Древнерусская народность


Древнерусская народность
Русь
Rus-1113-1194.png
Русь в XII веке
Самоназвание

русь, русьскыи люди, (единственное число - русин), совр. восточные славяне

Археологическая культура

Древнерусская

Язык

древнерусский

Религия

язычество, христианство

Расовый тип

европеоиды

Входит в

славяне

Родственные народы

южные и западные славяне

Происхождение

праславяне

Древнерусская народность или древнерусский этнос — согласно распространённой историографической концепции, единая этнокультурная и социальная общность, которая сформировалась из восточнославянских племён в процессе этногенеза в Киевской Руси на протяжении XXIII веков. В рамках этой концепции считается, что все три[1] современных восточнославянских народа — белорусы, русские и украинцы — возникли в результате постепенного распада древнерусской народности после монгольского нашествия на Русь. Концепция имеет как своих сторонников, так и противников.

Содержание

История возникновения

В Новое время, идея о единстве восточных славян в древнерусскую эпоху восходит к позднелетописным источникам и историческим сочинениям XVII века[2]. О ней говорится в Густынской летописи[3], а в Киевском синопсисе, авторство которого приписывают архимандриту Киево-Печерской лавры Иннокентию Гизелю, подробно изложена концепция про древнее единство «русских народов». Она предопределила взгляды большинства историков XVIII и XIX веков на всех восточных славян как на представителей единого русского народа[2]. В российской историографии XIX века время от времени возникали споры относительно «первородства» и преимущества на наследие Киевской Руси, которые отдельные представители малороссов (Маркович, Максимович) или великороссов (Погодин) приписывали именно своей ветви. Эти противоречия пытался сгладить Александр Пресняков, в 1907 году утверждавший что у украинцев, русских и белорусов равные права на наследие Древней Руси[2]. Параллельно с российскими историками и Русской православной церковью, идея древнерусского единства поддерживалась и филологами, показавшими существование единого древнерусского языка, который распался впоследствии на несколько родственных языков. Наиболее влиятельные труды по этому вопросу принадлежат Александру Востокову, Измаилу Срезневскому, Алексею Соболевскому, Алексею Шахматову[2].

Картина Виктора Васнецова «После побоища Игоря Святославича с половцами»

В противовес данной концепции Михаил Грушевский ввёл в обиход тезис об отдельности этногенезов украинцев и русских. Этот взгляд стал доминирующим в историографии украинской диаспоры и получил некоторое распространение в современной украинской[2][4] науке.

В своём современном виде, концепция возникла в советской историографии 1930-х годов, когда статус белорусов, русских и украинцев как трёх народов уже не подлежал сомнению. Советские учёные сформулировали Киевскую Русь как «общую колыбель» восточнославянских народов, которые образовались в XIV—XV веках. Борис Греков выдвинул предположение об этническом единстве восточных славян в предшествующую разделению эпоху. Теоретическое и фактическое наполнение оно обрело в 1940-е годы благодаря трудам украинца М.Петровского, россиян А.Удальцова и Владимира Мавродина. Именно Мавродину принадлежит авторство термина «древнерусская народность». Впервые он был употреблён в 1945 году в монографии «Образование Древнерусского государства».[2].

Проблематика древнерусской народности пережила масштабную дискуссию в начале 1950-х гг.[5]. Она была обоснована Сергеем Токаревым, в её разработке также приняли участие археологи Пётр Третьяков и Борис Рыбаков.[6] Существенная роль в оформлении и дальнейшем развитии концепции признаётся за советским историком и историографом, специалистом по эпохе феодализма Львом Черепниным.[7] Тщательному анализу она была подвергнута также Петром Толочко, пришедшему к выводу о существовании единой древнерусской народности.[8]

Признаки единой народности

К признакам единства, которые позволяют говорить о единой народности, относят общность литературного и разговорного языка (при сохранении местных диалектов), общность территории, определённую экономическую общность, единство духовной и материальной культуры, общую религию, одинаковые традиции, обычаи и право, военное устройство, общую борьбу против внешних врагов, а также наличие сознания единства Руси[2].

Сторонники и противники

К славистам, которые в своих трудах также поддерживали концепцию древнерусской народности, относятся:

К славистам, отрицающим существование единой древнерусской народности, относятся:

