- Движение Brights
-
Движение Brights — общественное движение сторонников «натуралистического мировоззрения», то есть мировоззрения, свободного от мистицизма и элементов сверхъестественного. Основано в 2003 году Полом Геисертом и Мингой Фатреллом. Движение стремится создать интернет-сообщество для достижения следующих целей:[1]
- Содействовать пониманию и признанию общественностью «натуралистического мировоззрения», свободного от мистицизма и элементов сверхъестественного.
- Получить общественное признание того, что лица с таким мировоззрением могут вести принципиальные действия по вопросам гражданского значения.
- Обучение общества принятию лиц с таким мировоззрением как равноправных граждан.
Возникновение движения обусловлено тем, что в США приверженцы атеистических взглядов фактически стали изгоями в обществе и подвержены жёсткой дискриминации.
В ходе опроса общественного мнения, проведенного в 1999 году группой Gallup, американцам задавали вопрос, проголосуют ли они за вполне достойного кандидата, если этот кандидат — женщина (утвердительно ответили 95 %), католик (94 %), еврей (92 %), чернокожий (92 %), мормон (79 %), гомосексуал (79 %) или атеист (49 %)[2].
Движение Brights отличается от традиционных членских организаций, сосредотачивая внимание на расширении сообщества, давая возможность включиться в него представителям многих более узких категорий. Например: атеистов, агностиков, гуманистов, скептиков, и членов религиозных групп, которые соблюдают культурную практику своего верования, но фактически не верят в существование божественных сил. Кроме того, в отличие от типичных членских организаций, движение Brights не дает лицам право говорить от лица всего движения; каждый член Brights говорит от своего лица, или делает заявление в составе коллектива, которое могут подержать или не поддержать по желанию все зарегистрированные члены Brights.
Понятие «Bright» было придумано Геисертом, как положительно звучащий обобщающий термин, а Фатрелл дал термину определение «человека с натуралистическим (то есть свободным от мистицизма и элементов сверхъестественного) мировоззрением».[3]
В 2009 году слоганом Brights стало «Просвещение и поднятие натуралистического мировоззрения».
Содержание
История
Пол Геисерт был учителем биологии в Чикаго в 1960-х, профессором в 1970-х, предпринимателем и писателем в 1980-х и со-разработчиком учебных материалов и веб-сайта для занятий по религии в государственных школах в 1990-х.
При принятии решения об участии в «Марше Безбожных Американцев на Вашингтон» в 2002 году, Полу не понравилось определение «безбожный». Он решил избавить атеизм от негативных ассоциаций «безбожничества» и придумать другое, более позитивное название для «сообщества здравого смысла». По аналогии со словом «гей» (англ. gay — весёлый, беззаботный), которое стало синонимом для приобретшего негативную нотацию слова «гомосексуалист», было придумано название «брайт» (англ. bright — яркий, ясный, интересный).
Работая с Мингой Фатреллом, основатели движения Brights хотели подключить и активизировать как можно больше не религиозных людей, не участвующих в уже существующих философских организациях. Для достижения этой цели они создали не только определение «Bright», но и идею гражданского избирательного округа, который существовал и функционировал бы через Интернет.
Испытав эту идею в первые месяцы 2003 года, 4 июня 2003 года они запустили сайт Brights' Net (Сеть Brights). Первичное внимание движению обеспечили статьи Ричарда Докинза в «The Guardian»[4] и «Wired»[5], и Дэниела Деннета в «The New York Times»[6]. Спустя год число зарегистрированных членов Brights превышало десять тысяч в 85 странах.
Движение продолжало расти и ускоренно набирать новых членов, в том числе и благодаря дискуссиям вокруг «нового атеизма»[7] в средствах массовой информации, вызванным серией книг, вышедшей в конце 2006 года: «Бог как иллюзия», «Нарушение заклинаний: религия как природное явление», «Бог не любовь», «Конец веры» и «Письмо к христианской нации». К январю 2010 года зарегистрировано более 50000 членов Brights из 186 стран.[8]
Сеть Brights
Сайт «Сеть Brights» является коммуникационным и координирующим центром движения Brights.
