

• Не позднее начала XIII века — «Александрия Хронографическая».
• XIII век — согласно В. М. Истрину, создание «Толковой Палеи».
• Не позднее начала XIII века — «Житие Галактиона и Епистимии».
• Не позднее начала XIII века — цикл посмертных чудес св. Георгия.
• Не позднее начала XIII века — на Руси известен сделанный в Болгарии перевод «Жития Иоанна Златоуста».
• Не позднее начала XIII века — перевод «Повести о царе Адариане», сделанный с текста Мидраша Танхума.
• Не позднее начала XIII века — перевод «Сказания Афродитиана».
• Не позднее начала XIII века — Толкования на Песнь песней, известные под именем Филона Карпафийского.
• Не позднее XIII века — «Слово Иоанна Богослова» и «Вопросы Иоанна Богослова Аврааму».
• Не позднее XIII века — «Лествица Иакова».
• Не позднее XIII века — «Мучение Феодора Стратилата».
• Не позднее XIII века — «Мученичество Арефы и дружины его».
• Не позднее XIII века — «Легенда о царе Авгаре».
• XIII век — вторая редакция «Летописца вскоре» патриарха Никифора.

Основные источники

• Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I (XI — первая половина XIV в.). Л., Наука. 1987. 496 стр.
• История русской литературы. В 4 т. Т.1. Л., Наука. 1980. С.86-125.
• История русской переводной художественной литературы. Древняя Русь. XVIII век. Т.1. Проза. СПб, Дмитрий Буланин. 1995. Гл.1. Древняя Русь.
• История всемирной литературы. В 9 т. Т.2. М., 1984.
• Лихачев Д. С. Повесть временных лет: историко-литературный очерк; Археографический обзор списков «Повести временных лет». // Повесть временных лет. СПб, Наука. 1999. С.271-378 (переиздание статей 1950 г.).
• Комментарии в изд.: Библиотека литературы Древней Руси. Т.5. СПб, 1997.

Примечания

1. ↑ по А. Поппэ, она написана в 1530-х годах
2. ↑ также «Поучение к попам» приписывалось Серапиону Владимирскому
3. ↑ также его датируют концом XIV-началом XV вв.