См. также

Примечания

  1. Некоторые специалисты считают, что русины не являются этнографической группой украинцев и выделяют их в четвёртый восточнословянский этнос
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Юсова Н. Н. Давньоруської народності концепція // Енциклопедія історії України. У 5 т. / Редкол В. А. Смолій та ін. — Інститут історії України НАН України. — Київ: Наукова думка, 2003. — Т. 2. Г-Д. — С. 275-276. — 528 с. — 5000 экз. — ISBN 966-00-0405-2
  3. Темушев С.Н. Рецензия на книгу Н.Н. Юсовой «Давньоруська народність»: зародження і становлення концепції в радянській історичній науці (1930-ті — перша половина 1940-х рр.). 2-е вид., перероб. і доп. Київ, 2006
  4. Толочко П.П. Древнерусская народность: воображаемая или реальная. - СПб.: Алетейя, 2005
  5. Юсова Н. Н., Юсов С. Н. Первые дискуссии в академической среде по проблеме древнерусской народности (начало 1950-х гг.) // Вестник Удмуртского университета. История и филология. : научный журнал. — Ижевск, 2010. — В. 3. — С. 92-98. — ISSN 1810–5505.
  6. Котышев Д. М. Русская земля в первой половине XII века: из наблюдений над текстом Ипатьевской летописи за 1110-1150 годы : научный журнал. — Ижевск: Вестник Удмуртского университета. История, 2007. — В. 6. — С. 26-41. — ISSN 1810–5505.
  7. Юсова Н. Внедрение концепции древнерусской народности в научный обиход: вклад Л. Черепнина // Історіграфічні дослідження в Україні / Голова редколегії В. А. Смолій. — Київ: НАН України, 2007. — Т. 17. — (39-68).
  8. Краткое изложение содержания книги от издателя
  9. Дворниченко А. Ю. Российская история с древнейших времен до падения самодержавия — М. : Весь мир, 2010
  10. 3агарульскі Э. М. Заходняя Русь IX—XIII стст. — Мн., 1998. — С. 218.
  11. Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и первый его правитель. / Вопросы истории. 1991, № 2—3.
  12. Пашуто В. Т. Возрождение Великороссии и судьбы восточных славян // Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства / В. Т. Пашуто, Б. Н. Флоря, А. Л. Хорошкевич ; Отделение истории АН СССР. — М.: Наука, 1982.
  13. Пчелов Е.В. Рюриковичи. История династии. М.: Олма-Пресс, 2001
  14. Седов В. В. Древнерусская народность: Историко-археологическое исследование. — М., 1999.
  15. Тихомиров М. Н. Значение Древней Руси в развитии русского, украинского и белорусского народов // ВИ. 1954. № 6. С. 19-23.
  16. Древнерусская народность: воображаемая или реальная
  17. Флоря Б. Н. Древнерусские традиции и борьба восточнославянских народов за воссоединение // Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства / В. Т. Пашуто, Б. Н. Флоря, А. Л. Хорошкевич ; Отделение истории АН СССР. — М.: Наука, 1982.
  18. Фроянов И. Я. Князь как общинный чиновник // Родина. 2002
  19. Хорошкевич А. Л. Исторические судьбы белорусских и украинских земель в XIV —начале XVI в. // Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства / В. Т. Пашуто, Б. Н. Флоря, А. Л. Хорошкевич ; Отделение истории АН СССР. — М.: Наука, 1982.
  20. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.), курс лекций
  21. Штыхаў Г. В. Крывічы. — Мн.: 1992. — 101—104.
    Штыхаў Г. В. Да праблемы старажытнарускай народнасці // Гісторыя Беларусі: У 6 т. — Т. 1: Старажытная Беларусь. — Мн., 2000. — С. 326—328.

Литература

  • Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства. — Л., 1945.
  • Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. М.: Наука, 1970.
  • Лебединский М. Ю. К вопросу об истории древнерусской народности. — М., 1997.
  • Седов В. В. Древнерусская народность: Историко-археологическое исследование. — М., 1999.
  • Толочко П. П. Древнерусская народность: воображаемая или реальная. — СПб.: Алетейя, 2005.

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Древнерусская народность" в других словарях:

  • ДРЕВНЕРУССКАЯ НАРОДНОСТЬ — сформировалась на основе племенных союзов восточных славян в период Киевской Руси. Основа русского, украинского и белорусского народов …   Большой Энциклопедический словарь

  • ДРЕВНЕРУССКАЯ НАРОДНОСТЬ — ДРЕВНЕРУССКАЯ НАРОДНОСТЬ, Сформировалась на основе племенных союзов восточных славян в период Древнерусского государства. Стала основой русского, украинского и белорусского народов. Источник: Энциклопедия Отечество …   Русская история

  • древнерусская народность — сформировалась на основе племенных союзов восточных славян. Основа русского, украинского и белорусского народов. * * * ДРЕВНЕРУССКАЯ НАРОДНОСТЬ ДРЕВНЕРУССКАЯ НАРОДНОСТЬ, сформировалась на основе племенных союзов восточных славян в период Киевской …   Энциклопедический словарь

  • Древнерусская цивилизация — Существуют различные подходы к выделению временных рамок древнерусской цивилизации. Одни исследователи начинают ее от образования древнерусского государства в IX в., другие – от крещения Руси в 988 г., третьи с первых государственных образований… …   Человек и общество: Культурология. Словарь-справочник

  • Народность — термин, применявшийся в русском языке до середины ХХ в. Главным  образом для обозначения принадлежности к народу (этносу) или каких либо его качеств. В отечественной науке примерно с начала 1950‑х годов стал применяться для обозначения… …   Экология человека

  • народность — народность, термин, широко употреблявшийся в советской науке и общественной практике в отношении этнических групп, не имевших своей государственности, в том числе в форме союзных и автономных республик в составе СССравни В эту категорию попадали… …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • Народность —         исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей, предшествующая нации (См. Нация). Начало формирования Н. относится к периоду консолидации племенных союзов; оно выражалось в постепенном… …   Большая советская энциклопедия

  • народность — термин, применявшийся в русской науке и русском языке для обозначения принадлежности к народу (этносу). С начала 50 х гг. он стал употребляться для обозначения видов этноса, характерных для раннеклассовых обществ и находящихся по форме своего… …   Этнопсихологический словарь

  • НАРОДНОСТЬ — термин, применявшийся в русской науке и русском языке для обозначения принадлежности к народу (этносу). С начала 50 х гг. он стал употребляться для обозначения видов этноса, характерных для раннеклассовых обществ и находящихся по форме своего… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • НАРОДНОСТЬ — термин, обозначающий принадлежность к народу (см.) или наличие каких то его качеств. С начала 50 х гг. нашего века применяется для обозначения различн. видов этноса (см.), находящихся на стадии развития (общности) между племенем (или союзом… …   Российская социологическая энциклопедия

Книги

Другие книги по запросу «Древнерусская народность» >>