Сайт рекомендует приоритетные проекты и способствует формированию местных групп, известных как Brights' Local Constituencies (BLCs). Такие группы есть в Лондоне, Париже, нескольких городах Соединенных Штатов и Канаде, а также других местах по всему миру.[9]
Тем не менее, все члены Brights содействуют движению автономно. Ни одно физическое или юридическое лицо, в том числе директора «Сети Brights» не могут говорить за всех Brights.
Участники
Наравне с определением себя как Brights, многие, но не все участники движения также определяют свои взгляды как атеистические, гуманистические, светские гуманистические, свободомысленные, объективистские, рационалистические, натуралистические, материалистические, агностические, скептические, апатеистические, или даже натуралистические пантеистические, и так далее. В любом случае, «движение не связано с каким-либо определенным убеждением».[10] Одна из целей Сети Brights — включить в лексику термин, обобщающий все существующее «сообщество разума». Таким образом, лица, которые могут заявить о своем натуралистическом мировоззрении, используя термин Brights, могут выходить за пределы знакомой светской категории до тех пор, пока они не имеют теистических мировоззрений.[11] Среди зарегистрированных участников числятся и некоторые представители духовенства, такие как министры Пресвитерианской церкви и профессор Церкви Истории, рукоположенный в сан священника.
Известные сторонники движения
Критика
Движение подвергается критике со стороны некоторых (как религиозных, так и не религиозных) организаций, которые возражают против принятия титула «bright» (яркий), так как полагают, что он позволяет предположить, что люди с натуралистическим мировоззрением умнее («ярче»), чем не-натуралисты, такие, как философские скептики или идеалисты, верящие в паранормальные явления, философы теизма или религии.[12] Например, Комитет Скептицизма опубликовал статью Криса Муни под названием «не слишком „яркие“», в которой он заявил, что, хотя он согласен с движением, Ричард Докинз и Дэниел Деннет в «кампании по переименованию неверующих в „Ярких“ могли бы подумать дважды», из-за возможности неверного толкования термина.[13] Журналист и известный атеист Кристофер Хитченс также нашел его «самонадеянным».[14]
См. также
Примечания
- ↑ The Brights' Net. The-brights.net. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012. Проверено 5 апреля 2011.
- ↑ Ричард Докинз, «Бог как иллюзия»
- ↑ Bright (n.)--What is the definition?. Frequently Asked Questions. The Brights' Net. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012. Проверено 4 ноября 2006.
- ↑ The future looks bright, The Guardian (21 июня 2003).
- ↑ Religion Be Damned, Wired (October 2003).
- ↑ The Bright Stuff, The New York Times (12 июля 2003).
- ↑ The Church of the Non-Believers, Wired (November 2006).
- ↑ Now >50,000 Brights. The Brights' Bulletin Issue #79. The Brights' Net. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012.
- ↑ The Brights' Net – Brights Clusters. The-brights.net. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012. Проверено 4 января 2010.
- ↑ What is the purpose of the Brights' Net?. Frequently Asked Questions. The Brights' Net. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012. Проверено 4 ноября 2006.
- ↑ Theistic Brights? – Not So!. The Brights' Bulletin Issue #70. The Brights' Net. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012.
- ↑ D'Souza, Dinesh. Not So 'Bright', The Wall Street Journal, Dow Jones & Co. (12 October 2003). Проверено 30 ноября 2007.
- ↑ Chris Mooney Brights: Not Too "Bright" (Doubt and About). Csicop.org. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012. Проверено 5 апреля 2011.
- ↑ Exclusive excerpts from Christopher Hitchens' God Is Not Great. – By Christopher Hitchens – Slate Magazine. Slate.com. Архивировано из первоисточника 18 августа 2012. Проверено 4 января 2010.
Ссылки
- Сайт движения (англ.)
Для улучшения этой статьи желательно?: - Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.
- Дополнить статью (статья слишком короткая либо содержит лишь словарное определение).
- Добавить иллюстрации.
Категории:- Социальные движения
- Активизм
- Гуманизм
- Атеизм
- Агностицизм
- Научный скептицизм
- Критика религии
Wikimedia Foundation. 2010.